第三十五章 奇葩的元服礼
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源三郎的元服礼终于到了，不，确切的说，应该称呼织田胜长才对。
自从上次评定室归来后，这位少主一直处于亢奋当中，走在路上逢人就打招呼，也不在乎对方是主是仆，偶尔见到一条狗，也会上前攀谈一番。
由于赐名他胜长之事，要等到元服大礼才能宣布，因此平时家人还是叫他源三郎，让这位少主心中非常不爽，而他不爽的时候，也就是龙少骢最倒霉的时候。
这些天，龙少骢一直被他拉着前往公主别院，美其名曰看望姐姐，其实是去偷看媚子，并有意将父亲赐名之事透露出去，自我夸耀一番，结果却换来了媚子的一顿白眼，源三郎也毫不在意，每次都是一副很受用的模样，贱贱发笑。
龙少骢看在眼里，真想上去踹他两脚，但鉴于主仆身份还是忍了，更何况他还有机会天天见到秀子公主，二人时时眉目传情，甜蜜入心。
除此之外，源三郎还硬逼着龙少骢在私下里称呼自己胜长少主，左叫一句，右叫一句，他却总是一副鼻孔朝天，欠揍的模样，感觉自己将来一定能胜过父亲，并夸口终有一日会带领龙少骢冲锋陷阵，建立不是功勋……
对于这些孩子话，龙少骢当然只当玩笑，不过，看见眼前这位少主兴奋的模样，他却是忧心忡忡，因为凭借后世的一点记忆，以及对日本战国史的简单了解，这位胜长少主好像命不长久，将在两年后的京都本能寺之变中和父亲织田信长、兄长织田信忠一起命丧黄泉。
此时，亢奋的源三郎正身穿褐色礼服，跪坐在那里，强力做出严肃表情，眼神中异彩光华。龙少骢能够看出，源三郎对未来充满希望，当下如果向他说出实情，对方非但不会相信，还会生出许多不必要的事端。
私下里，龙少骢曾不止一次咒骂，感慨自己命运不济，自从穿越过来，不是做低下的农民，就是被大妖追杀，最后终于时来运转，以为可以因祸得福，平稳度过余生，可谁想偏偏跟了一个短命的主子。
龙少骢甚至想过，自己是不是找个机会离开，另寻明主，在他记忆力，日本战国最后的赢家乃是德川家康，不过此时这个人具体在什么地方，他一无所知，况且在乱世当中，随时都有毙命的可能，就算跟了一个最后成大业的主子，也是“一将成名万古枯”，谁又能保证自己不会死在战场之上？
因此，龙少骢最后还是选择了保守的做法，远离是非之地，安稳度日才是最稳妥的归处，至于师父曾经说起的使命和担当，龙少骢当时听着还热血沸腾了一小下下，可后来就再也没有想起过，因为他自认为是个小人物，在这个波澜壮阔的时代，自己始终无关紧要，但他却完全忽略了一点，命运有时偏偏喜欢垂倾于小人物，让你避无可避。
此时，鼓乐之声响起，元服正式开始，先是一位身穿单一冠，头戴白色面具的神主，带领三名巫女在那里祈福，神主轻摇慢步，嘴中振振有词，似唱非唱的哼出了一大堆废话，龙少骢听出大意是：天照大神，恩降生灵、此子多福、天寿禄永昌，元服初阵，光耀万长……
祈福仪式完毕，又上来一位身穿青袍，手拿剃刀的和尚，龙少骢一见，心中不解，难道做贼秃筒井顺庆的儿子，还要剃度出家，当和尚不成？
可惜，他只猜对了一半，下面的确是进行剃度仪式，但不是出家当和尚，而是只剃去前发，留有两鬓和后脑，将额前的头发统统剃光，然后再向前竖起一支发辫。
在龙少骢看来，这种滑稽的头型，颇像满清旗人，将头顶前半部剃光，然后向后梳一条长长的麻花辫。但，不同的是，源三郎的前顶两侧仍有头发，秃顶只是自中间向里延伸，形成一个椭圆，颇像一个已然前面开口的鸡蛋，因此龙少骢当即给起了一个名字，叫做“鸡蛋头”。
其实，这种发式是日本古代成年男子的固定头型，被美其名曰“月代头”。但据说留此发式，只因当时日本娈童盛行，男人将头发剃的难看一些，完全是为了同性见之，不要产生非分之念。
这种说法的真假暂且不论，在龙少骢看来，源三郎行完“剃度”礼之后，颜值大减，本来一个面目清秀，五官端正的少年，如今就好似在一只臭鸡蛋上，画上五官，装样一般。
接下来行“戴冠之礼”，本来就是将一顶帽子戴到头上，以示孩子成年的简单事情，放在这里又是经过一番繁琐的利益，先是鼓乐之声，然后一个上了年岁，声音尖细的人喊道：“请冠帽……”
初闻此声，龙少骢真怀疑，此人是不是太监。声音过后，一名侍从端出一支托盘，上面放了一顶规规矩矩的黑色侍乌帽。
此时，一个坐于右侧前排，身穿华丽朝服，面容白皙的胖子立即站起身，兴冲冲伸手去拿冠帽，可就在他将要碰到帽子之时，身后突然伸出一支毛孔粗糙的大手，先他一步将冠帽拿了起来。
穿华丽朝服的胖子乃是京都来的中纳言大人——岛凡龟，他见有人如此无礼，很是生气，猛然回头，发现竟是一堵黑色的“墙”，待抬头观瞧，才看清对方是一位穿着黑色长袍，身材高大魁梧的洋人。
此刻，这个洋人正拿着冠帽，吊着鹰钩鼻，眼睛直视，根本没有低头瞧他。
胖子看到身高差距如此之大，脸上明显露出了怯色。本来朝廷得知织田信长五子将元服后，指派了阴阳师安培德茂主持“戴冠礼”，但安陪德茂在处理完一件大事之后，提前返回了京都。
如此以来，这个胖子就捡了一个大便宜，作为“乌帽子亲”，被派来代替安培德茂主持“戴冠礼”。
当得知此消息后，岛凡龟立即动身，日夜兼程，与前天夜里赶到了安土城，第一时间拜会织田信长后，便闭门谢客，沐浴更衣，专心准备起元服仪式上的“戴冠礼”来，为的只是给织田信长留下一个好印象，靠上这棵大树。
可谁知，半路杀出来一个洋人，冠帽被外人提前抢走，他的心中自是不甘，但面对方魁伟的个头，又不敢上去硬抢，只好把目光投向织田信长，盼望这位枭雄出面，给主持公道。
可令他没想到的是，织田信长居然瞧都没瞧他一眼，冲着那个洋人点头微笑之后，便不再有任何表示。那位洋人更是毫不客气，也不讲究什么礼仪，直接将冠帽戴到源三郎头上，然后拿出圣水，点洒了一阵，便捧着圣经开始传达主耶稣的口谕……
这一切显然都是之前串通好的，岛凡龟情知自己被耍，但也毫无办法，只好又悻悻的坐回了原位。
整个过程，龙少骢都看在眼里，对这种奇葩的场面不禁汗颜，心想这哪里是戴冠礼，简直成了基督教会的入教洗礼。此时，洋教士已经做完祷告，在其同伴一声“阿门“之后，举步回到了各自座位。
元服礼终于到了最后时刻——赐名，刚才那位声音尖细的老者，又缓步走上前来，展开一面黄凌，阴阳顿挫的念了一堆奉承之词，龙少骢在下面感觉像极了天朝古代皇帝的圣旨，开篇为：天佑，保有万世一系，帝祚千载……今闻右大臣信长公五子睿智聪颖、年及弱冠……现赐名织田胜长……
话音一落，又是鼓乐齐名，一直跪坐那里，悲催的源三郎终于正式升格为织田胜长，并可以在父亲的带领下，站起身向各位贵宾、大人见礼……
而此时的宴会才正式开始，若按照正规的元服礼，进行到此处便已结束，但这位信长公偏偏喜欢标新立异，除了请来洋教士为自己儿子戴冠，还将原本应于室内举行的礼仪，搬到了琵琶湖边，虽然天已渐凉，但红日悬空，云清气爽，湖面潋滟生辉，尽是一片旖旎景象，为元服礼增添了一笔浓重的靓丽……
这一反传统的做法，自然招来了一批文人雅士，礼道学究的反对，但他们也是敢怒不敢言，只好硬着头皮，从一而终的参加完了元服礼，不过最后宴会登场，闻着瓶中清酒，这些人也瞬间褪去了不悦的神色，对织田信长献媚的表情，又重新贴回了脸上。
龙少骢对这种安排自然是举双手赞成，本来以他的身份，应当规规矩矩，站立两旁，但这些规矩他那里懂得，待苦闷的元服礼结束，便大摇大摆的走进了宴会场，可并不是去品尝清酒，而是直奔对面一群洋教士而去。
早在进行元服礼的时候，龙少骢就注意到那群鹤立鸡群的洋人，更加注意到了他们面前拜放的红酒，是以宴会一开始，就直奔红酒而去。
那群洋人看到一个少年主动走进自己阵营，立刻表现出极大的热情，纷纷同龙少骢握手寒暄，可更令他们吃惊的还在后面，一攀谈才发现龙少骢居然还会他们的语言，于是亲热感大增。
通过交谈，龙少骢得知对方是葡萄牙传教士，而刚才为织田胜长主持“戴冠礼”的人，名叫保罗，不远万里，劈浪斩棘来到东方，传播主的福音，其实真正目的是为殖民打前站，这一点，他们不说，龙少骢也懂得。
由于龙少骢在后世外国语学院对葡萄牙语只是有所接触，并非主修课程，因此只能与对方做勉强的交流，幸运的是，对方长期居住日本，会一些简单的日语因此，沟通起来并不显得吃力。
就这样，一个穿武士服的天朝少年，在日本端着欧洲红酒，用葡萄牙语和日语和对方亲切谈话，有效的促进了双边关系，对某些国际热点问题展开了深入讨论，达成了最终谅解，并呼吁有关各方切实履行承诺，禁止使用武力……
龙少骢了解到，由于这群葡萄牙人外貌另类，语言不通，在日本一直被孤立，如若不是织田信长为了政治需要，打击佛教势力，允许他们公开传教，建立教堂，恐怕他们连立足之地都没有，因此这些人非常感激信长大人，听说被邀请参加今天的元服礼，更是做了充分的准备，不但换了一套崭新的礼服，还带来红酒、鲜牛奶、披萨、牛排等美味……
可惜，大多日本公卿、武士排外心理严重，受传统观念的制约，一时间根本无法接受这些新鲜事物，宁可坐在自己小桌前，吃着二指宽的小鱼和两道咸菜，也不愿到这群传教士的桌上，品味佳肴。
这可便宜了龙少骢，他一面接受着对方敬酒，一面品尝着欧式风味，真心感觉这是他穿越日本后，最幸福的一天。可就在他沉寂于红酒的香醇之际，互听一个暴戾的声音传来：一群海外野人，不尊礼仪，到我大日本国耀武扬威，传播异教，早晚有一天，待天皇陛下神武，赶你们下海喂鱼……
此话让龙少骢一惊，手中酒杯差点掉到地上，同时其他人等被这句突如其来的一声“霹雳”也是惊得一呆，本来热闹的场面，立刻安静了下来。
保罗虽未完全明白岛凡龟此话的含义，但从对方的神情判断，猜到是针对自己来的，刚想上前理论，却听一个声音说道：“寡人犬子今日行元服大礼，承蒙各位不辞辛苦，前来给寡人这个薄面。”
众人闻声望去，发现说话的竟是织田信长，他今日仍是穿着滑稽，一身欧式衣装，腰插太刀，手拿折扇，见大家都在侧耳倾听，信长又转身对岛凡龟说：“刚才闻听中纳言大人所说，寡人有些不解，想问大人一句，当以何服天下？”
岛凡中纳言一直以公卿贵族自居，内心里对织田信长这种靠征战和鲜血独霸一方的诸侯，很是瞧不起，见对方问自己，摄于信长的威严，又不敢不答，只好硬着头皮说道：“要服天下，自然要敬神灵、尊王道、重礼仪，广布仁义，杜绝杀伐，自有天照大神庇佑，保国寿永昌。”
“哼……”织田信长闻言，面色冷淡，说道：“寡人自桶狭间一战成名，上洛进京，恢复天皇尊严，征服各路不臣，靠的可不是什么神灵庇佑，迂腐礼仪，而是实力！”
在场的众位还未对他这句话缓过神来，又见信长一挥手，侍从抬了一件圆球上来，他刚想问可有人识得此物，却听下面一个声音传来：地球仪。
源三郎的元服礼终于到了，不，确切的说，应该称呼织田胜长才对。
自从上次评定室归来后，这位少主一直处于亢奋当中，走在路上逢人就打招呼，也不在乎对方是主是仆，偶尔见到一条狗，也会上前攀谈一番。
由于赐名他胜长之事，要等到元服大礼才能宣布，因此平时家人还是叫他源三郎，让这位少主心中非常不爽，而他不爽的时候，也就是龙少骢最倒霉的时候。
这些天，龙少骢一直被他拉着前往公主别院，美其名曰看望姐姐，其实是去偷看媚子，并有意将父亲赐名之事透露出去，自我夸耀一番，结果却换来了媚子的一顿白眼，源三郎也毫不在意，每次都是一副很受用的模样，贱贱发笑。
龙少骢看在眼里，真想上去踹他两脚，但鉴于主仆身份还是忍了，更何况他还有机会天天见到秀子公主，二人时时眉目传情，甜蜜入心。
除此之外，源三郎还硬逼着龙少骢在私下里称呼自己胜长少主，左叫一句，右叫一句，他却总是一副鼻孔朝天，欠揍的模样，感觉自己将来一定能胜过父亲，并夸口终有一日会带领龙少骢冲锋陷阵，建立不是功勋……
对于这些孩子话，龙少骢当然只当玩笑，不过，看见眼前这位少主兴奋的模样，他却是忧心忡忡，因为凭借后世的一点记忆，以及对日本战国史的简单了解，这位胜长少主好像命不长久，将在两年后的京都本能寺之变中和父亲织田信长、兄长织田信忠一起命丧黄泉。
此时，亢奋的源三郎正身穿褐色礼服，跪坐在那里，强力做出严肃表情，眼神中异彩光华。龙少骢能够看出，源三郎对未来充满希望，当下如果向他说出实情，对方非但不会相信，还会生出许多不必要的事端。
私下里，龙少骢曾不止一次咒骂，感慨自己命运不济，自从穿越过来，不是做低下的农民，就是被大妖追杀，最后终于时来运转，以为可以因祸得福，平稳度过余生，可谁想偏偏跟了一个短命的主子。
龙少骢甚至想过，自己是不是找个机会离开，另寻明主，在他记忆力，日本战国最后的赢家乃是德川家康，不过此时这个人具体在什么地方，他一无所知，况且在乱世当中，随时都有毙命的可能，就算跟了一个最后成大业的主子，也是“一将成名万古枯”，谁又能保证自己不会死在战场之上？
因此，龙少骢最后还是选择了保守的做法，远离是非之地，安稳度日才是最稳妥的归处，至于师父曾经说起的使命和担当，龙少骢当时听着还热血沸腾了一小下下，可后来就再也没有想起过，因为他自认为是个小人物，在这个波澜壮阔的时代，自己始终无关紧要，但他却完全忽略了一点，命运有时偏偏喜欢垂倾于小人物，让你避无可避。
此时，鼓乐之声响起，元服正式开始，先是一位身穿单一冠，头戴白色面具的神主，带领三名巫女在那里祈福，神主轻摇慢步，嘴中振振有词，似唱非唱的哼出了一大堆废话，龙少骢听出大意是：天照大神，恩降生灵、此子多福、天寿禄永昌，元服初阵，光耀万长……
祈福仪式完毕，又上来一位身穿青袍，手拿剃刀的和尚，龙少骢一见，心中不解，难道做贼秃筒井顺庆的儿子，还要剃度出家，当和尚不成？
可惜，他只猜对了一半，下面的确是进行剃度仪式，但不是出家当和尚，而是只剃去前发，留有两鬓和后脑，将额前的头发统统剃光，然后再向前竖起一支发辫。
在龙少骢看来，这种滑稽的头型，颇像满清旗人，将头顶前半部剃光，然后向后梳一条长长的麻花辫。但，不同的是，源三郎的前顶两侧仍有头发，秃顶只是自中间向里延伸，形成一个椭圆，颇像一个已然前面开口的鸡蛋，因此龙少骢当即给起了一个名字，叫做“鸡蛋头”。
其实，这种发式是日本古代成年男子的固定头型，被美其名曰“月代头”。但据说留此发式，只因当时日本娈童盛行，男人将头发剃的难看一些，完全是为了同性见之，不要产生非分之念。
这种说法的真假暂且不论，在龙少骢看来，源三郎行完“剃度”礼之后，颜值大减，本来一个面目清秀，五官端正的少年，如今就好似在一只臭鸡蛋上，画上五官，装样一般。
接下来行“戴冠之礼”，本来就是将一顶帽子戴到头上，以示孩子成年的简单事情，放在这里又是经过一番繁琐的利益，先是鼓乐之声，然后一个上了年岁，声音尖细的人喊道：“请冠帽……”
初闻此声，龙少骢真怀疑，此人是不是太监。声音过后，一名侍从端出一支托盘，上面放了一顶规规矩矩的黑色侍乌帽。
此时，一个坐于右侧前排，身穿华丽朝服，面容白皙的胖子立即站起身，兴冲冲伸手去拿冠帽，可就在他将要碰到帽子之时，身后突然伸出一支毛孔粗糙的大手，先他一步将冠帽拿了起来。
穿华丽朝服的胖子乃是京都来的中纳言大人——岛凡龟，他见有人如此无礼，很是生气，猛然回头，发现竟是一堵黑色的“墙”，待抬头观瞧，才看清对方是一位穿着黑色长袍，身材高大魁梧的洋人。
此刻，这个洋人正拿着冠帽，吊着鹰钩鼻，眼睛直视，根本没有低头瞧他。
胖子看到身高差距如此之大，脸上明显露出了怯色。本来朝廷得知织田信长五子将元服后，指派了阴阳师安培德茂主持“戴冠礼”，但安陪德茂在处理完一件大事之后，提前返回了京都。
如此以来，这个胖子就捡了一个大便宜，作为“乌帽子亲”，被派来代替安培德茂主持“戴冠礼”。
当得知此消息后，岛凡龟立即动身，日夜兼程，与前天夜里赶到了安土城，第一时间拜会织田信长后，便闭门谢客，沐浴更衣，专心准备起元服仪式上的“戴冠礼”来，为的只是给织田信长留下一个好印象，靠上这棵大树。
可谁知，半路杀出来一个洋人，冠帽被外人提前抢走，他的心中自是不甘，但面对方魁伟的个头，又不敢上去硬抢，只好把目光投向织田信长，盼望这位枭雄出面，给主持公道。
可令他没想到的是，织田信长居然瞧都没瞧他一眼，冲着那个洋人点头微笑之后，便不再有任何表示。那位洋人更是毫不客气，也不讲究什么礼仪，直接将冠帽戴到源三郎头上，然后拿出圣水，点洒了一阵，便捧着圣经开始传达主耶稣的口谕……
这一切显然都是之前串通好的，岛凡龟情知自己被耍，但也毫无办法，只好又悻悻的坐回了原位。
整个过程，龙少骢都看在眼里，对这种奇葩的场面不禁汗颜，心想这哪里是戴冠礼，简直成了基督教会的入教洗礼。此时，洋教士已经做完祷告，在其同伴一声“阿门“之后，举步回到了各自座位。
元服礼终于到了最后时刻——赐名，刚才那位声音尖细的老者，又缓步走上前来，展开一面黄凌，阴阳顿挫的念了一堆奉承之词，龙少骢在下面感觉像极了天朝古代皇帝的圣旨，开篇为：天佑，保有万世一系，帝祚千载……今闻右大臣信长公五子睿智聪颖、年及弱冠……现赐名织田胜长……
话音一落，又是鼓乐齐名，一直跪坐那里，悲催的源三郎终于正式升格为织田胜长，并可以在父亲的带领下，站起身向各位贵宾、大人见礼……
而此时的宴会才正式开始，若按照正规的元服礼，进行到此处便已结束，但这位信长公偏偏喜欢标新立异，除了请来洋教士为自己儿子戴冠，还将原本应于室内举行的礼仪，搬到了琵琶湖边，虽然天已渐凉，但红日悬空，云清气爽，湖面潋滟生辉，尽是一片旖旎景象，为元服礼增添了一笔浓重的靓丽……
这一反传统的做法，自然招来了一批文人雅士，礼道学究的反对，但他们也是敢怒不敢言，只好硬着头皮，从一而终的参加完了元服礼，不过最后宴会登场，闻着瓶中清酒，这些人也瞬间褪去了不悦的神色，对织田信长献媚的表情，又重新贴回了脸上。
龙少骢对这种安排自然是举双手赞成，本来以他的身份，应当规规矩矩，站立两旁，但这些规矩他那里懂得，待苦闷的元服礼结束，便大摇大摆的走进了宴会场，可并不是去品尝清酒，而是直奔对面一群洋教士而去。
早在进行元服礼的时候，龙少骢就注意到那群鹤立鸡群的洋人，更加注意到了他们面前拜放的红酒，是以宴会一开始，就直奔红酒而去。
那群洋人看到一个少年主动走进自己阵营，立刻表现出极大的热情，纷纷同龙少骢握手寒暄，可更令他们吃惊的还在后面，一攀谈才发现龙少骢居然还会他们的语言，于是亲热感大增。
通过交谈，龙少骢得知对方是葡萄牙传教士，而刚才为织田胜长主持“戴冠礼”的人，名叫保罗，不远万里，劈浪斩棘来到东方，传播主的福音，其实真正目的是为殖民打前站，这一点，他们不说，龙少骢也懂得。
由于龙少骢在后世外国语学院对葡萄牙语只是有所接触，并非主修课程，因此只能与对方做勉强的交流，幸运的是，对方长期居住日本，会一些简单的日语因此，沟通起来并不显得吃力。
就这样，一个穿武士服的天朝少年，在日本端着欧洲红酒，用葡萄牙语和日语和对方亲切谈话，有效的促进了双边关系，对某些国际热点问题展开了深入讨论，达成了最终谅解，并呼吁有关各方切实履行承诺，禁止使用武力……
龙少骢了解到，由于这群葡萄牙人外貌另类，语言不通，在日本一直被孤立，如若不是织田信长为了政治需要，打击佛教势力，允许他们公开传教，建立教堂，恐怕他们连立足之地都没有，因此这些人非常感激信长大人，听说被邀请参加今天的元服礼，更是做了充分的准备，不但换了一套崭新的礼服，还带来红酒、鲜牛奶、披萨、牛排等美味……
可惜，大多日本公卿、武士排外心理严重，受传统观念的制约，一时间根本无法接受这些新鲜事物，宁可坐在自己小桌前，吃着二指宽的小鱼和两道咸菜，也不愿到这群传教士的桌上，品味佳肴。
这可便宜了龙少骢，他一面接受着对方敬酒，一面品尝着欧式风味，真心感觉这是他穿越日本后，最幸福的一天。可就在他沉寂于红酒的香醇之际，互听一个暴戾的声音传来：一群海外野人，不尊礼仪，到我大日本国耀武扬威，传播异教，早晚有一天，待天皇陛下神武，赶你们下海喂鱼……
此话让龙少骢一惊，手中酒杯差点掉到地上，同时其他人等被这句突如其来的一声“霹雳”也是惊得一呆，本来热闹的场面，立刻安静了下来。
保罗虽未完全明白岛凡龟此话的含义，但从对方的神情判断，猜到是针对自己来的，刚想上前理论，却听一个声音说道：“寡人犬子今日行元服大礼，承蒙各位不辞辛苦，前来给寡人这个薄面。”
众人闻声望去，发现说话的竟是织田信长，他今日仍是穿着滑稽，一身欧式衣装，腰插太刀，手拿折扇，见大家都在侧耳倾听，信长又转身对岛凡龟说：“刚才闻听中纳言大人所说，寡人有些不解，想问大人一句，当以何服天下？”
岛凡中纳言一直以公卿贵族自居，内心里对织田信长这种靠征战和鲜血独霸一方的诸侯，很是瞧不起，见对方问自己，摄于信长的威严，又不敢不答，只好硬着头皮说道：“要服天下，自然要敬神灵、尊王道、重礼仪，广布仁义，杜绝杀伐，自有天照大神庇佑，保国寿永昌。”
“哼……”织田信长闻言，面色冷淡，说道：“寡人自桶狭间一战成名，上洛进京，恢复天皇尊严，征服各路不臣，靠的可不是什么神灵庇佑，迂腐礼仪，而是实力！”
在场的众位还未对他这句话缓过神来，又见信长一挥手，侍从抬了一件圆球上来，他刚想问可有人识得此物，却听下面一个声音传来：地球仪。