第三百二拾三章 看顺眼的，看不顺眼的，都是生活
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小引：我在校读书的时候，有位同窗是城市平民出身，那个年代由于阶级成分好，很受组织信任。当我毕业发配到边陲，她被留校当了研究人员。到了“文革”时期，自然又是造反派成员。“改革开放”以后，她突然宣布自己本乃末代皇帝宣统一个妃子的近亲。“哇！灰姑娘一夜成公主。”——自信息发布，与之共事数十载的同事，无不愕然。适值单位最后实施福利分房，她给统战部打了报告，言明皇亲国戚的贵族身份，以求统战。报告转给了文化部（我所供职的中国艺术研究院直属该部）。结果，满足了“被统战”的期待，实现了分房的要求。（摘自）
第一目标位面，北京老城。
在人民大会堂商谈完“亚盟”大体框架，定下各华侨需要的军事顾问、教官和武器装备数量，以及如何配合作战登陆等大原则后，时间已经是下午六点左右了。新加坡的华侨领袖陈嘉庚、菲律宾中华总商会主席李清泉、印尼爱国侨领庄西言等人，没有直接回百悦酒店，而是在唐伟（王凡）几人的陪同下，前往北京老城，康同璧母女的家，参加一个私人性质的小party。
康同璧，女，字文佩，号华鬘，广东南海人，1886年2月生。康有为次女，也是康有为儿女中最有才华的孩子之一。她青年时，随父亲周游过欧洲，受到过丹麦首相的接见，并受父亲委托，在欧洲和星条旗演说过国事。可以说，她是炎黄民国及封建时期，炎黄精英阶层、统治阶级教育集“大成”的某种典范：学识广博、举止得体、能力强、有见地、有思想。
当然这并不是说她就是个完人，因为坊间有传言“康同璧晚年非常不愿意女儿和男人往来，想把女儿永远留在身边，好照顾自己。一次，同仁堂的乐家大姑专门来给罗仪凤说媒。没几分钟，康老就把乐大姑撵出了大门”。以上是真是假不好说，不过康同璧去世时，由于女儿在身边，走的还是相对安然的。可她死后，其女儿由于一直没有工作（早先一直靠康同璧的工资过活），又无其他收入来源，祖上家产再被雇佣的伙计敲诈殆尽，房产也充公，最后只能无依无靠的独自在两间小房子里孤老终生，这确是令人唏嘘的事实。
按照主位面的历史，红党刚刚建国时，由于康同璧母女属于进步人士，所以那时他们继承在祖辈的房产不但没有被“充公”，并且红党政府还给康同璧安排了政协委员等职务。较高的收入和祖辈的积累，使得康同璧母女可以一直维持在体面的、精致的、贵族式的生活里。但是后来，由于新文化运动，她们的大宅被外交部的一个头占了，康同璧母女只得搬到偏院去住，万幸当时挂职工作没丢，收入还有保障，大约每个月一百多元（那时普通职工每月大约15~20元），仍然可以基本维持原来的生活水准。
在第一目标位面，由于王凡的存在，不但沿袭了主位面保护合法私人财产的大原则，同时对于一些政策也进行微调。像康同璧母女因为具有非常高的学识和艺术素养，所以在职位安排上，除了政协委员这样的职位外，炎黄新政府还特意聘请她俩，和张伯驹、潘素等人，任职于炎黄传统文化继承发扬小组，共同制定如何在炎黄广大地域内，有计划、有时间表的推广古代炎黄文化的精髓教育及传承相关工作。
东四十条何家口大宅院，康同璧母女的家。此时宅院里的一间大房子内，正在举行一场私人party。整间房子大得似乎一眼望不到头，屋里面极讲究的放置一道上空下实八屏雕花落地隔扇，木料上乘，雕工一流，给大厅营造出华美的气派。屋子两侧可以移动的玻璃隔扇全部打开，从而使整个客厅容纳客人的数量达到最大。
“陈嘉庚先生、李清泉先生、庄西言先生，欢迎你们光临寒舍。”作为主人的康同璧，一身黑缎暗团花的旗袍，领口和袖口镶有极为漂亮的两道绦子。绦子上绣的是花鸟蜂蝶图案。精细绣工所描绘的蝶舞花丛，似乎要把生命的旺盛与春天的活泼都从袖口领边流泻出来。并且为了显得更加正式和庄重，她脸上还稍稍画了淡装，身上喷了些香水。
“康女士，一直久闻您名，今日终于得见。令尊大人的高风亮节，让人钦佩。”新加坡华侨领袖陈嘉庚与康同璧握手致谢道。
“谢谢您的称赞，家父一定也会非常高兴看到，今日有这么多贵客临门。”道谢后，随着康同璧肢体语言的示意和领路，宾客众人来到屋子中央的会客区，这里有西式沙发，也有中式座椅，还有长长的案条，上面摆满了各种食品和器具：饮料有咖啡，印度红茶，福建大红袍，杭州龙井。另备有干菊花、方糖、炼乳。几套金边乳白色细瓷杯碟，是专门用来喝咖啡的；几只玻璃杯为喝龙井而备；吃红茶或品大红袍，自是两套宜兴茶具。还有两个青花盖碗摆在一边。佐茶的饼干、蛋糕、南糖，是特地从北京老城一家有名的食品店买的。此次为了招待远方的贵客，罗仪凤（康同璧之女）可谓准备充分、倾囊而出。
随着时间的飞逝，从怀念康有为开始，众人的话匣子逐渐打开。康有为除了作为保皇派这一不太“进步”的缺点外，其为人多才博学且乐善好施，像近代大画家徐悲鸿，如果没有康有为的照顾，让他得了个官费留学的名额，使他在法国和蒋碧薇的生活宽裕些。恐怕要为一日三餐生活所迫，无法专心绘画的他，最后能不能取得历史上同等的成就和地位，还要两说。当然，谈及康有为是为了礼貌，从这里开始，众人又陆陆续续谈起国内海外新闻、菊苑旧事、文坛掌故，以及各类闲话，趣话等等。
席间，罗仪凤提着锃亮小铜壶，不断给客人斟茶续水。今天她穿了一件黑锦缎质地、暗红色软缎滚边的旗袍，腿上长筒黑丝袜，脚下一双式样极其别致的猩红毡鞋。头发也拢直了，用红丝线扎成一双辫子。不仅是女孩儿家打扮，而且红黑两色把她从上到下装扮得风情十足。当然除了她之外，还有几位女宾客，他们全部足蹬高跟鞋，身着锦缎旗袍，而且个个唇红齿白，妩媚动人。她们全部是具有西洋留学或生活经历，并与南洋华侨组织有过往来交集的故人或朋友的亲属后人，今日也被邀请一起出席。
王凡（伪装成唐伟）看着聊得正欢的众人，以及时不时从嘴里蹦出洋文的宾客，不知为什么突然间感觉索然无趣，稍稍出言抱歉后，便独自来到院中小憩。
“怎么了？”雅迪在王凡的大脑中问道。
“没什么，只是感觉知识谈吐方面和他们差的太多，没什么能说到一起去的，没有多少共同语言，感觉有些气闷。”奇遇前仅仅位于社会底层，自身也没什么才学积累的王凡同志，有些自嘲地说道。
“我感觉你‘气’不太顺。”雅迪感受到王凡的大脑电波有些异常，问道。
“雅迪，你说什么是‘贵族’？”王凡没有答话，而是问起了问题，却又像是自问自答，接着自己回答道：“后世‘贵族’两字随处可见，什么世袭贵族、东方贵族、白领贵族、单身贵族、金卡贵族、精神贵族等。与之相搭配的图片，不外乎豪宅别墅，靓车华服，美酒佳肴。它们是很多男人的理想，也是无数少女的美梦。我在那种环境下，看到一些富人富二代显摆豪宅、名车、美人，真没什么感触。因为我很清楚，这帮家伙肚子里没货，如果失去了这些物质，和我一个样。但是康同璧等人，他们的才学和谈吐，让我有些自卑。你知道的，思维跟不上是很痛苦的。”
“我知道了，你是被打击了，有些自卑，哈哈~~”雅迪听明白了王凡的郁闷之处，取笑道。
“该死的，雅迪，你混蛋！”王凡被揭了短，有些恼羞成怒。
“好了，不逗你了。”雅迪劝慰解释道：“按照我搜集的后世资料，所谓‘贵族’，也有真假之分。主位面后世贵族概念基本只注重有钱，其他一切忽略。可实际上，真正贵族绅士和物质金钱具有双重关系。一方面，他（她）们身居在上层社会，必须手中有钱，才以维持高贵舒适的生活；另一方面，但凡一个真正的贵族绅士，又都看不起钱，并不把物质的东西看得很重。贵族必须具备良知、正直、不偏私、不畏难等等。”
“但这种人很少吧。”
“对，由于精神上的不追求以及生活所迫，大多数人已经忘记了这些。但是王凡，我觉得你有些钻了牛角尖。”
“恩？”
“想想吧，你和老mao、朱de等人是不是相处的很愉快，很随便？”
“对啊。”
“这说明，新炎黄大多数领导阶层是泥腿子或寒门出身。没有足够的物质基础，是培养不出所谓真贵族的。不过你要明白，对于一个民族来说，占总人口1%比例的贵族和占99%的普通老百姓，哪个更重要？是被前者的优雅生活迷花了重要，还是提升后者大多数人的生活水准重要？你一直干的和追求的不真是后者嘛！”
“你说的对，我是有些想偏了。等将来，炎黄整体富裕了、文明了、有钱了、进步了，让大多数人都能过上这种贵族式生活，并且通过几代人的努力，让炎黄民族整体温文尔雅、礼貌周到，才是对民族最大的贡献。谢谢你，雅迪。”
“别客气，有些事情，看的惯的、看不惯的，都是生活。每个人在遵纪守法的前提下，享受自己喜欢的生活方式，不正是你所追求的自由和民主吗？”
“此言大善！”RO
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第一目标位面，北京老城。
在人民大会堂商谈完“亚盟”大体框架，定下各华侨需要的军事顾问、教官和武器装备数量，以及如何配合作战登陆等大原则后，时间已经是下午六点左右了。新加坡的华侨领袖陈嘉庚、菲律宾中华总商会主席李清泉、印尼爱国侨领庄西言等人，没有直接回百悦酒店，而是在唐伟（王凡）几人的陪同下，前往北京老城，康同璧母女的家，参加一个私人性质的小party。
康同璧，女，字文佩，号华鬘，广东南海人，1886年2月生。康有为次女，也是康有为儿女中最有才华的孩子之一。她青年时，随父亲周游过欧洲，受到过丹麦首相的接见，并受父亲委托，在欧洲和星条旗演说过国事。可以说，她是炎黄民国及封建时期，炎黄精英阶层、统治阶级教育集“大成”的某种典范：学识广博、举止得体、能力强、有见地、有思想。
当然这并不是说她就是个完人，因为坊间有传言“康同璧晚年非常不愿意女儿和男人往来，想把女儿永远留在身边，好照顾自己。一次，同仁堂的乐家大姑专门来给罗仪凤说媒。没几分钟，康老就把乐大姑撵出了大门”。以上是真是假不好说，不过康同璧去世时，由于女儿在身边，走的还是相对安然的。可她死后，其女儿由于一直没有工作（早先一直靠康同璧的工资过活），又无其他收入来源，祖上家产再被雇佣的伙计敲诈殆尽，房产也充公，最后只能无依无靠的独自在两间小房子里孤老终生，这确是令人唏嘘的事实。
按照主位面的历史，红党刚刚建国时，由于康同璧母女属于进步人士，所以那时他们继承在祖辈的房产不但没有被“充公”，并且红党政府还给康同璧安排了政协委员等职务。较高的收入和祖辈的积累，使得康同璧母女可以一直维持在体面的、精致的、贵族式的生活里。但是后来，由于新文化运动，她们的大宅被外交部的一个头占了，康同璧母女只得搬到偏院去住，万幸当时挂职工作没丢，收入还有保障，大约每个月一百多元（那时普通职工每月大约15~20元），仍然可以基本维持原来的生活水准。
在第一目标位面，由于王凡的存在，不但沿袭了主位面保护合法私人财产的大原则，同时对于一些政策也进行微调。像康同璧母女因为具有非常高的学识和艺术素养，所以在职位安排上，除了政协委员这样的职位外，炎黄新政府还特意聘请她俩，和张伯驹、潘素等人，任职于炎黄传统文化继承发扬小组，共同制定如何在炎黄广大地域内，有计划、有时间表的推广古代炎黄文化的精髓教育及传承相关工作。
东四十条何家口大宅院，康同璧母女的家。此时宅院里的一间大房子内，正在举行一场私人party。整间房子大得似乎一眼望不到头，屋里面极讲究的放置一道上空下实八屏雕花落地隔扇，木料上乘，雕工一流，给大厅营造出华美的气派。屋子两侧可以移动的玻璃隔扇全部打开，从而使整个客厅容纳客人的数量达到最大。
“陈嘉庚先生、李清泉先生、庄西言先生，欢迎你们光临寒舍。”作为主人的康同璧，一身黑缎暗团花的旗袍，领口和袖口镶有极为漂亮的两道绦子。绦子上绣的是花鸟蜂蝶图案。精细绣工所描绘的蝶舞花丛，似乎要把生命的旺盛与春天的活泼都从袖口领边流泻出来。并且为了显得更加正式和庄重，她脸上还稍稍画了淡装，身上喷了些香水。
“康女士，一直久闻您名，今日终于得见。令尊大人的高风亮节，让人钦佩。”新加坡华侨领袖陈嘉庚与康同璧握手致谢道。
“谢谢您的称赞，家父一定也会非常高兴看到，今日有这么多贵客临门。”道谢后，随着康同璧肢体语言的示意和领路，宾客众人来到屋子中央的会客区，这里有西式沙发，也有中式座椅，还有长长的案条，上面摆满了各种食品和器具：饮料有咖啡，印度红茶，福建大红袍，杭州龙井。另备有干菊花、方糖、炼乳。几套金边乳白色细瓷杯碟，是专门用来喝咖啡的；几只玻璃杯为喝龙井而备；吃红茶或品大红袍，自是两套宜兴茶具。还有两个青花盖碗摆在一边。佐茶的饼干、蛋糕、南糖，是特地从北京老城一家有名的食品店买的。此次为了招待远方的贵客，罗仪凤（康同璧之女）可谓准备充分、倾囊而出。
随着时间的飞逝，从怀念康有为开始，众人的话匣子逐渐打开。康有为除了作为保皇派这一不太“进步”的缺点外，其为人多才博学且乐善好施，像近代大画家徐悲鸿，如果没有康有为的照顾，让他得了个官费留学的名额，使他在法国和蒋碧薇的生活宽裕些。恐怕要为一日三餐生活所迫，无法专心绘画的他，最后能不能取得历史上同等的成就和地位，还要两说。当然，谈及康有为是为了礼貌，从这里开始，众人又陆陆续续谈起国内海外新闻、菊苑旧事、文坛掌故，以及各类闲话，趣话等等。
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王凡（伪装成唐伟）看着聊得正欢的众人，以及时不时从嘴里蹦出洋文的宾客，不知为什么突然间感觉索然无趣，稍稍出言抱歉后，便独自来到院中小憩。
“怎么了？”雅迪在王凡的大脑中问道。
“没什么，只是感觉知识谈吐方面和他们差的太多，没什么能说到一起去的，没有多少共同语言，感觉有些气闷。”奇遇前仅仅位于社会底层，自身也没什么才学积累的王凡同志，有些自嘲地说道。
“我感觉你‘气’不太顺。”雅迪感受到王凡的大脑电波有些异常，问道。
“雅迪，你说什么是‘贵族’？”王凡没有答话，而是问起了问题，却又像是自问自答，接着自己回答道：“后世‘贵族’两字随处可见，什么世袭贵族、东方贵族、白领贵族、单身贵族、金卡贵族、精神贵族等。与之相搭配的图片，不外乎豪宅别墅，靓车华服，美酒佳肴。它们是很多男人的理想，也是无数少女的美梦。我在那种环境下，看到一些富人富二代显摆豪宅、名车、美人，真没什么感触。因为我很清楚，这帮家伙肚子里没货，如果失去了这些物质，和我一个样。但是康同璧等人，他们的才学和谈吐，让我有些自卑。你知道的，思维跟不上是很痛苦的。”
“我知道了，你是被打击了，有些自卑，哈哈~~”雅迪听明白了王凡的郁闷之处，取笑道。
“该死的，雅迪，你混蛋！”王凡被揭了短，有些恼羞成怒。
“好了，不逗你了。”雅迪劝慰解释道：“按照我搜集的后世资料，所谓‘贵族’，也有真假之分。主位面后世贵族概念基本只注重有钱，其他一切忽略。可实际上，真正贵族绅士和物质金钱具有双重关系。一方面，他（她）们身居在上层社会，必须手中有钱，才以维持高贵舒适的生活；另一方面，但凡一个真正的贵族绅士，又都看不起钱，并不把物质的东西看得很重。贵族必须具备良知、正直、不偏私、不畏难等等。”
“但这种人很少吧。”
“对，由于精神上的不追求以及生活所迫，大多数人已经忘记了这些。但是王凡，我觉得你有些钻了牛角尖。”
“恩？”
“想想吧，你和老mao、朱de等人是不是相处的很愉快，很随便？”
“对啊。”
“这说明，新炎黄大多数领导阶层是泥腿子或寒门出身。没有足够的物质基础，是培养不出所谓真贵族的。不过你要明白，对于一个民族来说，占总人口1%比例的贵族和占99%的普通老百姓，哪个更重要？是被前者的优雅生活迷花了重要，还是提升后者大多数人的生活水准重要？你一直干的和追求的不真是后者嘛！”
“你说的对，我是有些想偏了。等将来，炎黄整体富裕了、文明了、有钱了、进步了，让大多数人都能过上这种贵族式生活，并且通过几代人的努力，让炎黄民族整体温文尔雅、礼貌周到，才是对民族最大的贡献。谢谢你，雅迪。”
“别客气，有些事情，看的惯的、看不惯的，都是生活。每个人在遵纪守法的前提下，享受自己喜欢的生活方式，不正是你所追求的自由和民主吗？”
“此言大善！”RO