第二卷：沧海一声笑 第四十二章：琴箫合奏（上）
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正常的化劲功夫，既能化解拳脚打击之力。也可以化解敌人刀枪兵器上的力量。在理论上而言，“内力”这种特殊能量，其实也可以将它看作是另外一种兵器，那么当然同样能够以化劲去进行偏转、化纳、以及引导。但无论拳脚兵器，都是有形有质的实物。则内力则谁也看不见更摸不着。想要在电光石火之间，及时感应到敌人内力的攻击来势，然后再进行化解，当真谈何容易？
故此，以化劲对付内力，虽然在理论上看似可行，但实际上，换了是进入无限神域之前的陈胜，便肯定无论如何也做不到。甚至乎，在他清楚感应到敌人内力的来龙去脉之前，大嵩阳手这种杀伤力极强的绝招，早就把陈胜的经脉彻底破坏，让他当场便彻底失去战斗能力了。
然而，陈胜在《寻秦记》世界中，获得了至宝和氏璧，并且利用这至宝异能对自己进行了初步身体改造。故此陈胜经脉之强度，在整个《笑傲江湖》世界之中都无人可及。出拳接下大嵩阳手的刹那，手臂经络完全可以承受住得掌劲冲击，而不至于当场断碎。这样一来，就替陈胜争取到了足够的应变时间。
另外，和氏璧的改造，也让陈胜对于外界事物的观察和分析都更加细微敏锐。即使内力只是一股有质无形的能量，但在掌握了诀窍之后，那么就如眼前所见一样，武者完全可以把掌力化解卸除。虽然这种化解并不是百分之一百的，总会有几分化解不去的掌力残留。但以陈胜身体之强度而论，则这残留的几分掌力，对他来说，已经不足以构成伤害了。
为了掌握这种化解内力的诀窍，陈胜还特地和少林寺黄、辛、易三名俗家弟子进行了练习。彼此结识时日虽短，但武功路数既近，则性情自然相投。故此一听陈胜提出要求，三人都爽快地当场就答应了下来。
当下，就先由由内功修为最高的黄国柏出马，先是和陈胜进行搭手，释放出一丝内力作为试验。待得陈胜能够完全感应清楚这股外来内力的存在以后，再尝试逐渐增加内力输出。一旦黄国柏觉得耗竭过大而支持不住，则由辛国梁、易国梓等两人分别顶上。
如此不断反复尝试和锻炼之下，只在短短两日内，陈胜便完全掌握了这种以化劲去对付敌人内功掌力的方法。此刻一旦使用，果然立建奇功。费彬的大嵩阳手掌力虽强，却已经威胁不到陈胜了。
大嵩阳手掌力一击失利，费彬心中禁不住又惊又怒。他深深吸了口气，勉强定住心神，大声叫道：“魔教妖人，作恶多端，神人共愤，罪不容赦！自古正邪不两立，凡我五岳同门，出手共诛之。丁师哥陆师哥，岳掌门天门掌门定逸师太，大家都一起上啊！”
“阿弥陀佛！善哉善哉！”一声悠扬佛号骤然传出，声音平和中正，不带半分霸
气。然而却如暮鼓晨钟，大具振聋发聩之效。正是少林七十二绝技之一：“金刚禅狮子吼”！霎时间，大厅中近千宾客，人人心头都禁不住为之一凛。众宾客不约而同，都回头过去，望向少林寺方生大师。
托塔手丁勉暗感吃惊，抬手虚拦，命嵩山派众弟子暂且莫动手，随即向方生大师毕恭毕敬地行了一礼，道：“大师，少林寺对于我五岳剑派中事，可有什么指教么？”
旁边一直在嗑瓜子看热闹的夜永星，忽然间：“咯咯咯～”地笑了起来，讽刺道：“刚才还说什么关系无数武林同道，又说什么天下老百姓都会大受毒害。现在忽然又变成只是五岳剑派的事啦？变脸变得真快。喂，那个嵩山派的谁谁，其实你是青城派的卧底，一定是吧？不然的话，怎么这招变脸居然可以玩得这么溜呢？”
此言入耳，嵩山派众人面上都是一阵火辣辣地。要知道，先前他们说什么刘正风和曲洋结交，将会致使天下无数武林通道身家性命不保，什么甚至天下老百姓也要同受其害……诸如此类的说辞，不过是习惯性地扯虎皮做大旗，哗众取宠，抢占道德制高点罢了。实际上，他们嵩山派自己上上下下，又有哪个会真心相信自己这番说辞了？不仅嵩山派众人不信，在场近千宾客，也没人会把这几句话当真的。
假如人人都不较真，那还无所谓。可是一旦有人较真，那就尴尬了。偏偏说这话的人还是个小姑娘，若然让丁勉、陆柏、费彬他们三个出手杀人，则不管老人小孩妇孺，他们出手杀就杀了，也不会有什么犹豫迟疑。可是大庭广众之下，和个小女孩辩驳扯皮？无论输赢，嵩山派的脸面都别想要了好不好？
因此之故，嵩山这三位太保只能装聋作哑，权当没听见夜永星的说话了事。可惜他们涵养还是不够好，以至于面上一阵红一阵绿的，乍看之下，不禁叫人觉得好笑。大厅内近千宾客，也确实有不少就此笑了出声的——当然并不包括方生大师。这位少林寺高僧，神色泰然自若，缓缓道：“佛法无边，众生平等。苦海无涯，回头是岸。”
不过是老掉牙的两句佛门俗语。但其中所蕴含的意思，却已经表达得清清楚楚了。陆柏眉头一皱，细声细气道：“大师是出家人，慈悲为怀。不过像曲洋这种魔教妖人，笑里藏刀，口蜜腹剑，设法来投刘师弟所好，却旨在害得刘师弟身败名裂，家破人亡，包藏祸心之毒，不可言喻。这种大魔头、大奸贼，当然必须诛恶务尽，怎能饶他？”
方生大师叹道：“阿弥陀佛。放下屠刀，立地成佛。”重新缓缓坐下，再不多言。出家人虽慈悲为怀，有心要给刘正风一条生路，但正如丁勉先前所讲，这毕竟是他五岳剑派的家事，少林寺并不方便多管。方生大师能挺身而出说两句话，已经十分不易
。再要求他做得更多，那便是强人所难了。
曲洋身处龙潭虎穴之中，早将生死置诸度外。既然走了进来，他就没打算再活着走出去。但尽管如此，能够有人为自己仗义执言，这位魔教长老依旧深觉感激。他哈哈一笑，道：“陈胜少侠，方生大师，你们两位的美意，曲某此生此世，亦必定铭记于心，不敢或忘。”
那边厢，费彬嘿声冷哼，厉声大喝道：“魔教妖人，惺惺作态，又想来妖言惑众？休想！左盟主五岳令旗在此，凡我五岳同门，快快一齐出手诛魔！”不由分说，立刻用左手“锵～地从腰间拔出了随身利剑。以史登达为首的嵩山众弟子，也纷纷随之效仿。
既已兵戎相见，什么五岳剑派同气连枝的话，更不必多说了。霎时间，刘门众弟子纷纷各举刀剑，上前列成人墙。他们人数虽少，但自有股悲壮之气在，叫人不敢轻忽。兵斗兵、将对将的话，先前派去秘密挟持刘正风家人的那十几名嵩山弟子偷鸡不著蚀把米，人人重伤，已毫无战斗力可言。嵩山派众弟子的优势并不明显。另一方面，刘正风曲洋两人固然都是当世高手，但嵩山十三太保当中有三人在此。以三敌二，原本怎么看都不可能输。但……若再加上一个陈胜，则情况当然又是另外一种说法了。
左右衡量，当真拼杀起来的话嵩山派，即使获胜，也必将付出沉重代价。丁勉他们受了左冷禅命令前来衡阳城，是来立威的。假如门人弟子折损太重，则对他们而言并不划算。但假如泰山、恒山、华山三派也加入一起围剿刘正风及其门下，当然可以轻松许多。故此丁勉陆柏费彬三人，都频频回头，望向旁边的天门道人、岳不群、定逸师太等三位。
天门道人的师父，当年就是死在一名魔教女长老手下，故此他对魔教恨之入骨，这时候不由分说，便大踏步站起，率领门人弟子走到丁勉身边。岳不群长叹一声，也率领众华山弟子走过区域天门道人并立。定逸师太则一派左右为难。她固然嫉恶如仇，但看见刘曲二人如此义气，她也难免感动。同时嵩山派这般盛气凌人，亦大令这位佛门女尼心生反感。左思右想，始终难以下定决心，最终还是一声长叹，决意中立。
如此一来，场上形势已经十分鲜明。五岳剑派之中，恒山中立，嵩山泰山华山三派联手，对付衡山一门。纵使这边有〖轰定干戈〗小队加入协助即使场内那近千宾客，比方说丐帮副帮主张金鳌，以及雁荡山名宿何三七等，都不介入这场五岳剑派之间的内斗，但双方强弱悬殊，仍属于显而易见之事。眼看顷刻之间，刘正风这边就要惨遭灭门，一个活口也留不下来了。在场众宾客原本都是来向刘正风贺喜的，没想到却变成了替他送终。哪怕所谓正邪不两立，众宾客心中，仍感恻然。
正常的化劲功夫，既能化解拳脚打击之力。也可以化解敌人刀枪兵器上的力量。在理论上而言，“内力”这种特殊能量，其实也可以将它看作是另外一种兵器，那么当然同样能够以化劲去进行偏转、化纳、以及引导。但无论拳脚兵器，都是有形有质的实物。则内力则谁也看不见更摸不着。想要在电光石火之间，及时感应到敌人内力的攻击来势，然后再进行化解，当真谈何容易？
故此，以化劲对付内力，虽然在理论上看似可行，但实际上，换了是进入无限神域之前的陈胜，便肯定无论如何也做不到。甚至乎，在他清楚感应到敌人内力的来龙去脉之前，大嵩阳手这种杀伤力极强的绝招，早就把陈胜的经脉彻底破坏，让他当场便彻底失去战斗能力了。
然而，陈胜在《寻秦记》世界中，获得了至宝和氏璧，并且利用这至宝异能对自己进行了初步身体改造。故此陈胜经脉之强度，在整个《笑傲江湖》世界之中都无人可及。出拳接下大嵩阳手的刹那，手臂经络完全可以承受住得掌劲冲击，而不至于当场断碎。这样一来，就替陈胜争取到了足够的应变时间。
另外，和氏璧的改造，也让陈胜对于外界事物的观察和分析都更加细微敏锐。即使内力只是一股有质无形的能量，但在掌握了诀窍之后，那么就如眼前所见一样，武者完全可以把掌力化解卸除。虽然这种化解并不是百分之一百的，总会有几分化解不去的掌力残留。但以陈胜身体之强度而论，则这残留的几分掌力，对他来说，已经不足以构成伤害了。
为了掌握这种化解内力的诀窍，陈胜还特地和少林寺黄、辛、易三名俗家弟子进行了练习。彼此结识时日虽短，但武功路数既近，则性情自然相投。故此一听陈胜提出要求，三人都爽快地当场就答应了下来。
当下，就先由由内功修为最高的黄国柏出马，先是和陈胜进行搭手，释放出一丝内力作为试验。待得陈胜能够完全感应清楚这股外来内力的存在以后，再尝试逐渐增加内力输出。一旦黄国柏觉得耗竭过大而支持不住，则由辛国梁、易国梓等两人分别顶上。
如此不断反复尝试和锻炼之下，只在短短两日内，陈胜便完全掌握了这种以化劲去对付敌人内功掌力的方法。此刻一旦使用，果然立建奇功。费彬的大嵩阳手掌力虽强，却已经威胁不到陈胜了。
大嵩阳手掌力一击失利，费彬心中禁不住又惊又怒。他深深吸了口气，勉强定住心神，大声叫道：“魔教妖人，作恶多端，神人共愤，罪不容赦！自古正邪不两立，凡我五岳同门，出手共诛之。丁师哥陆师哥，岳掌门天门掌门定逸师太，大家都一起上啊！”
“阿弥陀佛！善哉善哉！”一声悠扬佛号骤然传出，声音平和中正，不带半分霸
气。然而却如暮鼓晨钟，大具振聋发聩之效。正是少林七十二绝技之一：“金刚禅狮子吼”！霎时间，大厅中近千宾客，人人心头都禁不住为之一凛。众宾客不约而同，都回头过去，望向少林寺方生大师。
托塔手丁勉暗感吃惊，抬手虚拦，命嵩山派众弟子暂且莫动手，随即向方生大师毕恭毕敬地行了一礼，道：“大师，少林寺对于我五岳剑派中事，可有什么指教么？”
旁边一直在嗑瓜子看热闹的夜永星，忽然间：“咯咯咯～”地笑了起来，讽刺道：“刚才还说什么关系无数武林同道，又说什么天下老百姓都会大受毒害。现在忽然又变成只是五岳剑派的事啦？变脸变得真快。喂，那个嵩山派的谁谁，其实你是青城派的卧底，一定是吧？不然的话，怎么这招变脸居然可以玩得这么溜呢？”
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假如人人都不较真，那还无所谓。可是一旦有人较真，那就尴尬了。偏偏说这话的人还是个小姑娘，若然让丁勉、陆柏、费彬他们三个出手杀人，则不管老人小孩妇孺，他们出手杀就杀了，也不会有什么犹豫迟疑。可是大庭广众之下，和个小女孩辩驳扯皮？无论输赢，嵩山派的脸面都别想要了好不好？
因此之故，嵩山这三位太保只能装聋作哑，权当没听见夜永星的说话了事。可惜他们涵养还是不够好，以至于面上一阵红一阵绿的，乍看之下，不禁叫人觉得好笑。大厅内近千宾客，也确实有不少就此笑了出声的——当然并不包括方生大师。这位少林寺高僧，神色泰然自若，缓缓道：“佛法无边，众生平等。苦海无涯，回头是岸。”
不过是老掉牙的两句佛门俗语。但其中所蕴含的意思，却已经表达得清清楚楚了。陆柏眉头一皱，细声细气道：“大师是出家人，慈悲为怀。不过像曲洋这种魔教妖人，笑里藏刀，口蜜腹剑，设法来投刘师弟所好，却旨在害得刘师弟身败名裂，家破人亡，包藏祸心之毒，不可言喻。这种大魔头、大奸贼，当然必须诛恶务尽，怎能饶他？”
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曲洋身处龙潭虎穴之中，早将生死置诸度外。既然走了进来，他就没打算再活着走出去。但尽管如此，能够有人为自己仗义执言，这位魔教长老依旧深觉感激。他哈哈一笑，道：“陈胜少侠，方生大师，你们两位的美意，曲某此生此世，亦必定铭记于心，不敢或忘。”
那边厢，费彬嘿声冷哼，厉声大喝道：“魔教妖人，惺惺作态，又想来妖言惑众？休想！左盟主五岳令旗在此，凡我五岳同门，快快一齐出手诛魔！”不由分说，立刻用左手“锵～地从腰间拔出了随身利剑。以史登达为首的嵩山众弟子，也纷纷随之效仿。
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左右衡量，当真拼杀起来的话嵩山派，即使获胜，也必将付出沉重代价。丁勉他们受了左冷禅命令前来衡阳城，是来立威的。假如门人弟子折损太重，则对他们而言并不划算。但假如泰山、恒山、华山三派也加入一起围剿刘正风及其门下，当然可以轻松许多。故此丁勉陆柏费彬三人，都频频回头，望向旁边的天门道人、岳不群、定逸师太等三位。
天门道人的师父，当年就是死在一名魔教女长老手下，故此他对魔教恨之入骨，这时候不由分说，便大踏步站起，率领门人弟子走到丁勉身边。岳不群长叹一声，也率领众华山弟子走过区域天门道人并立。定逸师太则一派左右为难。她固然嫉恶如仇，但看见刘曲二人如此义气，她也难免感动。同时嵩山派这般盛气凌人，亦大令这位佛门女尼心生反感。左思右想，始终难以下定决心，最终还是一声长叹，决意中立。
如此一来，场上形势已经十分鲜明。五岳剑派之中，恒山中立，嵩山泰山华山三派联手，对付衡山一门。纵使这边有〖轰定干戈〗小队加入协助即使场内那近千宾客，比方说丐帮副帮主张金鳌，以及雁荡山名宿何三七等，都不介入这场五岳剑派之间的内斗，但双方强弱悬殊，仍属于显而易见之事。眼看顷刻之间，刘正风这边就要惨遭灭门，一个活口也留不下来了。在场众宾客原本都是来向刘正风贺喜的，没想到却变成了替他送终。哪怕所谓正邪不两立，众宾客心中，仍感恻然。