第411章 全面整治（下）
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七月十五日，道教中元节，北平城内人流如潮，因为全国第一座，也是最大的一座道教圣殿在北平城内建成开放，这座被命名为“护国崇道圣殿”的圣殿占地数亩，规模之大，比起夏园也是有过之而不及。
护国崇道圣殿的主体建筑是一座高达五层的宫殿，周围还有十数座次一级的宫殿，呈众星拱月状，主体建筑号为元道堂，作为信徒礼拜和道士定期讲道之地，可容纳数千人，同时，元道堂内也设有图书馆，平时可以在此借阅读书。
在元道堂四周，有很多小楼，专门供奉道教众神仙，如盘古圣祖（开天辟地），女娲圣母（大地之母），轩辕黄帝（人文始祖）等，这些大楼都采用宫殿式构造，看起來恢宏元比，内部装饰十分讲究，每一副壁画都是出自名家之手，人步入其中，就宛如步入人文胜境。
当然，单单是规模宏大还不能吸引这么多游人前來围观，主要是因为这一天万大总统会亲临圣殿，为圣殿揭幕，同时正式宣布道教为国教，并率先垂范加入道教，成为道教的居士院院长。
所谓居士，就是在家修行的道士，直白的说，就是外门弟子，万磊以大总统的身份加入道教，当然不能位居道教天师之下，而居士院其实就是俗家院，万磊任居士院名誉院长，其实就是在立一个惯例，即宗教与世俗相分离，道教是国教，但是不能干预俗世的事务，居士院院长由大总统兼任，这也是一种掌教制度。
其实，万磊之所以这么麻烦立道教为国教，一來是兑现自己对邋遢道长的承诺，二是报道崇道堂这些年來的科研协助，三是为了增强民族的凝聚力。
要知道，现在国家虽然还能一统，党政军学科各方的思想还能一致，主要是万磊在协调，而万磊也知道，一旦自己卸任，下面必定会因为利益不均而出现分歧，甚至还会分裂成多个派系，各个派系再闹起独立，那就于国不利了，所以，需要一个超脱于政权之外的组织來凝聚人心，使个分裂者无法鼓动分裂，而这个组织就是宗教。
道教作为国教，它不干涉俗世的政治，但是会通过在全国各地广设道观的形式，将全国大部分公民都吸纳为道教的“居士”，并宣传全国大一统的思想，提高“居士”的国家认同感，以后就算有人鼓动分裂，也沒有多少人响应，这是保持国家长久统一的良策。
而道教的组织形式跟西方的天主教也是大同小异，一般的信众是居士，专门讲道弘法的是道士，管理道士的是教宗，教宗实行分区长老制，每个省划为一个教区，每一个教区设一名长老，而道教领袖叫真人，由长老票选产生。
而不管是道士长老还是真人，每一个道教教职人员都要经过崇道堂的内部培训，秉承爱国崇道求真扬善慕仁的精神，并将这些精神广而播之，把这种正能量传递到每一个信教居士的心中。
除了传递正能量之外，道教也有利于大华民国对外扩张，因为每一个宗教本事都是具备扩张性的，都想争取更多的信众，这与大华民国对外争取领土与资源的扩张性是一致的，在将道教之光传遍世界这一美好愿望的驱使下，道教定然是大华民国对外扩张的强力推手。
正是出于这诸多方面的考虑，万磊才把道教定为国教，并给道教足够的控制舆论的权力，毕竟万磊不可能永远当总统，而征服世界这一壮志总得有人不断地继承和弘扬，免得大华民国的子民们在安逸中失掉了斗志。
“前來观礼的人真多啊，还是大总统的面子大啊。”邋遢道长站在万磊的身边，难得一见的是，他居然穿戴得十分齐整，还带上了道冠，一副得道高士的装扮。
不过，这个老家伙确实也有点能耐，须发都白了还满面红光，看來内家功法已经练至大成了，再活个十年八载都不成问題的，而万磊甚至都不知道这老家伙现在究竟有多少岁了，只知道他活得很久很久了，就连那年近百岁的沐讲禅师，都小他一辈，由此可见这家伙就是一个老不死。
而邋遢道长不但活得长，眼光也独到，早早地把赌注压到了万磊的身上，现在自然是到了收获的时节，他被万磊直接任命为崇道教首席真人，封号为护国崇道真人，掌天下各道场，成为道教最高领袖。
邋遢道长也算识趣，他十分配合万磊对道教进行改革，其中道教分为内外两家，内家是教职，外家是居士，内家绝不干预外家事，而内家之中还有科研机构，这些机构主要为国家从事秘密的科研工作，并直接受大总统领导。
而这些秘密的科研机构中的研究员，从全国的男童和女童中选拔出神童，从小进行秘密培训，而这些人要为国家服务，从事最尖端的科学研究，所有研究成果归国家所有，而国家每年都会拔发大量经费回溃道教。
可以这样说，道教是一个集研究为一体的宗教组织，它比起西方的天主教來，有着更加恐怕的活力和扩张性，同时它并不凌驾于国家政权之上，不会对国家产生不必要的危害。
“张真人说笑了，您才是今天的主角，以后道教的发扬与光大，还得靠您。”万磊淡然一笑，“现在时间差不多了，您也该发表就职演说了！”
“老朽老了，脑子恐怕有些糊涂，只能勉为其难地讲一讲，如果讲得不好，还请大总统不要见笑啊。”邋遢道长淡然一笑，正了正神，这才站到圣殿的台阶上，气沉丹田，洪声道：
“人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，如树之无根也，凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久，人立于世，何能不朽，一曰立德，一曰立功，一曰立言，德功言并非圣人所专有，凡夫俗子，只要锐意进取，一心向上，亦可立不朽之功，成不朽之德，书不朽之言，我道教，以崇道致用为宗旨，教人崇德，教人向善，教人幕正道，教人尚实学，凡入我道教者，比是我教之兄弟姐妹，大家互爱互助，共开太平兴盛之世！”
七月十五日，道教中元节，北平城内人流如潮，因为全国第一座，也是最大的一座道教圣殿在北平城内建成开放，这座被命名为“护国崇道圣殿”的圣殿占地数亩，规模之大，比起夏园也是有过之而不及。
护国崇道圣殿的主体建筑是一座高达五层的宫殿，周围还有十数座次一级的宫殿，呈众星拱月状，主体建筑号为元道堂，作为信徒礼拜和道士定期讲道之地，可容纳数千人，同时，元道堂内也设有图书馆，平时可以在此借阅读书。
在元道堂四周，有很多小楼，专门供奉道教众神仙，如盘古圣祖（开天辟地），女娲圣母（大地之母），轩辕黄帝（人文始祖）等，这些大楼都采用宫殿式构造，看起來恢宏元比，内部装饰十分讲究，每一副壁画都是出自名家之手，人步入其中，就宛如步入人文胜境。
当然，单单是规模宏大还不能吸引这么多游人前來围观，主要是因为这一天万大总统会亲临圣殿，为圣殿揭幕，同时正式宣布道教为国教，并率先垂范加入道教，成为道教的居士院院长。
所谓居士，就是在家修行的道士，直白的说，就是外门弟子，万磊以大总统的身份加入道教，当然不能位居道教天师之下，而居士院其实就是俗家院，万磊任居士院名誉院长，其实就是在立一个惯例，即宗教与世俗相分离，道教是国教，但是不能干预俗世的事务，居士院院长由大总统兼任，这也是一种掌教制度。
其实，万磊之所以这么麻烦立道教为国教，一來是兑现自己对邋遢道长的承诺，二是报道崇道堂这些年來的科研协助，三是为了增强民族的凝聚力。
要知道，现在国家虽然还能一统，党政军学科各方的思想还能一致，主要是万磊在协调，而万磊也知道，一旦自己卸任，下面必定会因为利益不均而出现分歧，甚至还会分裂成多个派系，各个派系再闹起独立，那就于国不利了，所以，需要一个超脱于政权之外的组织來凝聚人心，使个分裂者无法鼓动分裂，而这个组织就是宗教。
道教作为国教，它不干涉俗世的政治，但是会通过在全国各地广设道观的形式，将全国大部分公民都吸纳为道教的“居士”，并宣传全国大一统的思想，提高“居士”的国家认同感，以后就算有人鼓动分裂，也沒有多少人响应，这是保持国家长久统一的良策。
而道教的组织形式跟西方的天主教也是大同小异，一般的信众是居士，专门讲道弘法的是道士，管理道士的是教宗，教宗实行分区长老制，每个省划为一个教区，每一个教区设一名长老，而道教领袖叫真人，由长老票选产生。
而不管是道士长老还是真人，每一个道教教职人员都要经过崇道堂的内部培训，秉承爱国崇道求真扬善慕仁的精神，并将这些精神广而播之，把这种正能量传递到每一个信教居士的心中。
除了传递正能量之外，道教也有利于大华民国对外扩张，因为每一个宗教本事都是具备扩张性的，都想争取更多的信众，这与大华民国对外争取领土与资源的扩张性是一致的，在将道教之光传遍世界这一美好愿望的驱使下，道教定然是大华民国对外扩张的强力推手。
正是出于这诸多方面的考虑，万磊才把道教定为国教，并给道教足够的控制舆论的权力，毕竟万磊不可能永远当总统，而征服世界这一壮志总得有人不断地继承和弘扬，免得大华民国的子民们在安逸中失掉了斗志。
“前來观礼的人真多啊，还是大总统的面子大啊。”邋遢道长站在万磊的身边，难得一见的是，他居然穿戴得十分齐整，还带上了道冠，一副得道高士的装扮。
不过，这个老家伙确实也有点能耐，须发都白了还满面红光，看來内家功法已经练至大成了，再活个十年八载都不成问題的，而万磊甚至都不知道这老家伙现在究竟有多少岁了，只知道他活得很久很久了，就连那年近百岁的沐讲禅师，都小他一辈，由此可见这家伙就是一个老不死。
而邋遢道长不但活得长，眼光也独到，早早地把赌注压到了万磊的身上，现在自然是到了收获的时节，他被万磊直接任命为崇道教首席真人，封号为护国崇道真人，掌天下各道场，成为道教最高领袖。
邋遢道长也算识趣，他十分配合万磊对道教进行改革，其中道教分为内外两家，内家是教职，外家是居士，内家绝不干预外家事，而内家之中还有科研机构，这些机构主要为国家从事秘密的科研工作，并直接受大总统领导。
而这些秘密的科研机构中的研究员，从全国的男童和女童中选拔出神童，从小进行秘密培训，而这些人要为国家服务，从事最尖端的科学研究，所有研究成果归国家所有，而国家每年都会拔发大量经费回溃道教。
可以这样说，道教是一个集研究为一体的宗教组织，它比起西方的天主教來，有着更加恐怕的活力和扩张性，同时它并不凌驾于国家政权之上，不会对国家产生不必要的危害。
“张真人说笑了，您才是今天的主角，以后道教的发扬与光大，还得靠您。”万磊淡然一笑，“现在时间差不多了，您也该发表就职演说了！”
“老朽老了，脑子恐怕有些糊涂，只能勉为其难地讲一讲，如果讲得不好，还请大总统不要见笑啊。”邋遢道长淡然一笑，正了正神，这才站到圣殿的台阶上，气沉丹田，洪声道：
“人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，如树之无根也，凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久，人立于世，何能不朽，一曰立德，一曰立功，一曰立言，德功言并非圣人所专有，凡夫俗子，只要锐意进取，一心向上，亦可立不朽之功，成不朽之德，书不朽之言，我道教，以崇道致用为宗旨，教人崇德，教人向善，教人幕正道，教人尚实学，凡入我道教者，比是我教之兄弟姐妹，大家互爱互助，共开太平兴盛之世！”