第三五六章 到达吕宋
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船队离开了台湾之后，又行驶了两天时间，终于到达了这一次南洋巡航的终点，吕宋的马尼拉岛。
早在三天以前，商毅到达台湾之后，就派人给马尼拉送信，通吿商毅的船队将要到达马尼拉巡视。这时南洋舰队的四支分舰队包括广东军区第十七军，南京军区第七军都已经到达了马尼拉驻扎，准备好了与荷兰的战斗。因此吕宋总督张庚秋接报之后，也和中华军的主将成钢一起，立刻做好了迎接商毅一行的准备工作。
在商毅的船队驶进吕宋岛海域的时候，马尼拉就派出战舰，迎接并护航领路，而在船队驶进了马尼拉湾，在港口巳经由军队列好了队型，同时还云集了数万百姓围观。而且在船队进港靠岸，还鸣礼炮三十六响。整个仪式也搞得十分隆重。
等岳飞号在岸边停稳，张庚秋和成钢带领着殖民地的几名主要的官员，蹬上了岳飞号，来参见商毅。
见礼之后，商毅有些不悦道：“张总督，这也弄得太夸张了一点。”
张庚秋笑道：“五年以前皇上亲自领军，驱逐西班牙人，救吕宋华人与水火上中，收吕宋归复中华，吕宋华人对皇帝一直都感恩戴德。只是从那以后，皇上日理万机，操心国务，就从未再到过吕宋了，这一次终于又架临吕宋，臣等都喜不自禁，因此欢迎的隆重一些，也是理所当然的。”
成钢也道：“是啊皇上，现在我们与荷兰开战在即，皇上亲临吕宋，足以振我军威，赫敌之胆魄，因此隆重欢迎皇上架临吕宋，也可以鼓舞全军士气。”
商毅也点了点头，这到也是实话，自古以来，皇帝御驾亲征，都是为了鼓舞全军的士气，因此对欢迎的排场也就没有多计较了，道：“成钢，这一次在日本，你兄长打得不错，现在南洋这边，就全看你的了，你可不要让你兄长给比下去了。”
成钢立刻道：“皇上请放心，臣定能不付皇上所望，定叫红夷鬼子有来无回。”
其实现在中国都己经开始用西班牙、荷兰这些名称称呼欧州囯家，但在民间口头，却依然还是用旧语，红毛、红夷都是荷兰的俗称，这样的叫法也带有明显的贬意，不过现在中荷之间正处于敌对状态，因此这样称呼荷兰也并无不可。
张庚秋道：“皇上一路受波涛颠簸，臣等已在马尼拉城里己经为皇上准备好了行宫，还是请皇上先上岸，然后再详细述谈。”
商毅点点头，道：“好，我们先上岸。”
等商毅一行离船上岸之后，在港口列队的士兵立刻齐声欢呼“皇上万岁，皇上万岁”。而商毅也向众人挥了挥手，以示致意。而在港口外围观的百姓们更是“万岁，万岁”的乱喊一气，还有不少人在大道两侧苂香膜拜。
当时中华军占领吕宋，正是西班牙殖民者准备对吕宋的华人又进行一次屠杀的时候，许多华人因为中华军的到来而免遭一死，而在中华军统治了吕宋之后，华人终于成为吕宋地区的上等人，再也不用受外国殖民者和当地土著的欺压，因此也是扬眉吐气，自然也对商毅感恩戴德，这次来欢迎商毅，绝大部份人都是自发而来的。
其实马尼拉城的规模并不大，只是一个小小的欧式城堡，马尼拉地区实际是包括了马尼拉城周边的广大地区。马尼拉港就在马尼拉城边，因此商毅一行在下船之后，只走了二十几分钟就进了马尼拉城。当然沿途都是经过的繁华热闹的商业区，也可以看到马尼拉的繁荣景像。不过五年没有到吕宋了，也发现里发生了极大的变化，上一次战争和骚乱产生破坏己经全部修复，而且整个城区也扩大了一倍有余，市场、商业区遍布，各种风格的建筑更是混杂在一起。形成一种十分奇特的城市景观。
西班牙殖民者在吕宋统治了近百年，虽然是在吕宋实行的殖民统治，但在客观上也确实是对吕宋地区的开发和经济起到了促进作用，当然这里面也有很大一部份是当地华人的辛勤劳动的结果，因此吕宋地区的基础其实要比台湾好得多。
和台湾相比，吕宋的范围更大，地理位置也更靠近海洋的中央一些，不仅可以做对中国贸易的中转站，同时还可以与南洋的其他国家，甚致是与美州地区进行海主贸易来往，因此吕宋的位置比台湾更为优越，再加上中国更视海外贸易，在这个时候己有英国、法国、萄葡牙、西班牙、丹麦、瑞典等六七个欧州国家在这里建立了自己的商馆，与中国和东南亚各国进行贸易来往，给马尼拉带来了大量的财富，也进一步的促进了整个吕宋地区的社会经济发展。
而且在中国统治了吕宋之后，华人的权利得到了保障，中国政府也有意加强扶植对吕宋的移民，因此现在这个时候，己经有近六十万的华人在吕宋定居，比西班牙人在这里的统治时翻了十余倍，而且超过了当地的土著居民，大部份的华人都集中在吕宋岛上的，约有四十余万，其中虽然有不少是商人，但也有相当多的是到吕宋来开荒创业的华人，基本都在吕宋定居了，他们在吕宋开荒垦地，种植水稻、甘蔗、水果等物，用自已的辛勤劳动，迅速的使吕宋繁荣起来。
不过在中国大量的移民到了吕宋之后，也进一退挤压了当地土著的生活空间，而且中国人比当地的土著更聪眀、更勤劳，又掌握了先进的生产技术，因此当地的土著根本就无法与中国人竞争。如果是在西班牙殖民时期，还可以靠西班牙人的力量，强占中国人的财富，但现在中国己经是吕宋的统治阶层了，而且还有李华梅舰队的驻军，当地土著跟本就无法在欺压中国人，只能够眼睁睁的看着中国人在这片土地上扎下根来，将荒野变成沃土，将丛林变成农田，收获财富。
虽然也有几个部落一时眼红，忍不住干了几票强抢农场的事情，但很快就被中华军灭族，因此其他部落大多都选择和中国人合作，或者受中囯人的雇佣，在农场、工场是工作，而最终的命运是被中国逐步的同化掉，也有一小部份干脆举族搬迁，搬到吕宋群岛南部的棉兰老岛、苏禄群岛、巴拉望岛等地居住。
商毅在马尼拉的行宫就设有马尼拉总督府对面的马尼拉大教堂，也就是以前的奥古斯丁大教堂，当然现在是由耶稣会在使用。
马尼拉大教堂是马尼拉城里规模最大的建筑，又正好在马尼拉总督府的对面，因此做为商毅的行宫是最合适的。而教堂里的传教士们对此也并无异议，因为现在耶稣会和中国政府、皇室、皇室的成员还保持着十分良好的关糸，能够取得在吕宋地区的传教权，也完全是中国，甚致是商毅个人作用的结果，因此传教士们对商毅也十分感激，再加上中国皇帝下榻到自己教堂居住，也是一份极大的荣誉，传教士虽然都是出家人，但也是有虚荣心的，人人都觉得很有面。
因此传教士们也十分配合，立刻让大部份的传教士、教友、信徒都搬到马尼拉城外的其他教堂去居住，只留下了小部份传教士，并腾出了大部份的房间，供商毅和随行人员居住。
等商毅进城之后，马尼拉大教堂的主教也将商毅一行迎接进教堂，进行安置。亚莉桑德拉是天主教徒，对住教堂当然不会排拆，而且她在过去就是西班牙驻菲律宾的军官，也多次来过这坐教堂进行一些宗教典礼，因此对这里的一切并不陌生。
而丰臣薰还是第一次到天主教的庙里来，虽然在杭州、南京都有教堂，但一来是丰臣薰在中国一向深入简出，而且丰臣薰是受的传统的东方文化教育，信仰的宗教是佛教和日本本土的神道教，对西方的宗教也有一种本能的排拆，只是入宫之后，和亚莉桑徳拉同居一宫，才对西式风格有了一点了解。因此对教堂里的一切也觉得十分的好奇，好在是有亚莉桑德拉在一起，而且留下的传教士也都会说中文，到是可以解答她的所有疑问。
布置房间的事情，当然不用他们几个人来操心，只是选好了各自的房间，以及办公的地点之后，就由随行的人员和传教士们来付责张罗了。而商毅也急于知道现在的南洋形势，因此只简单的交待了几句，就和亚莉桑德拉一起在教堂的大厅里招见张庚秋、成钢和中华军的名将领，来讨论这一次的战斗计划。而內室的安排事情，就交给丰臣薰来付责。
不过在离开内室的时候，亚莉桑德拉还特意嘱咐丰臣薰，一定安排三个房间，因为还会有一个人要住进来，结果被商毅在她的翘臂上结结实实的拍了一下。
船队离开了台湾之后，又行驶了两天时间，终于到达了这一次南洋巡航的终点，吕宋的马尼拉岛。
早在三天以前，商毅到达台湾之后，就派人给马尼拉送信，通吿商毅的船队将要到达马尼拉巡视。这时南洋舰队的四支分舰队包括广东军区第十七军，南京军区第七军都已经到达了马尼拉驻扎，准备好了与荷兰的战斗。因此吕宋总督张庚秋接报之后，也和中华军的主将成钢一起，立刻做好了迎接商毅一行的准备工作。
在商毅的船队驶进吕宋岛海域的时候，马尼拉就派出战舰，迎接并护航领路，而在船队驶进了马尼拉湾，在港口巳经由军队列好了队型，同时还云集了数万百姓围观。而且在船队进港靠岸，还鸣礼炮三十六响。整个仪式也搞得十分隆重。
等岳飞号在岸边停稳，张庚秋和成钢带领着殖民地的几名主要的官员，蹬上了岳飞号，来参见商毅。
见礼之后，商毅有些不悦道：“张总督，这也弄得太夸张了一点。”
张庚秋笑道：“五年以前皇上亲自领军，驱逐西班牙人，救吕宋华人与水火上中，收吕宋归复中华，吕宋华人对皇帝一直都感恩戴德。只是从那以后，皇上日理万机，操心国务，就从未再到过吕宋了，这一次终于又架临吕宋，臣等都喜不自禁，因此欢迎的隆重一些，也是理所当然的。”
成钢也道：“是啊皇上，现在我们与荷兰开战在即，皇上亲临吕宋，足以振我军威，赫敌之胆魄，因此隆重欢迎皇上架临吕宋，也可以鼓舞全军士气。”
商毅也点了点头，这到也是实话，自古以来，皇帝御驾亲征，都是为了鼓舞全军的士气，因此对欢迎的排场也就没有多计较了，道：“成钢，这一次在日本，你兄长打得不错，现在南洋这边，就全看你的了，你可不要让你兄长给比下去了。”
成钢立刻道：“皇上请放心，臣定能不付皇上所望，定叫红夷鬼子有来无回。”
其实现在中国都己经开始用西班牙、荷兰这些名称称呼欧州囯家，但在民间口头，却依然还是用旧语，红毛、红夷都是荷兰的俗称，这样的叫法也带有明显的贬意，不过现在中荷之间正处于敌对状态，因此这样称呼荷兰也并无不可。
张庚秋道：“皇上一路受波涛颠簸，臣等已在马尼拉城里己经为皇上准备好了行宫，还是请皇上先上岸，然后再详细述谈。”
商毅点点头，道：“好，我们先上岸。”
等商毅一行离船上岸之后，在港口列队的士兵立刻齐声欢呼“皇上万岁，皇上万岁”。而商毅也向众人挥了挥手，以示致意。而在港口外围观的百姓们更是“万岁，万岁”的乱喊一气，还有不少人在大道两侧苂香膜拜。
当时中华军占领吕宋，正是西班牙殖民者准备对吕宋的华人又进行一次屠杀的时候，许多华人因为中华军的到来而免遭一死，而在中华军统治了吕宋之后，华人终于成为吕宋地区的上等人，再也不用受外国殖民者和当地土著的欺压，因此也是扬眉吐气，自然也对商毅感恩戴德，这次来欢迎商毅，绝大部份人都是自发而来的。
其实马尼拉城的规模并不大，只是一个小小的欧式城堡，马尼拉地区实际是包括了马尼拉城周边的广大地区。马尼拉港就在马尼拉城边，因此商毅一行在下船之后，只走了二十几分钟就进了马尼拉城。当然沿途都是经过的繁华热闹的商业区，也可以看到马尼拉的繁荣景像。不过五年没有到吕宋了，也发现里发生了极大的变化，上一次战争和骚乱产生破坏己经全部修复，而且整个城区也扩大了一倍有余，市场、商业区遍布，各种风格的建筑更是混杂在一起。形成一种十分奇特的城市景观。
西班牙殖民者在吕宋统治了近百年，虽然是在吕宋实行的殖民统治，但在客观上也确实是对吕宋地区的开发和经济起到了促进作用，当然这里面也有很大一部份是当地华人的辛勤劳动的结果，因此吕宋地区的基础其实要比台湾好得多。
和台湾相比，吕宋的范围更大，地理位置也更靠近海洋的中央一些，不仅可以做对中国贸易的中转站，同时还可以与南洋的其他国家，甚致是与美州地区进行海主贸易来往，因此吕宋的位置比台湾更为优越，再加上中国更视海外贸易，在这个时候己有英国、法国、萄葡牙、西班牙、丹麦、瑞典等六七个欧州国家在这里建立了自己的商馆，与中国和东南亚各国进行贸易来往，给马尼拉带来了大量的财富，也进一步的促进了整个吕宋地区的社会经济发展。
而且在中国统治了吕宋之后，华人的权利得到了保障，中国政府也有意加强扶植对吕宋的移民，因此现在这个时候，己经有近六十万的华人在吕宋定居，比西班牙人在这里的统治时翻了十余倍，而且超过了当地的土著居民，大部份的华人都集中在吕宋岛上的，约有四十余万，其中虽然有不少是商人，但也有相当多的是到吕宋来开荒创业的华人，基本都在吕宋定居了，他们在吕宋开荒垦地，种植水稻、甘蔗、水果等物，用自已的辛勤劳动，迅速的使吕宋繁荣起来。
不过在中国大量的移民到了吕宋之后，也进一退挤压了当地土著的生活空间，而且中国人比当地的土著更聪眀、更勤劳，又掌握了先进的生产技术，因此当地的土著根本就无法与中国人竞争。如果是在西班牙殖民时期，还可以靠西班牙人的力量，强占中国人的财富，但现在中国己经是吕宋的统治阶层了，而且还有李华梅舰队的驻军，当地土著跟本就无法在欺压中国人，只能够眼睁睁的看着中国人在这片土地上扎下根来，将荒野变成沃土，将丛林变成农田，收获财富。
虽然也有几个部落一时眼红，忍不住干了几票强抢农场的事情，但很快就被中华军灭族，因此其他部落大多都选择和中国人合作，或者受中囯人的雇佣，在农场、工场是工作，而最终的命运是被中国逐步的同化掉，也有一小部份干脆举族搬迁，搬到吕宋群岛南部的棉兰老岛、苏禄群岛、巴拉望岛等地居住。
商毅在马尼拉的行宫就设有马尼拉总督府对面的马尼拉大教堂，也就是以前的奥古斯丁大教堂，当然现在是由耶稣会在使用。
马尼拉大教堂是马尼拉城里规模最大的建筑，又正好在马尼拉总督府的对面，因此做为商毅的行宫是最合适的。而教堂里的传教士们对此也并无异议，因为现在耶稣会和中国政府、皇室、皇室的成员还保持着十分良好的关糸，能够取得在吕宋地区的传教权，也完全是中国，甚致是商毅个人作用的结果，因此传教士们对商毅也十分感激，再加上中国皇帝下榻到自己教堂居住，也是一份极大的荣誉，传教士虽然都是出家人，但也是有虚荣心的，人人都觉得很有面。
因此传教士们也十分配合，立刻让大部份的传教士、教友、信徒都搬到马尼拉城外的其他教堂去居住，只留下了小部份传教士，并腾出了大部份的房间，供商毅和随行人员居住。
等商毅进城之后，马尼拉大教堂的主教也将商毅一行迎接进教堂，进行安置。亚莉桑德拉是天主教徒，对住教堂当然不会排拆，而且她在过去就是西班牙驻菲律宾的军官，也多次来过这坐教堂进行一些宗教典礼，因此对这里的一切并不陌生。
而丰臣薰还是第一次到天主教的庙里来，虽然在杭州、南京都有教堂，但一来是丰臣薰在中国一向深入简出，而且丰臣薰是受的传统的东方文化教育，信仰的宗教是佛教和日本本土的神道教，对西方的宗教也有一种本能的排拆，只是入宫之后，和亚莉桑徳拉同居一宫，才对西式风格有了一点了解。因此对教堂里的一切也觉得十分的好奇，好在是有亚莉桑德拉在一起，而且留下的传教士也都会说中文，到是可以解答她的所有疑问。
布置房间的事情，当然不用他们几个人来操心，只是选好了各自的房间，以及办公的地点之后，就由随行的人员和传教士们来付责张罗了。而商毅也急于知道现在的南洋形势，因此只简单的交待了几句，就和亚莉桑德拉一起在教堂的大厅里招见张庚秋、成钢和中华军的名将领，来讨论这一次的战斗计划。而內室的安排事情，就交给丰臣薰来付责。
不过在离开内室的时候，亚莉桑德拉还特意嘱咐丰臣薰，一定安排三个房间，因为还会有一个人要住进来，结果被商毅在她的翘臂上结结实实的拍了一下。