625、换骨岩，谁登仙
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成天乐遥望四周道：“你这么一说，我觉得这里确实很适合杀人，而且也很适合躲藏。看那些山与别处不同，拔地而起高崖百丈，李逸风随便找个高处收敛神气一躲，我们不可能发现他。但要是跟踪杨林的话，穿过某些山谷或溪流时周围没有遮挡，他很轻松就能看见我们。”
梅兰德：“现在知道成总将沐冷芸带来，确实是高明之举。虽有任道直在，也可以盯住杨林，但那只小八哥确实比毕方更好用。”
有山有水，有密林高崖的地方，最常见的声音除了水流淙淙和风吹树梢，就是鸟儿的鸣叫，最容易看见的动物，就是各种各样的飞鸟。沐冷芸跟在杨林后面，就以一只八哥的原身，不动用任何神通法力，从一片树林飞到另一片树林，与杨林的距离时远时近、忽左忽右，就似一只漫无目的、在空中自由飞来飞去的小鸟。
沐冷芸学过收敛妖气之法，化为人形之后别人很难认出她是一只八哥。但成天乐今天就是让一只八哥去做八哥而已，丝毫不引人注意。别说是那豹妖杨林，就算是一代妖宗自己，假如事先不认识这只八哥的话，走在山林中也很难留意到。
假如李逸风躲在高处观望杨林，也不会发现他被人跟踪了。沐冷云会在沿途留下记号，只有成天乐和梅兰德才能察觉与分辨，隔着几座山远远的尾随。
至于任道直并不是在近处跟踪，假如一只毕方出现在山林里，没法不引人注目。它若施法隐匿行迹飞在半空，也会有微弱的法力波动，所以只在适当的时间飞到极高之处，远远超出一般修士神识查探的范围之外。观望着大范围的动静。如果杨林在山中被什么人截住了动手，任道直会立刻通知梅兰德和成天乐。他的任务并不是盯杨林，而是注意不知何时何地会出现的李逸风。
不知李逸风告诉杨林的是怎样一条路线，他在武夷山中走了两天多时间，一路攀崖涉水，时而也经过有人烟的村庄的附近、穿过一些被开发的旅游风景区。成天乐感叹道：“我们只是追随沐冷芸留下的记号，等待任道直的发现，根本就看不见杨林，也不知道他此刻在哪里。这究竟是来杀人的还是来旅游的？”
梅兰德：“取命只需一挥刀，沿途不妨好好欣赏风景，我们就是来旅游的。”
也许是因为有伤在身，或者李逸风给杨林留下的路途指引过于险峻难行，那只豹妖走的很慢。夜间择地休息并不赶路。成天乐不想把距离拉的太近，在路上也是走走停停，看到哪处的景致特别，便想着将来也到画卷世界去凿建，小韶一定会喜欢的。这追杀之旅倒是很有闲情逸致。
第二天上午，他们来到了杨林昨晚经过的地方，不由自主停下了脚步。前方是一座巨大的山峰。或者说是拨地而起雄伟的巨岩，峰顶与岩隙间绿意成荫，四壁山崖峭如斧劈，环绕着一侧有一条深河流过。
成天乐问道：“此巨岩拔地成峰。好特别的天地灵息，这是什么地方？”
梅兰德：“很著名的地方，我以前也来过，它就是传说中的换骨岩。”
梅兰德也许是行游天下山水最好的向导。话中还带着神念介绍了这换骨岩。古时学道求仙者之间曾流传“天台注名、武夷换骨”的说法，意思是说在天台山受箓入门。然后到武夷山脱胎成仙。
还传说曾有三位仙女在此修炼。高崖下有一深潭，有一道涧流注入卷起白色的浪花。传说潭中曾有神龙居住，每当云雨来时便腾空而出。南宋仙家白玉蟾曾在此留诗：“月冷山空吹铁笛，一声唤起碧潭龙”。
这是民间的神话附会，成天乐身为修士如今已然明白，脱胎换骨并不是飞升成就，而是修行大道中经历的考验。他以神念道：“旋极派的祖师便是三位女修，她们曾随白玉蟾学道，后来留下了这一支传承。而如今旋极派的宗门道场就在武夷深山中，正暗合神话传说，难道这里就是她们当年的修行地吗？”
梅兰德：“成总如今已了解修行各派不少掌故啊，关于旋极派的故事，还知道多少？”
成天乐：“其他的就只是猜测了，当年旋极派三位创派祖师可能在此地修炼，门下有一位护法侍者原身是潭中的水族之妖，后来脱胎换骨、化龙飞腾。”
梅兰德点头道：“有可能是这么回事，也有可能此地是那三位仙子当年历换骨劫的之处。近数百年来，此地人烟渐近，高崖临空世人可望，如今更是成为一个景点了。这座拔地而起的巨岩也不适合立宗门道场，所以只留传说遗迹。”
成天乐：“换骨岩如今虽是风景区中的一个景点，但也只能远望。那高崖是普通人上不去的，当地传说仙人遗迹犹存，我们不如去看看。”
梅兰德：“等天黑之后吧，否则悬崖无遮无挡太显眼了。我已经看见那高崖上有岩洞，却不清楚里面有什么，上次来也没去。”
成天乐：“我们可以先从另一侧没人看见的地方爬上去，等日落之后再进岩洞。”
换骨岩绝壁间有很多岩洞，其中最出名的曾有记载，名叫灵云洞和云虚洞。灵云洞有两个出口，分别在换骨岩的南面和东面，在巨岩内上下盘旋沟通相连。在洞内高处，还有一个七星泉，石壁上有七个水孔、涓涓细流不断。云虚洞在换骨岩的北面，洞内有数丈方圆，还留有一座小楼，就是传说中的仙女梳妆楼。
成天乐与梅兰德在黄昏后攀下岩顶，先入灵云洞，再进云虚洞。成天乐说道：“此处让我想起了炼丹峰上轩辕派的道场，小猴儿何凡跟我说过它的样子，与这里很像。”
梅兰德：“就是规模小了点，若是三五人隐居修炼倒也合适，立宗门道场，地方便不够了。看来传说是真，旋极派三祖确实曾在此修炼，至今遗迹犹存。虽然从风景区能望到这个地方，游客用望远镜也能够看清洞口，却极少有人能上来。”
两人是夜就在此地定坐调息。成天乐有一种感觉，确实曾有人在此脱胎换骨，不仅是崖下深潭中的水族妖修，也包括此洞府中修炼之人。天地灵息中仿佛有一种超脱的神念，坐忘之间还能够感受到。看来历换骨劫，这换骨岩确实是个不错的闭关场所，难怪会留下那等传说、得到这个名字。
以成天乐目前的修为，迎来脱胎换骨的考验为时尚早，想走到那一步必须功夫具足，仅仅有心境感悟是不够的。这对于妖修而言尤其艰难，对于成天乐就更不容易了。
天将放亮之前，两人悄然离开了云虚洞，从隐蔽处攀下这座巨岩山峰。该去继续追踪杨林了，好在那杨林走的并不快，也不必太着急。下山时走的是换骨岩的另一面，身处其中才知道，这换骨岩山崖中天然形成的裂隙和大大小小的岩洞极多。
成天乐不经意间看见某个岩洞的深处端坐着一副骸骨，便叫住了梅兰德。梅兰德在洞外观察了半天，这才叹道：“成总好眼力，那么幽暗的地方都看见了！那骸骨如人端坐，死后却不散架，仔细看竟是一副兽骨。”
成天乐似在沉思，神情多少有些伤感：“这骨骸留于人迹不至的隐蔽处，至少也有上百年了。兰德老弟，你看出来是怎么回事了吗？”
梅兰德：“我听过这换骨岩的传说，而世间某些妖修想必也应该听说过。此地自古传说换骨岩中有仙人遗蜕，他们在羽化登仙时将肉身凡胎留在了这里。我想可能是有人来过，见到过这样的场景。”
成天乐叹了一口气：“应该确实有人见过类似的场景，可惜那传说中留下遗蜕的前辈，并没有羽化登仙，而是在换骨劫中陨落、于此地坐化了，就如我们此刻看见的百年后仍端坐不散的兽骸。这妖修寻脱胎换骨闭关之地，便来到换骨岩寻觅合适的山洞，布置法阵掩护洞口，历劫不成却最终殒落。百年之后法力消散、阵法无存，我们今日路过便看见了遗骸。”
梅兰德走近洞口，又以神识仔细感应查探了一番道：“它应该是武夷深处的山野妖修，除了遗骸，身边什么都没有。但无论如何也是一位修行前辈，他坐化时的修为应在你我此时之上。”
成天乐也走近洞口，与梅兰德并肩向那岩洞深处的骸骨行礼，然后说道：“仔细感应其留下的气息，这位前辈应是在换骨劫中，因寿元已尽而坐化。”修为已迎来换骨劫考验的兽妖，殒落百年后其遗骨仍端坐不散，很可能是难得的天材地宝。但成天乐与梅兰德都没去动，只是向这位不知名的前代妖修行礼拜谒，然后转身默默的离开。
（未完待续）
成天乐遥望四周道：“你这么一说，我觉得这里确实很适合杀人，而且也很适合躲藏。看那些山与别处不同，拔地而起高崖百丈，李逸风随便找个高处收敛神气一躲，我们不可能发现他。但要是跟踪杨林的话，穿过某些山谷或溪流时周围没有遮挡，他很轻松就能看见我们。”
梅兰德：“现在知道成总将沐冷芸带来，确实是高明之举。虽有任道直在，也可以盯住杨林，但那只小八哥确实比毕方更好用。”
有山有水，有密林高崖的地方，最常见的声音除了水流淙淙和风吹树梢，就是鸟儿的鸣叫，最容易看见的动物，就是各种各样的飞鸟。沐冷芸跟在杨林后面，就以一只八哥的原身，不动用任何神通法力，从一片树林飞到另一片树林，与杨林的距离时远时近、忽左忽右，就似一只漫无目的、在空中自由飞来飞去的小鸟。
沐冷芸学过收敛妖气之法，化为人形之后别人很难认出她是一只八哥。但成天乐今天就是让一只八哥去做八哥而已，丝毫不引人注意。别说是那豹妖杨林，就算是一代妖宗自己，假如事先不认识这只八哥的话，走在山林中也很难留意到。
假如李逸风躲在高处观望杨林，也不会发现他被人跟踪了。沐冷云会在沿途留下记号，只有成天乐和梅兰德才能察觉与分辨，隔着几座山远远的尾随。
至于任道直并不是在近处跟踪，假如一只毕方出现在山林里，没法不引人注目。它若施法隐匿行迹飞在半空，也会有微弱的法力波动，所以只在适当的时间飞到极高之处，远远超出一般修士神识查探的范围之外。观望着大范围的动静。如果杨林在山中被什么人截住了动手，任道直会立刻通知梅兰德和成天乐。他的任务并不是盯杨林，而是注意不知何时何地会出现的李逸风。
不知李逸风告诉杨林的是怎样一条路线，他在武夷山中走了两天多时间，一路攀崖涉水，时而也经过有人烟的村庄的附近、穿过一些被开发的旅游风景区。成天乐感叹道：“我们只是追随沐冷芸留下的记号，等待任道直的发现，根本就看不见杨林，也不知道他此刻在哪里。这究竟是来杀人的还是来旅游的？”
梅兰德：“取命只需一挥刀，沿途不妨好好欣赏风景，我们就是来旅游的。”
也许是因为有伤在身，或者李逸风给杨林留下的路途指引过于险峻难行，那只豹妖走的很慢。夜间择地休息并不赶路。成天乐不想把距离拉的太近，在路上也是走走停停，看到哪处的景致特别，便想着将来也到画卷世界去凿建，小韶一定会喜欢的。这追杀之旅倒是很有闲情逸致。
第二天上午，他们来到了杨林昨晚经过的地方，不由自主停下了脚步。前方是一座巨大的山峰。或者说是拨地而起雄伟的巨岩，峰顶与岩隙间绿意成荫，四壁山崖峭如斧劈，环绕着一侧有一条深河流过。
成天乐问道：“此巨岩拔地成峰。好特别的天地灵息，这是什么地方？”
梅兰德：“很著名的地方，我以前也来过，它就是传说中的换骨岩。”
梅兰德也许是行游天下山水最好的向导。话中还带着神念介绍了这换骨岩。古时学道求仙者之间曾流传“天台注名、武夷换骨”的说法，意思是说在天台山受箓入门。然后到武夷山脱胎成仙。
还传说曾有三位仙女在此修炼。高崖下有一深潭，有一道涧流注入卷起白色的浪花。传说潭中曾有神龙居住，每当云雨来时便腾空而出。南宋仙家白玉蟾曾在此留诗：“月冷山空吹铁笛，一声唤起碧潭龙”。
这是民间的神话附会，成天乐身为修士如今已然明白，脱胎换骨并不是飞升成就，而是修行大道中经历的考验。他以神念道：“旋极派的祖师便是三位女修，她们曾随白玉蟾学道，后来留下了这一支传承。而如今旋极派的宗门道场就在武夷深山中，正暗合神话传说，难道这里就是她们当年的修行地吗？”
梅兰德：“成总如今已了解修行各派不少掌故啊，关于旋极派的故事，还知道多少？”
成天乐：“其他的就只是猜测了，当年旋极派三位创派祖师可能在此地修炼，门下有一位护法侍者原身是潭中的水族之妖，后来脱胎换骨、化龙飞腾。”
梅兰德点头道：“有可能是这么回事，也有可能此地是那三位仙子当年历换骨劫的之处。近数百年来，此地人烟渐近，高崖临空世人可望，如今更是成为一个景点了。这座拔地而起的巨岩也不适合立宗门道场，所以只留传说遗迹。”
成天乐：“换骨岩如今虽是风景区中的一个景点，但也只能远望。那高崖是普通人上不去的，当地传说仙人遗迹犹存，我们不如去看看。”
梅兰德：“等天黑之后吧，否则悬崖无遮无挡太显眼了。我已经看见那高崖上有岩洞，却不清楚里面有什么，上次来也没去。”
成天乐：“我们可以先从另一侧没人看见的地方爬上去，等日落之后再进岩洞。”
换骨岩绝壁间有很多岩洞，其中最出名的曾有记载，名叫灵云洞和云虚洞。灵云洞有两个出口，分别在换骨岩的南面和东面，在巨岩内上下盘旋沟通相连。在洞内高处，还有一个七星泉，石壁上有七个水孔、涓涓细流不断。云虚洞在换骨岩的北面，洞内有数丈方圆，还留有一座小楼，就是传说中的仙女梳妆楼。
成天乐与梅兰德在黄昏后攀下岩顶，先入灵云洞，再进云虚洞。成天乐说道：“此处让我想起了炼丹峰上轩辕派的道场，小猴儿何凡跟我说过它的样子，与这里很像。”
梅兰德：“就是规模小了点，若是三五人隐居修炼倒也合适，立宗门道场，地方便不够了。看来传说是真，旋极派三祖确实曾在此修炼，至今遗迹犹存。虽然从风景区能望到这个地方，游客用望远镜也能够看清洞口，却极少有人能上来。”
两人是夜就在此地定坐调息。成天乐有一种感觉，确实曾有人在此脱胎换骨，不仅是崖下深潭中的水族妖修，也包括此洞府中修炼之人。天地灵息中仿佛有一种超脱的神念，坐忘之间还能够感受到。看来历换骨劫，这换骨岩确实是个不错的闭关场所，难怪会留下那等传说、得到这个名字。
以成天乐目前的修为，迎来脱胎换骨的考验为时尚早，想走到那一步必须功夫具足，仅仅有心境感悟是不够的。这对于妖修而言尤其艰难，对于成天乐就更不容易了。
天将放亮之前，两人悄然离开了云虚洞，从隐蔽处攀下这座巨岩山峰。该去继续追踪杨林了，好在那杨林走的并不快，也不必太着急。下山时走的是换骨岩的另一面，身处其中才知道，这换骨岩山崖中天然形成的裂隙和大大小小的岩洞极多。
成天乐不经意间看见某个岩洞的深处端坐着一副骸骨，便叫住了梅兰德。梅兰德在洞外观察了半天，这才叹道：“成总好眼力，那么幽暗的地方都看见了！那骸骨如人端坐，死后却不散架，仔细看竟是一副兽骨。”
成天乐似在沉思，神情多少有些伤感：“这骨骸留于人迹不至的隐蔽处，至少也有上百年了。兰德老弟，你看出来是怎么回事了吗？”
梅兰德：“我听过这换骨岩的传说，而世间某些妖修想必也应该听说过。此地自古传说换骨岩中有仙人遗蜕，他们在羽化登仙时将肉身凡胎留在了这里。我想可能是有人来过，见到过这样的场景。”
成天乐叹了一口气：“应该确实有人见过类似的场景，可惜那传说中留下遗蜕的前辈，并没有羽化登仙，而是在换骨劫中陨落、于此地坐化了，就如我们此刻看见的百年后仍端坐不散的兽骸。这妖修寻脱胎换骨闭关之地，便来到换骨岩寻觅合适的山洞，布置法阵掩护洞口，历劫不成却最终殒落。百年之后法力消散、阵法无存，我们今日路过便看见了遗骸。”
梅兰德走近洞口，又以神识仔细感应查探了一番道：“它应该是武夷深处的山野妖修，除了遗骸，身边什么都没有。但无论如何也是一位修行前辈，他坐化时的修为应在你我此时之上。”
成天乐也走近洞口，与梅兰德并肩向那岩洞深处的骸骨行礼，然后说道：“仔细感应其留下的气息，这位前辈应是在换骨劫中，因寿元已尽而坐化。”修为已迎来换骨劫考验的兽妖，殒落百年后其遗骨仍端坐不散，很可能是难得的天材地宝。但成天乐与梅兰德都没去动，只是向这位不知名的前代妖修行礼拜谒，然后转身默默的离开。
（未完待续）