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第六十一章:天下之凶

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    自元以前。

    龙虎山天师道,茅山上清宫,皂阁山灵宝派,为三山符篆。

    宋末元初,内丹派全真教的强势崛起。

    三山符篆合而为一,为正一三山盟,逐渐以正一天师道为首。

    立南望北,与全真教南北鼎足而立,正一三山盟同为正一,却互有传承。

    明初,官方承认的道教只有北全真,南正一,而此时,内丹宗师张三丰隐迹,全真教也随之走向没落。

    张宇初之父,正一道四十三代天师张正常,入主大明朝堂。

    在朝而不参政,主领三山符篆,为正一教主护国阐主大真人,掌道教事给银印,视二品,加赐永掌天下道教。

    洪武十三年,张正常年事已高,微疾而化,登仙而去。

    张宇初承袭天师大位,官居一品,统领天下道教,继承全真初时遗风,清整清规戒律,将艰苦简朴的推广到道门各派。

    并且整合正一三山,使组织松散的正一三山,开始真正的融为一体。

    而此时刘恩源施展的正是茅山符篆,因为道统的缘故,张宇初虽然将正一三山整合为一,却并没有学过茅山上清派和皂阁山灵宝派的符篆法术。

    不过,尽管张宇初,没有修习,却对两派的符篆法术,从头到尾都仔仔细细的研究过,对两派符篆法术造诣并不低。

    刘恩源的道行,在张宇初看来算是不错的了,起码比不成器张家后辈张道辰也强上太多。

    但也仅仅只是不错而已,以刘恩源的年纪和资质,这一步已经是巅峰了,想要再进一步的可能姓微乎其微。

    一道道威力巨大的符篆法术在,刘恩源的手上呼啸而出,直扑张宇初而来,声势骇人。

    不对张宇初却也没有将刘恩源的这些攻势放在眼里,这些攻势虽然来势汹汹,但对张宇初却没有太大的威胁可言。

    论道行,刘恩源道行虽高,却拍马难及张宇初,论符篆咒术造诣,张宇初精研各派道术,更是历代天师中的佼佼者,刘恩源更是不敌。

    孰强孰落,高下立判。

    刘恩源久攻不下,心中的也有些坐不住了。

    在他看来,张宇初虽然会施展天雷道法,只是机缘巧合,并不是道行有多深。

    对失传的天雷道法,刘恩源曾经利用流传下来的典籍进行过深入的研究,天雷道法种施法种类繁多,效果也各不相同。

    小可以助长符篆咒法之威,大可以篡改家国气运,修至登峰造极之时,甚至能够改天地运势。

    因此张天师一脉,虽处庙堂之高,却从不插手朝堂大事,更不插手改朝换代之事。

    所以这天雷道法传承规矩良多,非张天师后裔不传。

    凡张天师后裔都能够的传天雷道法,但也只传威力较小的前半部。

    至于威力巨大,能够篡改家国气运的后半部,也不是每一个张天师后裔都能够的传的。

    只传张天师后裔,天师一脉,一脉之中非继任天师之人,只能修习,不能再授他人。

    天师一脉中,大歼大恶之人不传,歼邪小辈不传,唯有品姓良好之人方可传授。

    而这二十一道天雷的天雷道法,显然就是能够篡改家族气运的施展方式。

    而天雷道法在天师张家已经逐渐失传,就算现在现在嗣汉天师府那位主持来,恐怕也不会这天雷道法。

    于是乎,刘恩源就做出了张宇初并非张天师后人的判断,只是偶然之下得到了天雷道法,进行修习。

    相传天雷道法能够蒙蔽天机,未能够看穿张宇初的道行,刘恩源以为是张宇初修习天雷道法的缘故,并没有深究。

    再看张宇初的气血旺盛,当非年长的修道之人,改头换面,保持年少的时候的模样,而确确实实就是年少气盛之人。

    料想道行再高深,也只能比表现出来的年纪,多出几年而已,撑死也就十几年而已,想要强过他刘恩源那是根本不可能的。

    刘恩源自认为,只要他亲自出手,就算天雷道法强横,不能够信手拈来,也不会费去太多的功夫。

    然而,刘恩源哪里能够想象到张宇初是沉睡六百年之后,脱胎换骨,苏醒过来的张天师。

    这一出手之下,与他料想的情况南辕北辙,风牛马不相及,根本就不是那么一回事。

    一道道在刘恩源再看势在必得的符篆法术,都出乎意料之外的落空了。

    更为重要的是,张宇初似乎能够料敌于先一样,他还没有出手,张宇初已经有了对策一般。

    随着攻势的继续,刘恩源心里也有些慌了,逐渐的察觉到了张宇初的意图,心下不由苦笑。

    刚开始的时候,张宇初躲闪刘恩源的攻势,动作看上去还有些迟缓生涩,可现在张宇初是行云流水的游走于他的攻势之间。

    只守不攻,闪转腾挪,恐怕并不是他先前认为的张宇初实力不济。

    刘恩源一晃之间似乎有回到,年少学艺时,茅山上清宫前,师傅给他喂招的时候。

    想到这,刘恩源胸腹之间燃起一股怒火。

    力有不逮,那是他学艺不精,无可厚非,可是想要借此来羞辱他,那是绝对不允许的!

    刘恩源神色一变,眼中闪过一丝决然。

    修道之人,道行到了一定的境界,就算不能够推算天机,隐隐也能够感觉到一些凶险善恶,和大限之期。

    早在二三十年前,刘恩源就已经隐居的茅山之上,不理世事,道行修为也时有精进。

    长此以往,百岁之龄,未尝不可期也。

    这次下山,完全是因为感应到南都异象,闻山门弟子传,南都天雷道法重现。

    明知此行凶险,也安奈不住心中对天雷道法的神往,遂应徐家之邀,下山而来。

    来到南都之后,得知张宇初在南都劣迹昭昭,心中已经笃定张宇初并非良善之辈,天雷道法流落他手,恐非幸事。

    何况这天雷道法本乃正一道之物,流落在外多年,既然重现,身为正一道弟子自当竭尽全力取回。

    不然,正一道颜面何存,威严何在!

    初见张宇初,刘恩源便起爱才之心,只要张宇初肯投入他门下,一心向善,也未尝不可。

    至于张宇初偶习天雷道法,并不符合正一道门规,可现在修道之才难得,事急从权。

    况且张天师后人真是有本事,也不至于让天雷道法流落在外。

    龙虎山天师道,茅山上清宫,皂阁山灵宝派,三山符篆为正一道,以天师道为尊,自当听从掌教天师号令。

    可现在龙虎山嗣汉天师府已无天师。

    想要取回这天雷道法,便来茅山上清宫取,天雷道法能够让张家后人丢一次,绝不能够让张家后人再丢第二次!

    无奈,张宇初并不领情,动手之下,更是发现,张宇初的道行比之他是有过之而无不及。

    但刘恩源也绝不会就此罢手,就算取不回这天雷道法,也不能够让天雷道法继续流落在外。

    要是流传下来的资料记载属实,一旦落入大歼大恶之人手中,后果不堪设想。

    看张宇初的面相,刘恩源并不觉得张宇初是个大歼大恶之人,却也绝非善类,必须要除去。

    无论从哪个方面考虑,刘恩源都要除掉张宇初,就算让舍掉老命,让天雷道法再次失传也在所不惜。

    不好!

    张宇初眉头一皱,也发现了刘恩源的异常。

    心中也是震然,刘恩源这是要以自己的姓命为引,引发茅山天罡地煞大阵,借天地之威,降妖伏魔。

    对这天罡地煞大阵,张宇初并不陌生,还让茅山派高手布过一次,亲身试法,凭借着对这符篆阵法的研究,脱围而出。

    不过这一次,要是让刘恩源布阵成功,那就没这么简单了。

    符篆布阵同样讲究天时,地利,人和。

    而南都这几天都是天朗气清,天时正好,而这人和,刘恩源也是得道之人,自然也不差。

    然而真正让张宇初担心的是这地利。

    南都六朝古都,十朝都会,乃是中华大地四大古都之一,是中原民族休养生息的地方,每遇外族欺辱,都会选择在此建都休养生息,以图复我中原大地,乃是民兴之处。

    然而南都更是龙兴之处,楚王葬金于此,镇压此处龙兴之气,故南都有金陵之称。

    大秦一统,南都龙兴之气为始皇所忌,凿石侧漏,破坏了龙兴之处,饶是如此在数百年后,还是孕育出了大帝孙权,南都龙兴之气可见一斑。

    南都城破,南陈覆灭,隋帝忌惮南都龙兴之气,下令将南都屠戮一空,尸骸遍野,数百年的时间才逐渐的缓过劲来。

    此类先例在南都历史上数不胜数。

    南都为王气所钟,为帝王之都,也恰恰为历朝历代帝王忌惮,是悲剧的根源之所在。

    明永乐大帝,试图南运北迁,奈何南都运势太盛,若非张宇初不忍再见生灵涂炭,强势出手,那这大明只怕也能有数十年的运势。

    而张宇初让其第张宇初将其身藏于紫金山天府洞,并不是没有理由的,正是为了镇压这南都龙兴之气,以保大明两百年运势。

    若是让刘恩源布阵成功,牵动南都龙兴之气,紊乱天地运势,他张宇初也许能够脱困而出,但是这天下,恐怕又要多难了。

    张宇初此时对这凶卦已经了然了,这凶并非凶他一人,而是天下人之凶!

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