第五十四章 唐室秘宝刀剑玺
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“哦?有何事要汇报啊?”周文博好奇的问了起来。
“主公应该已经知道,无忧的父亲当年是从宫中逃出来的,但是他当年在出宫之前,却费尽了力气,收藏起来了几件唐朝皇室的秘宝,而且这几件秘宝都侥幸躲过了朱温狗贼的搜捕。”
李慕唐整个人都陷入了回忆之中,他继续说道:“在无忧的父母死后,梁军并没能搜索出来这份被伪装隐藏过的秘宝。随后我回到了现场,命人将这秘宝重新收藏了起来,如今正放在黄衫贼的山寨秘库之中!”
“哦?这秘宝究竟是什么?”周文博在听了这段故事之后,也是对李慕唐所说的前唐皇室秘宝生出了极大的兴趣来。
“这秘宝被封在了石中,当年参与此事的工匠都被灭口,如今整个天下也只有我一人知晓此事了!”
李慕唐说到这里顿了一顿,艰难的咽了一口气,这才继续开口:“共有三件国之重宝,前两件乃是大夏龙雀刀和泰阿剑,都是名传千古的名器,然后比之最后一件却是米粒之珠,远远不能与皓月争辉!”
大夏龙雀这把名刀乃是十六国时代,夏国国王赫连勃勃所铸。
相传大夏龙雀制作极巧,下为大环,以缠龙为之,其首鸟形。
《晋书·赫连勃勃载记》上书:‘又造百炼钢刀,为龙雀大环,号曰大夏龙雀,铭其背曰:古之利器,吴楚湛卢,大夏龙雀,名冠神都。可以怀远,可以柔逋;如风靡草,威服九区。世世珍之。”
泰阿剑则是春秋之时两大神级铸剑师欧冶子和干将联手所铸的神剑,楚晋两国曾经因为这把神剑而发生过一场战争。
《史记·李斯列传》中记载着这么一句话:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑。”
意思就是泰阿这把宝剑最后落在了秦始皇手中,最后随着秦始皇归葬在了始皇陵里面。
有一个成语就是关于泰阿剑的,即“泰阿倒持”,意思就是倒拿着剑,把剑柄交给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。”
按照《史记》的记载,真正的泰阿宝剑应该已经陪葬在了始皇陵,就不知道唐室收藏的这把泰阿剑是真是假了。
这两把兵刃当真都是名垂史册的利刃,对与周文博来说也可以称得上是如雷贯耳,这样两柄利刃居然还远远比不上第三件秘宝,这还当真是让周文博更加期待最终的答案了。
“这第三件秘宝却是国之神器——传国玉玺!”
李慕唐终于揭晓了最终的答案,也是他这辈子所隐藏着的最大的秘密。
曾经所有知晓此事的知情者都已经全部离开了这个人世,只剩下了李慕唐一人还活着,他生怕自己若有一天死于非命,这天大的秘密岂不就彻底无法被世人发觉了?
如今告诉了周文博之后,他心中反而安定极了,这件隐藏多年的秘密也不会再成为压在他心上的包袱了。
传国玉玺!竟然是传国玉玺!
传国玉玺,就材于“和氏之璧”。
据《韩非子·和氏》记载,春秋时,楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉,献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识,云为石也。厉王怒,以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。
后此璧为赵国宦者令缪贤所得,旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之,“遗书赵王,愿以十五城请易璧”,当时秦强赵弱,赵王恐献璧而不得其城,左右为难。蔺相如自请奉璧至秦,献璧后,见秦王无意偿城,乃当廷力争,宁死而不辱使命,并以掷璧相要挟,终致秦王妥协,这就是广为流传的“完璧归赵”的故事。
然而这一时的聪明和机智却是挡不住浩浩荡荡的大势。
秦王政十九年(公元前228年),秦破赵,得和氏璧。旋天下一统,秦王改称皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传,秦始皇二十八年(公元前219年),秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是,其随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之痛楚。
秦王子婴元年(前207)冬,沛公刘邦军灞上,子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。
传国玺归汉。公元8年十二月,西汉外戚王莽代汉建立新朝,玺藏于长乐宫太后处。建兴帝王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
及王莽兵败被杀,几番辗转,最后玉玺落入了东汉开国皇帝刘秀之手。
至东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。
至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入雒阳。某曰辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。
孙坚如获至宝,连夜回转。
《三国演义》中则说江东小霸王孙策以此传国玉玺向袁术换来了三千精兵,得以横扫江南。
袁术称帝之后不久就身死,传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年(公元220年),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。
随后玉玺更是随着朝代更替,传于西晋、东晋,南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。
开皇九年(589年),隋文帝一统华夏,传国玺遂入隋宫。大业十四年(618年)3月,隋炀帝被弑于江都,隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。
贞观四年(630年),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与皇孙政道返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。
然后按照历史记载,唐朝灭亡之后,后梁开国皇帝朱温得到了传国玉玺,然而在这个时空当中,传国玉玺却悄然间遗失于乱世之中,后梁和后唐两朝都只能自己再制作玉玺,确实并不能再使用这个代表了正统皇室的,已经沿用了一千多年的传国玉玺!
谁料想,这传国玉玺竟然被偷偷带出了宫中,如今更是几乎就要落入自己手中了!
“此事除你之外,还有何人知道详情?”周文博哪里还坐得住?他连忙站起身来,神情激动的问起了李慕唐。
“除我之外,再无第二人知道此中详情。如今秘宝在石中,石被雕成假山形状,若是用锤开此石极有可能破坏了传国玉玺!”
李慕唐早已预料到了周文博在得知传国玉玺下落之后可能的反应,于是沉稳的介绍起了如今传国玉玺的情况。
“那该如何去取呢?”周文博连忙追问道。
“此事却还需落在无忧公主身上,无忧公主的长命锁应该还在吧?这钥匙就在长命锁中,却是唯一打开此石机关的办法!”
李慕唐却是告诉了周文博一个他完全无法确认的消息。
“还需要等我回去以后,同红妆确认一下,不过我依稀有些印象!”红妆小时候所带的长命锁,随着红妆的成长早已经无法在戴在脖子上了,不过周文博那模糊的记忆中似乎有这个长命锁的印象。
“哦?有何事要汇报啊?”周文博好奇的问了起来。
“主公应该已经知道,无忧的父亲当年是从宫中逃出来的,但是他当年在出宫之前,却费尽了力气,收藏起来了几件唐朝皇室的秘宝,而且这几件秘宝都侥幸躲过了朱温狗贼的搜捕。”
李慕唐整个人都陷入了回忆之中,他继续说道:“在无忧的父母死后,梁军并没能搜索出来这份被伪装隐藏过的秘宝。随后我回到了现场,命人将这秘宝重新收藏了起来,如今正放在黄衫贼的山寨秘库之中!”
“哦?这秘宝究竟是什么?”周文博在听了这段故事之后,也是对李慕唐所说的前唐皇室秘宝生出了极大的兴趣来。
“这秘宝被封在了石中,当年参与此事的工匠都被灭口,如今整个天下也只有我一人知晓此事了!”
李慕唐说到这里顿了一顿,艰难的咽了一口气,这才继续开口:“共有三件国之重宝,前两件乃是大夏龙雀刀和泰阿剑,都是名传千古的名器,然后比之最后一件却是米粒之珠,远远不能与皓月争辉!”
大夏龙雀这把名刀乃是十六国时代,夏国国王赫连勃勃所铸。
相传大夏龙雀制作极巧,下为大环,以缠龙为之,其首鸟形。
《晋书·赫连勃勃载记》上书:‘又造百炼钢刀,为龙雀大环,号曰大夏龙雀,铭其背曰:古之利器,吴楚湛卢,大夏龙雀,名冠神都。可以怀远,可以柔逋;如风靡草,威服九区。世世珍之。”
泰阿剑则是春秋之时两大神级铸剑师欧冶子和干将联手所铸的神剑,楚晋两国曾经因为这把神剑而发生过一场战争。
《史记·李斯列传》中记载着这么一句话:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑。”
意思就是泰阿这把宝剑最后落在了秦始皇手中,最后随着秦始皇归葬在了始皇陵里面。
有一个成语就是关于泰阿剑的,即“泰阿倒持”,意思就是倒拿着剑,把剑柄交给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。”
按照《史记》的记载,真正的泰阿宝剑应该已经陪葬在了始皇陵,就不知道唐室收藏的这把泰阿剑是真是假了。
这两把兵刃当真都是名垂史册的利刃,对与周文博来说也可以称得上是如雷贯耳,这样两柄利刃居然还远远比不上第三件秘宝,这还当真是让周文博更加期待最终的答案了。
“这第三件秘宝却是国之神器——传国玉玺!”
李慕唐终于揭晓了最终的答案,也是他这辈子所隐藏着的最大的秘密。
曾经所有知晓此事的知情者都已经全部离开了这个人世,只剩下了李慕唐一人还活着,他生怕自己若有一天死于非命,这天大的秘密岂不就彻底无法被世人发觉了?
如今告诉了周文博之后,他心中反而安定极了,这件隐藏多年的秘密也不会再成为压在他心上的包袱了。
传国玉玺!竟然是传国玉玺!
传国玉玺,就材于“和氏之璧”。
据《韩非子·和氏》记载,春秋时,楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉,献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识,云为石也。厉王怒,以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。
后此璧为赵国宦者令缪贤所得,旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之,“遗书赵王,愿以十五城请易璧”,当时秦强赵弱,赵王恐献璧而不得其城,左右为难。蔺相如自请奉璧至秦,献璧后,见秦王无意偿城,乃当廷力争,宁死而不辱使命,并以掷璧相要挟,终致秦王妥协,这就是广为流传的“完璧归赵”的故事。
然而这一时的聪明和机智却是挡不住浩浩荡荡的大势。
秦王政十九年(公元前228年),秦破赵,得和氏璧。旋天下一统,秦王改称皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传,秦始皇二十八年(公元前219年),秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是,其随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之痛楚。
秦王子婴元年(前207)冬,沛公刘邦军灞上,子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。
传国玺归汉。公元8年十二月,西汉外戚王莽代汉建立新朝,玺藏于长乐宫太后处。建兴帝王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
及王莽兵败被杀,几番辗转,最后玉玺落入了东汉开国皇帝刘秀之手。
至东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。
至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入雒阳。某曰辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。
孙坚如获至宝,连夜回转。
《三国演义》中则说江东小霸王孙策以此传国玉玺向袁术换来了三千精兵,得以横扫江南。
袁术称帝之后不久就身死,传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年(公元220年),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。
随后玉玺更是随着朝代更替,传于西晋、东晋,南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。
开皇九年(589年),隋文帝一统华夏,传国玺遂入隋宫。大业十四年(618年)3月,隋炀帝被弑于江都,隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。
贞观四年(630年),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与皇孙政道返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。
然后按照历史记载,唐朝灭亡之后,后梁开国皇帝朱温得到了传国玉玺,然而在这个时空当中,传国玉玺却悄然间遗失于乱世之中,后梁和后唐两朝都只能自己再制作玉玺,确实并不能再使用这个代表了正统皇室的,已经沿用了一千多年的传国玉玺!
谁料想,这传国玉玺竟然被偷偷带出了宫中,如今更是几乎就要落入自己手中了!
“此事除你之外,还有何人知道详情?”周文博哪里还坐得住?他连忙站起身来,神情激动的问起了李慕唐。
“除我之外,再无第二人知道此中详情。如今秘宝在石中,石被雕成假山形状,若是用锤开此石极有可能破坏了传国玉玺!”
李慕唐早已预料到了周文博在得知传国玉玺下落之后可能的反应,于是沉稳的介绍起了如今传国玉玺的情况。
“那该如何去取呢?”周文博连忙追问道。
“此事却还需落在无忧公主身上,无忧公主的长命锁应该还在吧?这钥匙就在长命锁中,却是唯一打开此石机关的办法!”
李慕唐却是告诉了周文博一个他完全无法确认的消息。
“还需要等我回去以后,同红妆确认一下,不过我依稀有些印象!”红妆小时候所带的长命锁,随着红妆的成长早已经无法在戴在脖子上了,不过周文博那模糊的记忆中似乎有这个长命锁的印象。