第三十六章 六脉神剑
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36.六脉神剑
罗宇一路潜行，避开众和尚的耳目，穿过了一座座阁寺殿堂，这里不愧是皇家寺庙，到处金碧辉煌。
而且，一路以来，罗宇感受到不少高手，不过，也只是一般高手，并没有达到顶尖的层次。但是，罗宇也不敢大意，知晓原剧的他可是知道有很多“本”字辈的高手和尚的。
一番探查之后，罗宇来到一处，见到两个小和尚站到一处长廊之侧，而长廊的西边，有几间木屋，全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
罗宇心中有数：就是这里了！
于是，更加小心翼翼的隐藏气息，绕道潜了过去。
来到木屋后，罗宇静气凝神，只听一个声音道：“六脉神剑，并非真剑，而是以内力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
罗宇一听，心中一喜，看来自己来得正是时候，于是，找了处缝隙向里看去。
屋内一共有七人，除了罗宇见过的段誉与保定帝外，还有五个和尚。看到这些人，罗宇庆幸自己没有鲁莽，乖乖，这里面一下出现了六个先天高手，特别是东首的一个面壁和尚，那气息绵长，还在自己见过的除师父外最强者段延庆之上，应该就是那枯荣大师了。
“这大理还真是高手如云啊！”罗宇暗暗想到，这里就有六个先天高手，还有段延庆也是大理人，还有那黄眉僧，这先天高手自己知道的就有了八人，再加上段正淳，高升泰，褚万里，巴天石等一众一流高手，罗宇不敢想下去了。
接下来，就是给保定帝剃度，只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。一番偈语后，手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。
保定帝出家，法号本尘，一个和尚道：“依这六脉神剑的本意，应该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修炼到如此强劲浑厚的内力，咱们只能六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我专练食指商阳剑，本观师史练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便开始练剑。”
说完，就见他取出六幅图形，悬于四壁，正是少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。每幅图上都绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
罗宇见状大喜，当然不会错过这个机会，立刻凝神看去，运用过目不忘的能力一点点的全部记忆了下来，过后再参研不迟。
六幅图红黑线纵横交错，头绪纷繁之极，罗宇不敢大意，一点一点的开始记忆，生怕漏了一丝一毫。
当再三确认没有错误后，罗宇也不禁沉迷于参悟之中，幸好他理智还在，只是在脑海之中演练，不敢轻举妄动。他现在可不敢离开，里面的都是高手，一不小心就会惊动他们。来时已经冒了一次险，现在神功到手，只要寻个机会出去就行，不用去白白冒险，何况罗宇知道，那鸠摩智马上就要到了，他们交手时，就是自己离开的好时机。
不知不觉中，一晚上就过去了，又是半日后，罗宇鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来，就听枯荣大师道：“善哉，善哉！大明轮王驾到。本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道：“是！”然后走了出去。
罗宇一见，机会来了。
不多时，就见本因方丈领了一个僧人进来，本来听脚步声有十来人，其余之人想来是鸠摩智带来的仆人，留在了门外。
罗宇向鸠摩智打量，只见他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。让人向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意。
不过罗宇却知道这和尚不是个好东西，他虽然天资聪颖，武功高强，却没有出家人的戒律。强抢六脉神剑不成，与天龙寺结仇，却偷袭擒住保定帝为质，后来掳走段誉，威逼利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。为了武功，他不择手段，从而内力大增。直到最后，在西夏国王招亲期间，意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。武功尽失后，他却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。
不过现在，他还是一个痴迷于武学，不择手段的武痴，高僧二字跟他沾不上边。
果然，在一番见礼后，鸠摩智坐下，道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
说白了，就是准备要六脉神剑，但他如自己仰慕，相求借阅一观，天龙寺敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了，可他却要拿去烧化给死人，天龙寺怎么可能答应？
于是，鸠摩智先是晓之以情动之以理，见没有效果后，就出言相激，并以两国交战相威胁。
最后，枯荣大师提议，天龙寺以六脉神剑领教鸠摩智几手高招，倘若确如鸠摩智所说，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？鸠摩智尽管将剑经取去便是了。
于是，他们就开始了比拼。
36.六脉神剑
罗宇一路潜行，避开众和尚的耳目，穿过了一座座阁寺殿堂，这里不愧是皇家寺庙，到处金碧辉煌。
而且，一路以来，罗宇感受到不少高手，不过，也只是一般高手，并没有达到顶尖的层次。但是，罗宇也不敢大意，知晓原剧的他可是知道有很多“本”字辈的高手和尚的。
一番探查之后，罗宇来到一处，见到两个小和尚站到一处长廊之侧，而长廊的西边，有几间木屋，全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
罗宇心中有数：就是这里了！
于是，更加小心翼翼的隐藏气息，绕道潜了过去。
来到木屋后，罗宇静气凝神，只听一个声音道：“六脉神剑，并非真剑，而是以内力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
罗宇一听，心中一喜，看来自己来得正是时候，于是，找了处缝隙向里看去。
屋内一共有七人，除了罗宇见过的段誉与保定帝外，还有五个和尚。看到这些人，罗宇庆幸自己没有鲁莽，乖乖，这里面一下出现了六个先天高手，特别是东首的一个面壁和尚，那气息绵长，还在自己见过的除师父外最强者段延庆之上，应该就是那枯荣大师了。
“这大理还真是高手如云啊！”罗宇暗暗想到，这里就有六个先天高手，还有段延庆也是大理人，还有那黄眉僧，这先天高手自己知道的就有了八人，再加上段正淳，高升泰，褚万里，巴天石等一众一流高手，罗宇不敢想下去了。
接下来，就是给保定帝剃度，只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。一番偈语后，手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。
保定帝出家，法号本尘，一个和尚道：“依这六脉神剑的本意，应该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修炼到如此强劲浑厚的内力，咱们只能六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我专练食指商阳剑，本观师史练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便开始练剑。”
说完，就见他取出六幅图形，悬于四壁，正是少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。每幅图上都绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
罗宇见状大喜，当然不会错过这个机会，立刻凝神看去，运用过目不忘的能力一点点的全部记忆了下来，过后再参研不迟。
六幅图红黑线纵横交错，头绪纷繁之极，罗宇不敢大意，一点一点的开始记忆，生怕漏了一丝一毫。
当再三确认没有错误后，罗宇也不禁沉迷于参悟之中，幸好他理智还在，只是在脑海之中演练，不敢轻举妄动。他现在可不敢离开，里面的都是高手，一不小心就会惊动他们。来时已经冒了一次险，现在神功到手，只要寻个机会出去就行，不用去白白冒险，何况罗宇知道，那鸠摩智马上就要到了，他们交手时，就是自己离开的好时机。
不知不觉中，一晚上就过去了，又是半日后，罗宇鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来，就听枯荣大师道：“善哉，善哉！大明轮王驾到。本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道：“是！”然后走了出去。
罗宇一见，机会来了。
不多时，就见本因方丈领了一个僧人进来，本来听脚步声有十来人，其余之人想来是鸠摩智带来的仆人，留在了门外。
罗宇向鸠摩智打量，只见他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。让人向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意。
不过罗宇却知道这和尚不是个好东西，他虽然天资聪颖，武功高强，却没有出家人的戒律。强抢六脉神剑不成，与天龙寺结仇，却偷袭擒住保定帝为质，后来掳走段誉，威逼利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。为了武功，他不择手段，从而内力大增。直到最后，在西夏国王招亲期间，意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。武功尽失后，他却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。
不过现在，他还是一个痴迷于武学，不择手段的武痴，高僧二字跟他沾不上边。
果然，在一番见礼后，鸠摩智坐下，道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
说白了，就是准备要六脉神剑，但他如自己仰慕，相求借阅一观，天龙寺敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了，可他却要拿去烧化给死人，天龙寺怎么可能答应？
于是，鸠摩智先是晓之以情动之以理，见没有效果后，就出言相激，并以两国交战相威胁。
最后，枯荣大师提议，天龙寺以六脉神剑领教鸠摩智几手高招，倘若确如鸠摩智所说，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？鸠摩智尽管将剑经取去便是了。
于是，他们就开始了比拼。