第九百九十五章 神侍公主
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一连几天过去，总是有人来劝说李智明留在瀚海国当国师，李智明始终没有答应，即使是穆珍珍来说也没有答应。不过，国王却让瀚海国内最好的画师将李智明手中的那张画像临摹了一份。
他们都在那天见到过李智明怎么用那画像请来遥远的神祗降临的，便问那张临摹的画像是否也会有这样的能力。
李智明心中却在想着，山神爷降临，那是因为画像是山神爷亲自祭炼而成的，里面有神力引导。一张普通的画纸画出来的神像又如何能行呢。不过他看到那些人期待的眼神，却也没有将话说死，只是说道：“山神爷法力无边，神通广大，如果是信奉他的话，他便能够听到你们的声音，越是虔诚，便越容易被山神爷感应到，也就越容易得到山神爷的庇护。”
一众人互相看着，他们一时不知道怎么回答，这信奉与虔诚之心又不能够摆出来让人看，要怎么做才算是虔诚呢，他们其中有人便说道：“我们可以举行一次盛大的祭祀。”
又有人补充道：“我们可以寻来世上最珍贵的祭品。”
李智明正色道：“山神爷不在乎祭品的贵贱，不在乎祭祀活动盛大与否，只要有一颗虔诚的信奉之心，就能够感应到山神爷的存在。”
他所说的确实是他的心声，自从他离开了天剑峰之后，一路上只要遇到困难，只要一想到山神，他心中便会有一个山神的影像出现，然后就会感到心安。
他突然想到了陈功在天魔城为了提高人们信仰而创的辟邪神咒，当即便说道：“我这里有一往篇山神所著的辟邪神咒，常诵些经或可感应到山神，若是有山神存于心中，便可以保证不受外魔侵扰。”
众人惊神，居然还有这样的东西，就算是国王也高兴得笑了起来，有人快速的拿来了笔墨。
李智明先在这上等丝帛上写下了辟邪神咒，在这里顿了顿，又加上了古霄卷三个字。
随之便一边写一边念道：“血肉身，无形魂，诛妖邪，有山神。素白袍，赤焰剑，紧守身，得安然。宁静心，神光照，烈焰起，焚邪妖。汝所见，神亦知，阴邪退，恶鬼避。”
他将这一篇并不长的辟邪神咒写了下来，国王亲自捧起将之锁入了玉匣之中，一边说道：“待寡人选国内品性良善者，让其诵此咒。”
李智明说道：“大王不必如此，此咒若是心存不善之人诵之也是无用，山神自然可以分辨不善之人的不善之心。”
只是国王显然不打算公开来让所有人都修持，不过李智明一边写一边念，声音颇大，在场的人都听到了，这经文就如三字经一般，又不长，如果有心的话，应该都已经记住了。
李智明又住了几天，将那颗内丹初步祭炼了一番后便要告辞，只是却发生了一件让他意外的事。
穆珍珍居然感应到了山神。
按照穆珍珍的说法是，她在对着画像诵读辟邪神咒的时候能够感应到山神的存在，初时李智明并不相信，但是当他看到穆珍珍的时候，却从她的身上感应到了一丝不同的气息。
这气息他也说不上来，并不是法力，而是一种说不出来的味道。李智明曾经见过学问高深者身上都着浩然之气，他们就算没有法力，也不会被外魔侵蚀，而穆珍珍身上并不是浩然之气，却也有着异曲同工之妙。
李智明想不通，只是将之归结于山神爷的神奇。
最后，他终于还是走了，他的修炼之路还才刚刚开始，修真的路上必定有着许多阻碍修行的东西，如果钟山雪在这里的话，一定会说，她的师父说过，修真便是修炼真实，是舍弃一切杂质与虚假。
李智明走了之后，瀚海国便没有了国师，神殿神庙都已经拆了，但是在另外的位置又新建了一座神庙，神庙上的牌匾上铭刻着古霄山神四个字，里面的神像是陈功的塑像，一身雪白法袍，双目有着看透一切的冷漠，只是他的一只手伸手，一只蝴蝶在他的掌心振翅欲飞，看起来又有几分神秘与飘渺，将那份肃杀之气冲淡了不少。
而神庙之中住着的就是瀚海国的公主穆珍珍，此时的她就是神庙祭师，她自己则自称是古霄神侍。
相对于陈功的真身来说，瀚海国天怒河的河神法力要差得远，只不过比起陈功降临的灵识分身所能够驱动的灵力来说却要雄厚许多，只是陈功依然干净利落的将他斩杀了。
那个天怒河神虽然是在他自己的神域之中，对于陈功来说，却根本就无用。陈功对于天地灵力的运用技巧可要比他高明许多。虽然那天怒河神驱动了天怒河中的灵力，却是松散的，不成势，即使是力也不集中，而陈功画像之中的法力却是极为精粹的仙元力，所以陈功破之就如刀划春风。
分神降临术最根本的就是要所降临的地方要有一个载体，陈功赐予李智明的画像就是一个载体，只是那里面所蕴含的信仰与仙元力在短短的时间内就已经耗尽。不过那一幅画是陈功以自己的形象炼制成的，可以吸纳信仰愿力，只要李智明每天祭拜一次，那里面就能再次汇集到可供陈功降临的信仰，而信仰又可以转化为法力，供陈功所驱使。当然，这些东西李智明能不能想到，那就得看他自己了。
这次降临是陈功第一次降临，却有了新的体会。
在他的心中，除了神域之中他能一念而察之外，神域之外有神像的地方，只要是汇集了信仰，他都能够感应到。
整个虚仙大陆在陈功的心中是漆黑一片的，因为他无法感知，而神域就像是他的家，灯火通明，想看哪里一眼就能够看到，家之外则是一片黑暗的天地，有多少凶恶危险潜伏着，他不得而知。
曾经不断有人从漆黑中来，他们抬来神像，抬进神庙，让陈功帮神像点燃灵光，行那请神之事。当他们将神像抬走，陈功心中便多了一点点若有若无的灵光，像一只萤火虫飞入黑暗之中，有些彻底的消失淹没于黑暗之中，有些则更加的明亮了。
那些消失淹没的，是因为他们对于陈功的信仰丧失了，所以陈功对于那神像上的一点联系便断了。而更加明亮的，则是他们的信仰越来越重了，所以陈功心中对于那神像的感应也就越发清晰了。
来过山神庙中请神的并不算多，大多也就是附近的村镇，他们其中还有不少是一个人抱着一尊小神像而来。还有家无余财请人雕刻神像的家庭，就自己制作一个神牌位到天剑峰山神庙来，陈功自己是来者不拒，反正他有九大元婴，灵识强大，分出一点灵光并不算什么，一一画上神文，融入一点灵识。只要他们回去之后日夜祭拜，无论是神像还是神牌位上都能够聚集他们的信仰，这信仰能够让陈功感应到，能让一般的鬼物邪灵不敢轻进。
只是其中有一部分神像神牌位上陈功留在上面的灵识早已经消失了。然而这一次分神降临之后，却让陈功有了两个意外的收获，他发现在降临之后，已经灵体化的赤焰剑居然也能使用，虽然这也算不上是本体，却能够如剑分身一样出现，让他轻松了不少。
过后回想，他认为这赤焰剑能够在降临的时候显现出投影来，一定是因为与自己本身融合了的原因，所以陈功在遥远的瀚海显化出法象时连火莲风封印幻化的蝴蝶都显化出来了。
还有一个意外就是，从瀚海国中他感受到了信仰念力，很纯粹的那种，冥冥之中，有一根线将陈功与遥远的瀚海国穆珍珍联系在了一起。随着陈功的修为境界恢复得越多，他就越发现这虚仙界的神秘莫测。
古霄山脉绵延千万里，在虚仙大陆之上也算是有不小的面积，并且地下的灵脉曲折蜿蜒，山间也有谷地，有小河，有湖泊，这些灵气稍稍浓郁，生灵必定聚集，这些生灵并不仅仅是山中的野兽，也包括人类，因为这里有他们获取生活材料的必要条件，所以久而久之就会出现城镇村庄，而有人类的地方就会有信仰，就会有争斗。
天剑峰以下是天寿峰，天寿峰再向山脉之外延伸百里，便已经出了山域，那是一片平原，有河流经过，依山而傍水，又地势平缓，自然有大量的人类聚集，出现大城并不是什么奇怪的事。
方圆万里的古霄山脉，除了天剑峰这一段地方之外，其他的地方并没有多少信仰，山脉深处能够有的，都只是一些小村小镇。陈功的名声大多只在修真者和神祗之间传播，毕竟他成为山神的时间相对来说还是很短的。
而之前的古霄大山神，玄武大神在进入天魁峰之前，一直都是潜修，在凡尘俗世之中，也并没有什么信仰。所以古霄山神的名头只限于古霄山脉，只限于有修行在身的人。
在天峰寿处折转向山脉区域之外约百里的地方，因为依山傍水的优越地形，有着三座大城聚集在一起。
那一条经过三座大城的河流并不是什么大江大河，最多只算是当曲河的一条支流，这条支流名为卧龙河，甚至当曲河神的神域都还没有延伸到这里。不过从世俗的眼光来看，这里是一处交通要道，水陆交汇，从军事上来说，便是一处兵家必争之地。
在卧龙河与当曲河交汇处的北面，有一座大城名为北荆城，在河的南边有两座城，那两座城又被卧龙河从中间隔开，分东西而立，东面的名为东陵城，西面的名为西襄城。
一连几天过去，总是有人来劝说李智明留在瀚海国当国师，李智明始终没有答应，即使是穆珍珍来说也没有答应。不过，国王却让瀚海国内最好的画师将李智明手中的那张画像临摹了一份。
他们都在那天见到过李智明怎么用那画像请来遥远的神祗降临的，便问那张临摹的画像是否也会有这样的能力。
李智明心中却在想着，山神爷降临，那是因为画像是山神爷亲自祭炼而成的，里面有神力引导。一张普通的画纸画出来的神像又如何能行呢。不过他看到那些人期待的眼神，却也没有将话说死，只是说道：“山神爷法力无边，神通广大，如果是信奉他的话，他便能够听到你们的声音，越是虔诚，便越容易被山神爷感应到，也就越容易得到山神爷的庇护。”
一众人互相看着，他们一时不知道怎么回答，这信奉与虔诚之心又不能够摆出来让人看，要怎么做才算是虔诚呢，他们其中有人便说道：“我们可以举行一次盛大的祭祀。”
又有人补充道：“我们可以寻来世上最珍贵的祭品。”
李智明正色道：“山神爷不在乎祭品的贵贱，不在乎祭祀活动盛大与否，只要有一颗虔诚的信奉之心，就能够感应到山神爷的存在。”
他所说的确实是他的心声，自从他离开了天剑峰之后，一路上只要遇到困难，只要一想到山神，他心中便会有一个山神的影像出现，然后就会感到心安。
他突然想到了陈功在天魔城为了提高人们信仰而创的辟邪神咒，当即便说道：“我这里有一往篇山神所著的辟邪神咒，常诵些经或可感应到山神，若是有山神存于心中，便可以保证不受外魔侵扰。”
众人惊神，居然还有这样的东西，就算是国王也高兴得笑了起来，有人快速的拿来了笔墨。
李智明先在这上等丝帛上写下了辟邪神咒，在这里顿了顿，又加上了古霄卷三个字。
随之便一边写一边念道：“血肉身，无形魂，诛妖邪，有山神。素白袍，赤焰剑，紧守身，得安然。宁静心，神光照，烈焰起，焚邪妖。汝所见，神亦知，阴邪退，恶鬼避。”
他将这一篇并不长的辟邪神咒写了下来，国王亲自捧起将之锁入了玉匣之中，一边说道：“待寡人选国内品性良善者，让其诵此咒。”
李智明说道：“大王不必如此，此咒若是心存不善之人诵之也是无用，山神自然可以分辨不善之人的不善之心。”
只是国王显然不打算公开来让所有人都修持，不过李智明一边写一边念，声音颇大，在场的人都听到了，这经文就如三字经一般，又不长，如果有心的话，应该都已经记住了。
李智明又住了几天，将那颗内丹初步祭炼了一番后便要告辞，只是却发生了一件让他意外的事。
穆珍珍居然感应到了山神。
按照穆珍珍的说法是，她在对着画像诵读辟邪神咒的时候能够感应到山神的存在，初时李智明并不相信，但是当他看到穆珍珍的时候，却从她的身上感应到了一丝不同的气息。
这气息他也说不上来，并不是法力，而是一种说不出来的味道。李智明曾经见过学问高深者身上都着浩然之气，他们就算没有法力，也不会被外魔侵蚀，而穆珍珍身上并不是浩然之气，却也有着异曲同工之妙。
李智明想不通，只是将之归结于山神爷的神奇。
最后，他终于还是走了，他的修炼之路还才刚刚开始，修真的路上必定有着许多阻碍修行的东西，如果钟山雪在这里的话，一定会说，她的师父说过，修真便是修炼真实，是舍弃一切杂质与虚假。
李智明走了之后，瀚海国便没有了国师，神殿神庙都已经拆了，但是在另外的位置又新建了一座神庙，神庙上的牌匾上铭刻着古霄山神四个字，里面的神像是陈功的塑像，一身雪白法袍，双目有着看透一切的冷漠，只是他的一只手伸手，一只蝴蝶在他的掌心振翅欲飞，看起来又有几分神秘与飘渺，将那份肃杀之气冲淡了不少。
而神庙之中住着的就是瀚海国的公主穆珍珍，此时的她就是神庙祭师，她自己则自称是古霄神侍。
相对于陈功的真身来说，瀚海国天怒河的河神法力要差得远，只不过比起陈功降临的灵识分身所能够驱动的灵力来说却要雄厚许多，只是陈功依然干净利落的将他斩杀了。
那个天怒河神虽然是在他自己的神域之中，对于陈功来说，却根本就无用。陈功对于天地灵力的运用技巧可要比他高明许多。虽然那天怒河神驱动了天怒河中的灵力，却是松散的，不成势，即使是力也不集中，而陈功画像之中的法力却是极为精粹的仙元力，所以陈功破之就如刀划春风。
分神降临术最根本的就是要所降临的地方要有一个载体，陈功赐予李智明的画像就是一个载体，只是那里面所蕴含的信仰与仙元力在短短的时间内就已经耗尽。不过那一幅画是陈功以自己的形象炼制成的，可以吸纳信仰愿力，只要李智明每天祭拜一次，那里面就能再次汇集到可供陈功降临的信仰，而信仰又可以转化为法力，供陈功所驱使。当然，这些东西李智明能不能想到，那就得看他自己了。
这次降临是陈功第一次降临，却有了新的体会。
在他的心中，除了神域之中他能一念而察之外，神域之外有神像的地方，只要是汇集了信仰，他都能够感应到。
整个虚仙大陆在陈功的心中是漆黑一片的，因为他无法感知，而神域就像是他的家，灯火通明，想看哪里一眼就能够看到，家之外则是一片黑暗的天地，有多少凶恶危险潜伏着，他不得而知。
曾经不断有人从漆黑中来，他们抬来神像，抬进神庙，让陈功帮神像点燃灵光，行那请神之事。当他们将神像抬走，陈功心中便多了一点点若有若无的灵光，像一只萤火虫飞入黑暗之中，有些彻底的消失淹没于黑暗之中，有些则更加的明亮了。
那些消失淹没的，是因为他们对于陈功的信仰丧失了，所以陈功对于那神像上的一点联系便断了。而更加明亮的，则是他们的信仰越来越重了，所以陈功心中对于那神像的感应也就越发清晰了。
来过山神庙中请神的并不算多，大多也就是附近的村镇，他们其中还有不少是一个人抱着一尊小神像而来。还有家无余财请人雕刻神像的家庭，就自己制作一个神牌位到天剑峰山神庙来，陈功自己是来者不拒，反正他有九大元婴，灵识强大，分出一点灵光并不算什么，一一画上神文，融入一点灵识。只要他们回去之后日夜祭拜，无论是神像还是神牌位上都能够聚集他们的信仰，这信仰能够让陈功感应到，能让一般的鬼物邪灵不敢轻进。
只是其中有一部分神像神牌位上陈功留在上面的灵识早已经消失了。然而这一次分神降临之后，却让陈功有了两个意外的收获，他发现在降临之后，已经灵体化的赤焰剑居然也能使用，虽然这也算不上是本体，却能够如剑分身一样出现，让他轻松了不少。
过后回想，他认为这赤焰剑能够在降临的时候显现出投影来，一定是因为与自己本身融合了的原因，所以陈功在遥远的瀚海显化出法象时连火莲风封印幻化的蝴蝶都显化出来了。
还有一个意外就是，从瀚海国中他感受到了信仰念力，很纯粹的那种，冥冥之中，有一根线将陈功与遥远的瀚海国穆珍珍联系在了一起。随着陈功的修为境界恢复得越多，他就越发现这虚仙界的神秘莫测。
古霄山脉绵延千万里，在虚仙大陆之上也算是有不小的面积，并且地下的灵脉曲折蜿蜒，山间也有谷地，有小河，有湖泊，这些灵气稍稍浓郁，生灵必定聚集，这些生灵并不仅仅是山中的野兽，也包括人类，因为这里有他们获取生活材料的必要条件，所以久而久之就会出现城镇村庄，而有人类的地方就会有信仰，就会有争斗。
天剑峰以下是天寿峰，天寿峰再向山脉之外延伸百里，便已经出了山域，那是一片平原，有河流经过，依山而傍水，又地势平缓，自然有大量的人类聚集，出现大城并不是什么奇怪的事。
方圆万里的古霄山脉，除了天剑峰这一段地方之外，其他的地方并没有多少信仰，山脉深处能够有的，都只是一些小村小镇。陈功的名声大多只在修真者和神祗之间传播，毕竟他成为山神的时间相对来说还是很短的。
而之前的古霄大山神，玄武大神在进入天魁峰之前，一直都是潜修，在凡尘俗世之中，也并没有什么信仰。所以古霄山神的名头只限于古霄山脉，只限于有修行在身的人。
在天峰寿处折转向山脉区域之外约百里的地方，因为依山傍水的优越地形，有着三座大城聚集在一起。
那一条经过三座大城的河流并不是什么大江大河，最多只算是当曲河的一条支流，这条支流名为卧龙河，甚至当曲河神的神域都还没有延伸到这里。不过从世俗的眼光来看，这里是一处交通要道，水陆交汇，从军事上来说，便是一处兵家必争之地。
在卧龙河与当曲河交汇处的北面，有一座大城名为北荆城，在河的南边有两座城，那两座城又被卧龙河从中间隔开，分东西而立，东面的名为东陵城，西面的名为西襄城。