第131章 用人
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第131章用人
中国现在四亿五千万人口，如果宋哲不接纳这些旧时代的知识分子，那么宋哲要管理中国，按照两千名中国人需要一名官吏的比例，就需要重新培养二十二万五千名官吏。先不说如何一次性培养出这么多官吏，下面的百姓是否会认同这些新时代的官吏？
别认为这是一件理所当然的问题。
就比如二十一世纪，电脑、智能手机进入家家户户这么多年，多少老一辈的人会熟练的使用电脑、智能手机？更多的是对新事物抱有戒心，网购？神马的，东西都看不到，谁知道买回来的是什么东西。QQ交友？面都看不到，连是男是女都不确定，肯定骗钱的。
老一辈的人很多都是上过学的，而现在中国却超过百分之九十九的人都是文盲，他们更加传统，更加封建。
宋哲有些无奈的叹了口气，说道：“让安世业给李烇他们安排闲置的职位吧，哥就当吃鸡肉，不小心吃到鸡屁股好了。恶心一下，吃到肚子里面还不是一样。”
冯西山却摇头说道：“不，大人，你如果以这样的想法接纳李烇他们，其实是一种无能的表现。如果大人希望日后成为世界强国的君主，那么大人应该物尽其用。”
宋哲摸着下巴因为没有时间打理长出来的胡渣子，沉默半响说道：“你如此说，我倒想到一个人，他在隋朝的时候是大奸臣，到了唐朝唐太宗的时候，却成了名臣。不过他叫什么名字？好像叫什么裴世基的。”
冯西山笑了笑，说道：“是裴矩，本名世矩。大人肯定把他和当时一同执掌朝政的虞世基混淆了。裴矩在隋朝中名声可不怎么好，很多人认为隋炀帝好大喜功和裴矩的阿谀奉承有很大的关系，隋炀帝时期的一系列对外军事进攻，都是裴矩参与推动并是主导人之一，经营西域，打击吐谷浑，讨伐突厥，三征辽东皆是重要推手。对隋炀帝只会逢迎取悦，做下不少天怒人怨的事情。到了唐太宗时候，却因为熟悉边事、能言会道，最后官拜民（户）部尚书，在当时称之为宰相。”
说的有些多，冯西山拿出茶杯一口喝尽里面的茶水，吧唧吧唧后，笑道：“在昏君手上是奸臣，在明君御下是能臣。”
冯西山这句话有些虚，其实说白了。一个人是能臣奸臣，就看你怎么用他，放在一个怎么样的位置上。简单一点，你把爱因斯坦放到屠宰场，一辈子多半是一个不成功的屠夫，但你把他放在科学领域，他的发明能够让地球灭亡。
收起不待见李烇、宋维钊的想法，宋哲开始认真想如何任用他们。
思来想去宋哲最后决定将李烇、宋维钊他们用在安置难民上。这可不是随便任命，一方面李烇、宋维钊这些官员有官威，对于下面的普通老百姓很有震慑力，当然前提是这些官老爷愿意下到民间。另外一方面，现在这些难民也可以说是李烇和宋维钊治下的老百姓，让父母官来安置属于李烇、宋维钊的责任范畴。
为了表示重视，宋哲亲自接见了李烇和宋维钊二人。不用宋哲敲打，李烇和宋维钊两人态度就放得很低，宋哲交代他们要安置好难民，处理好卫生，别闹出疫情。特别是最后这一点，现在是七月，台湾的温度非常高，白天最高气温虽然没有准确的测量仪，但宋哲保证达到三十二度以上。
而台湾虽然热，但降雨量却不低。特别苗粟这样沿海地区，太阳蒸发大量海水。虽然不会寻常暴雨，但往往会在晴天的时候突然间下一场局部大雨，并迅速结束，导致苗粟一带都异常湿热，这是细菌滋生的好环境，也是疫病多发的季节。
特别现在苗粟一带聚集着大量因为桃苗大烧杀造成的难民，足足四五十万人。这些人可不会讲究什么卫生，而且想讲究也不容易，住的地方都没有，更别说茅房了。而洗澡也不容易，天虽然在下雨，但因为天气反复，这个时候淋雨了反而容易感冒，缺医少药的民间，感冒往往就是去鬼门关的预兆。
然而当李烇和宋维钊他们这些官僚真的认真下来做事情，事情还是处理得不错。协助哲字营招募士兵，同时划分暂时居住区域，设立大量茅房，强制性要求每三天必须洗澡一次。
其实按照宋哲的意思是每天必须洗澡一次，然而现在难民们居无定所，吃饭都成问题了，洗澡对于他们而言有些奢侈，这才定到三天才洗一次。
为了不让难民闹事，也让难民有工作。
孟子说过一句话，宋哲觉得特么有道理。——“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。”
翻译为白话文意思就是——人民有一个基本情况：有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪，然后加以惩罚，这等于陷害百姓。
宋哲即使有足够的粮食，也不准备长时间养着难民。
现在难民基本上有三大工作。
第一，参军。苗粟城之战宋哲是赢了，却也死伤惨重。特别是哲字营，好不容易人数达到一千五百人的哲字营这一战后，直接跌到七百人左右。算上新楚军、团练，宋哲手底下直接掌控的兵力也不超过一千五百人，枪杆子到了一个前所未有的薄弱程度。
第二，就是拓荒，台湾没有冬天，凑合一下现在可以种点粮食吃。不是大米，而是番薯之类的高产粮食。
第131章用人
中国现在四亿五千万人口，如果宋哲不接纳这些旧时代的知识分子，那么宋哲要管理中国，按照两千名中国人需要一名官吏的比例，就需要重新培养二十二万五千名官吏。先不说如何一次性培养出这么多官吏，下面的百姓是否会认同这些新时代的官吏？
别认为这是一件理所当然的问题。
就比如二十一世纪，电脑、智能手机进入家家户户这么多年，多少老一辈的人会熟练的使用电脑、智能手机？更多的是对新事物抱有戒心，网购？神马的，东西都看不到，谁知道买回来的是什么东西。QQ交友？面都看不到，连是男是女都不确定，肯定骗钱的。
老一辈的人很多都是上过学的，而现在中国却超过百分之九十九的人都是文盲，他们更加传统，更加封建。
宋哲有些无奈的叹了口气，说道：“让安世业给李烇他们安排闲置的职位吧，哥就当吃鸡肉，不小心吃到鸡屁股好了。恶心一下，吃到肚子里面还不是一样。”
冯西山却摇头说道：“不，大人，你如果以这样的想法接纳李烇他们，其实是一种无能的表现。如果大人希望日后成为世界强国的君主，那么大人应该物尽其用。”
宋哲摸着下巴因为没有时间打理长出来的胡渣子，沉默半响说道：“你如此说，我倒想到一个人，他在隋朝的时候是大奸臣，到了唐朝唐太宗的时候，却成了名臣。不过他叫什么名字？好像叫什么裴世基的。”
冯西山笑了笑，说道：“是裴矩，本名世矩。大人肯定把他和当时一同执掌朝政的虞世基混淆了。裴矩在隋朝中名声可不怎么好，很多人认为隋炀帝好大喜功和裴矩的阿谀奉承有很大的关系，隋炀帝时期的一系列对外军事进攻，都是裴矩参与推动并是主导人之一，经营西域，打击吐谷浑，讨伐突厥，三征辽东皆是重要推手。对隋炀帝只会逢迎取悦，做下不少天怒人怨的事情。到了唐太宗时候，却因为熟悉边事、能言会道，最后官拜民（户）部尚书，在当时称之为宰相。”
说的有些多，冯西山拿出茶杯一口喝尽里面的茶水，吧唧吧唧后，笑道：“在昏君手上是奸臣，在明君御下是能臣。”
冯西山这句话有些虚，其实说白了。一个人是能臣奸臣，就看你怎么用他，放在一个怎么样的位置上。简单一点，你把爱因斯坦放到屠宰场，一辈子多半是一个不成功的屠夫，但你把他放在科学领域，他的发明能够让地球灭亡。
收起不待见李烇、宋维钊的想法，宋哲开始认真想如何任用他们。
思来想去宋哲最后决定将李烇、宋维钊他们用在安置难民上。这可不是随便任命，一方面李烇、宋维钊这些官员有官威，对于下面的普通老百姓很有震慑力，当然前提是这些官老爷愿意下到民间。另外一方面，现在这些难民也可以说是李烇和宋维钊治下的老百姓，让父母官来安置属于李烇、宋维钊的责任范畴。
为了表示重视，宋哲亲自接见了李烇和宋维钊二人。不用宋哲敲打，李烇和宋维钊两人态度就放得很低，宋哲交代他们要安置好难民，处理好卫生，别闹出疫情。特别是最后这一点，现在是七月，台湾的温度非常高，白天最高气温虽然没有准确的测量仪，但宋哲保证达到三十二度以上。
而台湾虽然热，但降雨量却不低。特别苗粟这样沿海地区，太阳蒸发大量海水。虽然不会寻常暴雨，但往往会在晴天的时候突然间下一场局部大雨，并迅速结束，导致苗粟一带都异常湿热，这是细菌滋生的好环境，也是疫病多发的季节。
特别现在苗粟一带聚集着大量因为桃苗大烧杀造成的难民，足足四五十万人。这些人可不会讲究什么卫生，而且想讲究也不容易，住的地方都没有，更别说茅房了。而洗澡也不容易，天虽然在下雨，但因为天气反复，这个时候淋雨了反而容易感冒，缺医少药的民间，感冒往往就是去鬼门关的预兆。
然而当李烇和宋维钊他们这些官僚真的认真下来做事情，事情还是处理得不错。协助哲字营招募士兵，同时划分暂时居住区域，设立大量茅房，强制性要求每三天必须洗澡一次。
其实按照宋哲的意思是每天必须洗澡一次，然而现在难民们居无定所，吃饭都成问题了，洗澡对于他们而言有些奢侈，这才定到三天才洗一次。
为了不让难民闹事，也让难民有工作。
孟子说过一句话，宋哲觉得特么有道理。——“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。”
翻译为白话文意思就是——人民有一个基本情况：有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪，然后加以惩罚，这等于陷害百姓。
宋哲即使有足够的粮食，也不准备长时间养着难民。
现在难民基本上有三大工作。
第一，参军。苗粟城之战宋哲是赢了，却也死伤惨重。特别是哲字营，好不容易人数达到一千五百人的哲字营这一战后，直接跌到七百人左右。算上新楚军、团练，宋哲手底下直接掌控的兵力也不超过一千五百人，枪杆子到了一个前所未有的薄弱程度。
第二，就是拓荒，台湾没有冬天，凑合一下现在可以种点粮食吃。不是大米，而是番薯之类的高产粮食。