第一章 家世
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我的这个长篇历史传奇记叙东汉（史上亦称后汉）开国之君刘秀由一个卑微书生成为天下雄主的故事。
刘秀本来是个不起眼的农村回乡知青，恰逢新莽乱世，在风云际会中历尽坎坷，终成天下共主。实在不
容易啊！
千百年来，人们对刘秀的评价也不低，认为他由草民而致万乘之尊，咋说也是创了一把奇迹。他读书很用
功，他的庄稼种得好，他做小生意很会赚钱，他打起仗来用兵如神，他的皇帝当得也非常称职，因为把“新莽
乱世”拾掇成“光武中兴”而功垂千古。
但总体上，人们还是把他当普通的好皇帝看待，放在秦皇汉武、唐宗宋祖之下；即使在开国皇帝中，也
没给他应有的评价。
这是不公平的。
随着时间的推移，人们越来越看到刘秀身上的人格魅力和历史价值，对他的评价也日趋真实。
比如，有人说他是中国历史上学历最高的皇帝、最会用人的皇帝、最会打仗的皇帝。
这个评价非常中肯，而历数古往今来的一哥们，又有几人能及！
我不是历史学家，但我酷爱历史。我身为一个极其普通的老百姓，常常用平民的眼光审视历史。我在繁
忙的工作生活之余，或仰望星空心游万仞，或埋首开卷神交古人，历史的诡谲之美、简洁之美、力量之美和对
社会人生的深刻启迪，常使我耳清目明、激情满怀。
我关注刘秀，因为他是最有本事的皇帝，也是血肉丰满的人，他身上有太多耐人寻味的东西。
这篇东西以正史史料为基础，以刘秀及其周围人的活动为线索，表面是在讲故事，其实写人的性格和命
运，最终是要探寻胜者败者平庸者之所以如此的深层原因——我国源远流长、积淀丰厚、影响深远而历久弥新
的政治文化。
这样做其实挺累的。
因为历史无法还原，甚至无法复述。文中发生的一切我们都不在现场，典籍的记载和别人的转述已经不是
第一手材料。在很多情况下，我们自己眼见耳听的都未必就完全是事情的本来面目，何况仅从史料和别人那儿
来的东西，要是加上经常有人在刻意隐瞒、或者歪曲事实真相，那就更复杂了。
但是，走近那风起云涌、激动人心的岁月，我们又不能陷入不可知论而无所作为。
我们任何时候都无法还原历史，但是谁都可以表达自己对历史的看法。
我力求把最接近真相的历史和最真诚的看法说给大家听。
我感到不好意思的是，自己的观点难免偏颇。我们要承认，所谓观点都是主观的、有一定局限的，谁都逃
避不了自己处境和立场的影响。所谓的亿万个人一个声音，只能是历史的特例和病态。
我力求站在普通老百姓的立场亮出自己的观点。
还有，文风总是难调众人之口。今天，我们已经进入了个性化时代，谁都有权选择自己喜欢的东西，这当
然是历史的巨大进步，但同时也给在公众场合说话的人带来一定的压力：
你除了观点要接受大家的评判，说话的语气和方式也要妥当。由于刘秀和他的同事们书写了我国最波澜壮
阔的一段历史，我们描绘起来很难心平气和。
我力求用最平实的语言来讲故事。
来吧，朋友们。
在走进新莽乱世之前，我们很有必要交代一下刘秀的身世。不然，随着主人翁参与社会活动的动作越来越
大、越来越快，我们根本顾不得查他的家谱。况且，了解他的来头是走进他内心世界的第一步。
这简单说来也就三句话：他具有西汉皇室血统，他出道前是谁也不注意的回乡知识青年，他是个心志很高
、城府很深而又怀才不遇的愤青！
今天，几乎所有史家案头都有对刘秀家世的详尽的考察资料。
1.县长的公子
刘秀，男，汉族，籍贯南阳郡蔡阳（今湖北枣阳），生于西汉哀帝建平元年十二月甲子夜，也就是公元前5
年1月15日半夜，是西汉高祖刘邦的9世孙。
关于刘秀的籍贯所在，上述地点确凿无疑、别无争议。
当年的蔡阳县治就在今天湖北省枣阳县西南，枣阳县吴店镇的白水村（又名皇村）还有刘秀故居遗址，村
南有狮子山，山前有白水河，山上有白水寺。相传当年刘秀和家人在这里揭竿起兵，后来成为历代文人墨客争
相游览吟颂的地方。
今天，那山、那水、那寺、那村早已整修一新，青山翠柏之间古迹环绕，浓郁的文化氛围中彰示着一个不
可多得的巨人和他的波澜壮阔的时代。
但是，关于刘秀的出生地则有不同的说法，则有点儿意思。
他出生在济阳县（今河南兰考县北），这也是没有什么争议的，那时他爸刘钦正在这个县当县长（县令）。
主要是大家对产房所在地的说法不同。有的说他生在县舍，也就是县长官邸里，也有的说他生在离县舍不
远的济阳故宫里。
这济阳故宫，是100多年前他祖先汉武帝巡行各地时歇脚的地方。
当年，汉武帝喜欢满世界走走，又不喜欢住在人家家里，即使是地方上的官舍也住不下他和随从那一大帮
人，于是，地方干部就在他经常路过、休息的地方修了不少行宫。济阳也有一座。
这座行宫不如京城皇宫雄伟气派，肯定比县舍好多了。但汉武帝住过后，官衙就立即给封闭了起来，长时
间里，谁家的房子再紧张也不敢冒着僭越的罪名到里面去住。
刘秀的老妈临产时，天气阴冷潮湿，刘钦的官邸又小又破，为了老婆孩子的健康，他让人把行宫打扫干净
，住了进去。
刘钦这样做当然是破了例的。
他的一县之长身份多少有点特殊，再说时值乱世、朝廷里忙着夺权，各地一团乱象，谁也不会把一个县长
住了处闲房子当真。
那时候，别说刘县长让老婆住进里面、去文质彬彬地生孩子，估计就是在里面开个大会、组织个大型活动
也没什么大不了的。
刘秀生出来时，事就大了。
刘钦是个本份人，没见有什么特殊才能，作为皇族做到县长也没出什么明显的政绩，一把年纪了带着老婆
孩子一大帮住在狭小的县舍里，朝廷里还不时传出将再不让姓刘的当官的消息，想必他的心情是十分郁闷的。
刘秀降生前，他已有两儿两女4个孩子不小的阵容了，再来一个大约也只是重在参与。
他始料未及的是，这个儿子的出生竟带来那么大的的动静！
据传说，刘秀降生时红光照亮整个屋子（“有赤光照室中”）；
据传说，县里一块庄稼地里有嘉禾生长，就是一棵庄稼茎杆上长出9个金灿灿的大谷穗，老百姓议论纷纷，
说刘县长刚得的这个儿子是贵人诞生，因为9数为大、黄色为贵；
据传说，刘县长听了大家议论之后，找到一个名叫王长的人算了一卦，王长说这孩子富贵无边（“此兆吉
不可言”）。
这些“据传说”，都是后来刘秀作了皇帝之后，别人记载下来的，反正他降生时目击者很少，谁也不敢、
也无法考证那个9穗谷子的真伪。
看到老婆生了个儿子，刘县长显然是很高兴的。他因嘉禾兆祥瑞给这个新生儿取名“秀”，又因其在几个
男孩中排行第三取字“文叔”。
这时，他和妻子樊娴都肯定还不知道自己生了个皇帝，而且还不是个普通皇帝。
其实，关于刘秀出生时很有祥瑞之气的传说还有很多，除了卦者王长到处说是好兆头之外，他的同行苏伯
阿后来也证实了他的说法。
传说中的王莽篡国时，刘秀才几岁。
王莽心里很清楚自己是用多么虚伪和卑鄙的手段登上大位的，根本没脸炫耀，也怕位子坐不稳，就派人到
各地排查不稳定因素。
关于这个混蛋的很多故事我们后面还要细说，先看眼前的。
苏伯阿是受王莽朝廷的委派出差，到地方上排查不稳定因素的，刚到南阳，就说远远看见蔡阳一带上空祥
瑞之气环绕，不禁赞叹：
“多好的瑞气啊！郁郁葱葱！”
(气佳哉！郁郁葱葱然。)
还有更邪乎的，说是多年后刘秀兄弟起兵时，他的住宅南边有一道火光直冲向天空，忽地一下不见了。
这些传说当然是无稽之谈，根本不能当真，可是它们产生的原因倒是很值得玩味的。
大家不妨看看我国封建社会历朝历代的一哥，特别是那些开国的一哥，差不多个个都是玩这些鬼把戏的行
家里手。他们或者弄块石头刻几个字埋在泥里再挖出来给大家看，或者找几个人编几句顺口溜散布散布，或者
把打雷下雨、地震洪水跟自己的想法行动硬扯在一起，总之是用各种手法给自已头上编织神圣的光环，标傍自
已与众不同、卓尔不群。
这都说明,这些一哥为了登上、并且坐稳大位，除了动武，也会用文的一手，特别是借用“神鬼”的力量来
做群众的思想工作，高唱“君权神授”。
大家不久就会进一步看到，刘秀是怎样把这一手玩得炉火纯青的。
好了，我们来查查刘秀的家谱吧。
不好意思，这可能有点罗嗦，但刘秀的家谱跟他本人的人生一样充满戏剧性，看一看也是有趣儿的。
我的这个长篇历史传奇记叙东汉（史上亦称后汉）开国之君刘秀由一个卑微书生成为天下雄主的故事。
刘秀本来是个不起眼的农村回乡知青，恰逢新莽乱世，在风云际会中历尽坎坷，终成天下共主。实在不
容易啊！
千百年来，人们对刘秀的评价也不低，认为他由草民而致万乘之尊，咋说也是创了一把奇迹。他读书很用
功，他的庄稼种得好，他做小生意很会赚钱，他打起仗来用兵如神，他的皇帝当得也非常称职，因为把“新莽
乱世”拾掇成“光武中兴”而功垂千古。
但总体上，人们还是把他当普通的好皇帝看待，放在秦皇汉武、唐宗宋祖之下；即使在开国皇帝中，也
没给他应有的评价。
这是不公平的。
随着时间的推移，人们越来越看到刘秀身上的人格魅力和历史价值，对他的评价也日趋真实。
比如，有人说他是中国历史上学历最高的皇帝、最会用人的皇帝、最会打仗的皇帝。
这个评价非常中肯，而历数古往今来的一哥们，又有几人能及！
我不是历史学家，但我酷爱历史。我身为一个极其普通的老百姓，常常用平民的眼光审视历史。我在繁
忙的工作生活之余，或仰望星空心游万仞，或埋首开卷神交古人，历史的诡谲之美、简洁之美、力量之美和对
社会人生的深刻启迪，常使我耳清目明、激情满怀。
我关注刘秀，因为他是最有本事的皇帝，也是血肉丰满的人，他身上有太多耐人寻味的东西。
这篇东西以正史史料为基础，以刘秀及其周围人的活动为线索，表面是在讲故事，其实写人的性格和命
运，最终是要探寻胜者败者平庸者之所以如此的深层原因——我国源远流长、积淀丰厚、影响深远而历久弥新
的政治文化。
这样做其实挺累的。
因为历史无法还原，甚至无法复述。文中发生的一切我们都不在现场，典籍的记载和别人的转述已经不是
第一手材料。在很多情况下，我们自己眼见耳听的都未必就完全是事情的本来面目，何况仅从史料和别人那儿
来的东西，要是加上经常有人在刻意隐瞒、或者歪曲事实真相，那就更复杂了。
但是，走近那风起云涌、激动人心的岁月，我们又不能陷入不可知论而无所作为。
我们任何时候都无法还原历史，但是谁都可以表达自己对历史的看法。
我力求把最接近真相的历史和最真诚的看法说给大家听。
我感到不好意思的是，自己的观点难免偏颇。我们要承认，所谓观点都是主观的、有一定局限的，谁都逃
避不了自己处境和立场的影响。所谓的亿万个人一个声音，只能是历史的特例和病态。
我力求站在普通老百姓的立场亮出自己的观点。
还有，文风总是难调众人之口。今天，我们已经进入了个性化时代，谁都有权选择自己喜欢的东西，这当
然是历史的巨大进步，但同时也给在公众场合说话的人带来一定的压力：
你除了观点要接受大家的评判，说话的语气和方式也要妥当。由于刘秀和他的同事们书写了我国最波澜壮
阔的一段历史，我们描绘起来很难心平气和。
我力求用最平实的语言来讲故事。
来吧，朋友们。
在走进新莽乱世之前，我们很有必要交代一下刘秀的身世。不然，随着主人翁参与社会活动的动作越来越
大、越来越快，我们根本顾不得查他的家谱。况且，了解他的来头是走进他内心世界的第一步。
这简单说来也就三句话：他具有西汉皇室血统，他出道前是谁也不注意的回乡知识青年，他是个心志很高
、城府很深而又怀才不遇的愤青！
今天，几乎所有史家案头都有对刘秀家世的详尽的考察资料。
1.县长的公子
刘秀，男，汉族，籍贯南阳郡蔡阳（今湖北枣阳），生于西汉哀帝建平元年十二月甲子夜，也就是公元前5
年1月15日半夜，是西汉高祖刘邦的9世孙。
关于刘秀的籍贯所在，上述地点确凿无疑、别无争议。
当年的蔡阳县治就在今天湖北省枣阳县西南，枣阳县吴店镇的白水村（又名皇村）还有刘秀故居遗址，村
南有狮子山，山前有白水河，山上有白水寺。相传当年刘秀和家人在这里揭竿起兵，后来成为历代文人墨客争
相游览吟颂的地方。
今天，那山、那水、那寺、那村早已整修一新，青山翠柏之间古迹环绕，浓郁的文化氛围中彰示着一个不
可多得的巨人和他的波澜壮阔的时代。
但是，关于刘秀的出生地则有不同的说法，则有点儿意思。
他出生在济阳县（今河南兰考县北），这也是没有什么争议的，那时他爸刘钦正在这个县当县长（县令）。
主要是大家对产房所在地的说法不同。有的说他生在县舍，也就是县长官邸里，也有的说他生在离县舍不
远的济阳故宫里。
这济阳故宫，是100多年前他祖先汉武帝巡行各地时歇脚的地方。
当年，汉武帝喜欢满世界走走，又不喜欢住在人家家里，即使是地方上的官舍也住不下他和随从那一大帮
人，于是，地方干部就在他经常路过、休息的地方修了不少行宫。济阳也有一座。
这座行宫不如京城皇宫雄伟气派，肯定比县舍好多了。但汉武帝住过后，官衙就立即给封闭了起来，长时
间里，谁家的房子再紧张也不敢冒着僭越的罪名到里面去住。
刘秀的老妈临产时，天气阴冷潮湿，刘钦的官邸又小又破，为了老婆孩子的健康，他让人把行宫打扫干净
，住了进去。
刘钦这样做当然是破了例的。
他的一县之长身份多少有点特殊，再说时值乱世、朝廷里忙着夺权，各地一团乱象，谁也不会把一个县长
住了处闲房子当真。
那时候，别说刘县长让老婆住进里面、去文质彬彬地生孩子，估计就是在里面开个大会、组织个大型活动
也没什么大不了的。
刘秀生出来时，事就大了。
刘钦是个本份人，没见有什么特殊才能，作为皇族做到县长也没出什么明显的政绩，一把年纪了带着老婆
孩子一大帮住在狭小的县舍里，朝廷里还不时传出将再不让姓刘的当官的消息，想必他的心情是十分郁闷的。
刘秀降生前，他已有两儿两女4个孩子不小的阵容了，再来一个大约也只是重在参与。
他始料未及的是，这个儿子的出生竟带来那么大的的动静！
据传说，刘秀降生时红光照亮整个屋子（“有赤光照室中”）；
据传说，县里一块庄稼地里有嘉禾生长，就是一棵庄稼茎杆上长出9个金灿灿的大谷穗，老百姓议论纷纷，
说刘县长刚得的这个儿子是贵人诞生，因为9数为大、黄色为贵；
据传说，刘县长听了大家议论之后，找到一个名叫王长的人算了一卦，王长说这孩子富贵无边（“此兆吉
不可言”）。
这些“据传说”，都是后来刘秀作了皇帝之后，别人记载下来的，反正他降生时目击者很少，谁也不敢、
也无法考证那个9穗谷子的真伪。
看到老婆生了个儿子，刘县长显然是很高兴的。他因嘉禾兆祥瑞给这个新生儿取名“秀”，又因其在几个
男孩中排行第三取字“文叔”。
这时，他和妻子樊娴都肯定还不知道自己生了个皇帝，而且还不是个普通皇帝。
其实，关于刘秀出生时很有祥瑞之气的传说还有很多，除了卦者王长到处说是好兆头之外，他的同行苏伯
阿后来也证实了他的说法。
传说中的王莽篡国时，刘秀才几岁。
王莽心里很清楚自己是用多么虚伪和卑鄙的手段登上大位的，根本没脸炫耀，也怕位子坐不稳，就派人到
各地排查不稳定因素。
关于这个混蛋的很多故事我们后面还要细说，先看眼前的。
苏伯阿是受王莽朝廷的委派出差，到地方上排查不稳定因素的，刚到南阳，就说远远看见蔡阳一带上空祥
瑞之气环绕，不禁赞叹：
“多好的瑞气啊！郁郁葱葱！”
(气佳哉！郁郁葱葱然。)
还有更邪乎的，说是多年后刘秀兄弟起兵时，他的住宅南边有一道火光直冲向天空，忽地一下不见了。
这些传说当然是无稽之谈，根本不能当真，可是它们产生的原因倒是很值得玩味的。
大家不妨看看我国封建社会历朝历代的一哥，特别是那些开国的一哥，差不多个个都是玩这些鬼把戏的行
家里手。他们或者弄块石头刻几个字埋在泥里再挖出来给大家看，或者找几个人编几句顺口溜散布散布，或者
把打雷下雨、地震洪水跟自己的想法行动硬扯在一起，总之是用各种手法给自已头上编织神圣的光环，标傍自
已与众不同、卓尔不群。
这都说明,这些一哥为了登上、并且坐稳大位，除了动武，也会用文的一手，特别是借用“神鬼”的力量来
做群众的思想工作，高唱“君权神授”。
大家不久就会进一步看到，刘秀是怎样把这一手玩得炉火纯青的。
好了，我们来查查刘秀的家谱吧。
不好意思，这可能有点罗嗦，但刘秀的家谱跟他本人的人生一样充满戏剧性，看一看也是有趣儿的。