第十九章 完美的表演
推荐阅读：
一秒记住【笔趣阁 www.biqugexszw.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
第十九章完美的表演
………白天讲西游、晚上道三国，星阳一副劣笑的嘴脸在夜晚的火堆前夸夸其谈，讲得周围的人那是如坠雾里。他声音低沉、忽高忽低、忽慢忽快，安达洛教给他的交际对话能力让他轻松驾驭这个故事，最后用一场经典的“温酒斩华雄”“三英战吕布”结束了夜晚火篝前的故事。
这些青铜时代的土鳖那听过说书啊！即使没有说书先生的三宝，（醒木、折扇、手帕）以80后受过教育的程度，只要稍微练练嘴皮子也能轻松上任这份工作。
就这样短话长说，营地中的人们根本还不清楚星阳包藏祸心，就等他们听到三英战吕布这段绝顶段子时，天色已经微微发亮。人们说话讲故事都有好坏之分，他没敢把邪恶版的三基友vs月牙超人这一段给讲透。吕布虽然不讲义气，而又武力惊人、同时是色中恶鬼，不过但还算是正常男人。而刘关张三基友却经常为猥琐神教教徒们所不齿；长臂大叔、美须大叔、黑猛男大叔，这些搅基的都是什么人啊！
三英战吕布，这个故事绝顶的桥段被说出来后，星阳就没在说下去了。于是乎各种各样的问题就冒了出来。
“学子那样说吕布就是哪国最厉害的武士了吧！”“嗯……！”
“学子那些人怎么在马上夹稳的，单骑哪有战车厉害？”“他们会有东西将自己绑在马上……！”
“那么多诸侯都对付不了董卓军队，他们也太没用了。”“诸侯内斗就帮了董卓大忙了。”
………………
………
…
天已经蒙蒙亮了，可是这些被星阳用言灵折腾了一夜的人似乎还是精力旺盛，就像当初连夜看小说一样，根本就不知道什么叫做困。有鉴于此整个事件的初作者搔搔脸蛋，不明白为什么唐僧的言灵术可以让人忍不住自杀，而自己的言灵术却让人越来越兴奋。
“这种事情一定要好好研究研究，言灵控制人类思想，简直门神技。”瞟了一眼在相互交谈中的众多酱油中，星阳脸上露出一股坏笑。
耽搁了一夜，天蒙蒙亮的时候星阳再次打了一竹筒水准备去城中集市去宣教（说书）。名气……他很清楚自己需要的是什么。作为一门神教的初始，只有聚集更多的名气才能落地生根，最后发展壮大……还有九天文学构造的“人类精神思维网络系统”具有着无可比拟的信息传播优势，几亿人类脑思维为这个网络世界添加着无数精彩。无数权势都想着控制这个“里世界”，可是里世界却每天都发生着奇异的变化让权势者难以奈何：河蟹了***，就出现了草泥马。河蟹了日字，就出现了曰字。河蟹了：妈一了一个一逼一的，就出了麻痹、骂了隔壁的。
几千万、几亿智能体构建的思维网络岂会如此容易控制，正是因为这种杂乱而巨大，无尽的知识与活力在其中酝酿，同时也滋养着一个个为这个“里世界”贡献精神力的个体，而星阳正是在这个“亿万思维聚集体”构造的里世界里得到了好处的家伙。
又一天站在集市里大声宣讲着“异神教”化的改编《西游记》，今天集市上再一次站满了无数空白洁净的灵魂，他们聚精会神的等待着星阳用言灵术将一个神怪的世界勾画在脑子里。此时星阳就是灵魂牧者，他挥动言灵术的羊鞭，用心驱赶着这些灵魂羔羊走向自己的牧原。
包子头如来被改编变成了“唯一真神:圣钛擎”，也就是自己。取西经的唐僧大嘴巴被改编成了一位掌握言灵咒术的苦修者，观音什么的被改编成暗黑中的八爪光触手大天使。八戒、沙僧这两个龙套被添加了戏份，变成协助苦修者唐僧救赎魔猿灵魂，取经救赎所有人灵魂的一场救赎之旅。
拖拖拉拉一直说到了魔猿孙悟空三打白骨精这一段，最后唐僧师徒闹误会相互决别。此时星阳无奈的叹了口气，包藏祸心的宣扬自己神教的普世价值道：“……却说那苦修士唐僧本是一个肉眼凡胎的修行之人，怎见得桀骜不驯的魔猿将别人一家赶尽杀绝：老夫、老妇、媳妇、幼子，一家上下鸡犬不留。真个全部送进真神怀抱，不留余地，在苦修者眼里犯下了滔天恶罪。
庇佑苦修士唐僧真神教导他：我们有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒，但是我们的刀剑绝不能伸向妇女与孩子。虽有误解，但是孙悟空魔性未除竟然在一名苦修士面前犯下如此重罪，苦修士必须拿起真神赐予教徒的‘圣裁决’，罚罪于魔根未除的孙悟空。
苦修士上指天、下指地，用真神赋予的神圣力量对罪人说：罪人你的灵魂被我唾弃、罪人你的灵魂被我诅咒，每当天空最炽热之时你的灵魂将被死灵忿怒所蚁噬……罪人你将为今天所犯下的罪孽必须付出的代价，向你的心灵忏悔吧！……忏悔可以引发你你灵魂的善行，让善行去洗净你手上的鲜血。手上鲜血未净，诅咒不灭……神在看，我在看，你的心也在看。如诺不能自我救赎，你将永遭诅咒。
想那魔猿撕毁太古封印造下了多少的孽，虽然这次孙悟空杀的是那狡诈无比的白骨女妖，.可是却无不是孙悟空魔猿本性在作祟，瞬间孙悟空全身上下如同蚁噬，那个是痛苦万分，哭天喊地……此时真神借苦修士唐僧之手诅咒魔猿，未尝不是真神在试炼那孙悟空。”
“这样啊？那么庇护唐僧的那个真神到底有没有办法教化灭世魔猿呢？”就在星阳偷空暂停间一个声音非常凑巧的传了过来。
带着莫名的微笑，星阳神秘的道：“苦修士唐僧的信条里相信无人不可被救赎，但是人不可以自己救赎自己。因此真神认为世上每一个人都是有罪的，而罪人都需要帮助，需要自我救赎偿赎自己的灵魂。所谓教化魔猿，且莫要再说，魔猿对人世犯下的滔天大罪岂是教化改过就算了的，如今那孙悟空万蚁噬魂真是当年作孽的罪罚。双手的鲜血需要发自内心的善行才能清洗，庇护苦修士的真神不问缘由，只问心灵，只问人们的良知。”
“有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒……这庇护苦修士的神也太霸道了吧！还有怎会每一个降生世间的人都是罪人，那么说在场所有的人都是罪人了。”一个反对的声音响起，星阳看见了一个穿着打扮与普通人完全不同的贵族子弟在人群中发问。
“鞭挞异教徒是为了教化异教徒，让他们得到救赎……每个降生世间的人都是罪人，那是因为万物有灵，神看待万物和看待我们都是一样的；不偏不倚。每个生下来的人最后一身都要食尽万灵方能生存，新降生的孩子虽然无罪，但是他的一生必定会犯下诸多罪孽，因为命运无法改变……圣载、圣载，正因为对待万物不偏不倚，所以真神之思、真神之想岂是我等凡人可以窥视。”
一通忽悠下来把那个家伙给搞糊涂了，星阳继续讲述着自己改编的《西游记》当然其中又夹着自己神教的某些概念与价值观。
“思想、道德、概念、价值观”这些东西飘渺虚无，只是人对外界事物的一种认知，正因为如此，一个人怎么可能对这些概念来发起战争呢？这些飘渺的东西它们是绝佳的武器，它们没有具象的实体却依然能够用无数次。人类自己常常用粗暴的方式来改变周遭的世界，但是没人能够杀死一个信条，哪怕你杀死了它所有的拥护者，毁灭了所有文献...这充其量只能将其延缓。某些人，在某些时候，会重新发现它，甚至是重新发明它。
贵族们内部都是有自己的精神信仰的，那是一套上古千年传下来的东西，都是原来祭祀们（巫师、巫医们）所建立的精神体系，古老的信仰体系往往和新生的信仰体系彼此冲突。中国古代儒教就是凭借教授文化巧妙的避开了冲突的可能，最后“合道”搞的儒学文学不像文学，宗教不像宗教。
不久那个贵族回过味来了，他一手指着前面的星阳大喝：“来人，给吾拿下这个妖言惑众的妖人。”
就这样星阳就被残酷的宗教战争镇压变成阶下囚，原本夹杂着各种概念、价值观等内涵的改编《西游记》也就此永远停更。刚刚圣裁了一个罪人，自己也很快的被几个野蛮的武士压着，变成了异教徒们手中的罪人。宗教战争就是如此残酷，不是你从精神**上毁灭对方，就是对方从精神**上把你野蛮毁灭。遭到旧有宗教如此对待，星阳感叹着要是有神教的护教圣堂武士团就好了，因为那些贵族审判也没审判就野蛮的将他直接定罪，并要在后天吉时……开刀问斩。
被关在牢笼里待了一天，第二天就被脱个精光压上刑场开刀问斩。刑场上开刀问斩的时间是午时三刻，传说这是一天之中阳气最重的时候，这个时候被砍了脑袋连鬼都做不成，要被午时的阳气化个干干净净。
被捕后第二天中午，星阳披头散发裸着身子被两个士兵压上，看着彪悍刽子手布置的刑场，人渣小声吐槽道：“耶稣哥的成功就是一条很好的成功案列，有时候丑闻也是提升知名度的捷径，不过就是要被砍掉脑袋太灿烂了。…………耶稣多命好被钉了十字架让信徒有十字架可带，可是哥为什么就会这么倒霉，难道让以后的信徒们带哥的脑袋当护身符吗？……神迹，一定要展现一场神迹来震慑这些泥腿子。”
看了看身后的刽子手哥，星阳脸上带着异样的微笑道：“行刑的人，当神把我带走的时候会施展神力，我拜托你将神力化作的花瓣带给你年老的母亲，她需要帮助。”
面无表情的刽子手死死盯着一脸欠揍的星阳，他手中的青铜斧已经微微斜了斜，表示：“等会老子会更加利索的送你去见真神。”
慢慢的走上宫殿前的行刑台，一片粉红色蔷薇花瓣随着微风轻轻飘落在犯人的脚下，接着大风起兮花飞扬，上帝要被砍头兮天哀伤。生如樱花般绚烂，死如樱花般静美，日本武士对死亡如此深究，让他们于“死亡美学”之追求已臻何等化境，当然这种化境也被某人渣当场剽窃了。
在万众瞩目下缓缓走上刑台，大风将一大片粉红色的花瓣从远处的天空吹来，将厚重而血腥的刑场衬托的犹如仙境一般。
星阳穿着最简陋的麻布裤兜，**着排骨一样的上身，披头散发下所有人看见的是一张年轻却坚毅的脸。无尽的蔷薇花瓣从天空中飘来，将这个爱装比的恶劣混蛋衬托得充满悲壮的圣洁。
某混蛋以《孔子》这朵奇葩的烂片为反面教材；将艺术追求，教育启蒙，警世感人，视听震撼，娱乐消遣等等内涵的东西融进了自己的死亡之中，化成了一场自导自演的死亡美学表演。
星阳这个恶劣的混蛋跪在刑台之上等待着行刑，同时嘴里还像是圣徒一样念着请真神饶恕刽子手的祈祷声，一个人装比装比到这种水平也是一种境界了。
跪在行刑台前等待着最后时间，漫天圣洁的飞花中，看台下无数被忽悠的酱油众们被这悲壮而圣洁的死亡刺激不知为何心中涌出了哀伤，一些长了年岁的老妇人直接捂住脸面失声痛哭。就在这时，一只只漂亮的蝴蝶追寻着花瓣的轨迹飘落在星阳肩头，接着越来越多的蝴蝶在他头上、肩上、背上停留，最后越停越多。每一次刽子手抬手驱散了蝶群，蝶群又会重新聚集在星阳身上，怎么赶都赶不走。
“放了那学子……那学子说故事给我们听犯了哪条律法，放了那学子……”
“放了那学子……放了那学子……放了那学子……放了那学子……”
“放了那学子………放了那学子……放了那学子…”
“放了那学子………放了那学子…”
“放了那学子……”
“放了那学子……”
………………
………
…
死亡美学带来的悲壮激化了酱油们的内心情绪，无数苦逼们被这悲壮而圣洁的死亡撬动了心中正义感，一个人喊起放人的声音后酱油众们一时间响起了排山倒海般的共鸣声，人们开始推推嚷嚷，最后一个壮汉推开士兵的拦住向刑台冲了上来。
“杀了他……赶紧杀了他！”看着场面失控，刑场后监刑的贵族执法官立即竭斯底里的大喝了起来。
看台上企图营救星阳的平民与维持秩序的士兵们拉拉扯扯绞在一起，一个刽子手也一把拉住星阳头发将他放倒在刑台砧板上，最后手拿利斧的刽子手毫不犹豫手起斧落。
“呼……！”斧头砍在刑台上溅起了无数粉红而洁白的花瓣，刚才还人声沸腾的行刑广场上鸦雀无声，所有人都不明所以看着无数溅起的花瓣与四处飞舞的蝴蝶，人们都不明白这是怎么了。
就在所有人围观者震惊之中，手拿行刑青铜斧的刽子手哐当一声丢掉了手中斧头，然后双眼失神的望着天空。一群群蝴蝶在花雨中扇着翅膀随风而去，只留下漫天飘舞的飞花与阵阵带着香味的微风还在述说着这场融合了死亡美学的神迹表演。
………………
“嘢……完美的表演！”面无表情的伸出一个v字手势，城市远处某个混蛋彻底展示了自己的闷骚品性。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，穿着麻布衣、背着竹简星阳回头望了望“丰洛台”这座城市。脸上带着一丝坏笑，他犯贱着吐槽道：“神爱世人，今天如此完美的表演想必人们口口相传后，哥的名气会被抬到天上去了吧！……哎……古代人真是太好忽悠了，刚才我还想着会不会看见舞着馒头野蛮人大叔等刑场引发了血案，然后他们正好拿馒头蘸了哥的人血治病呢！………可惜这个时代比满清遗毒的后时代要文明的多，没让哥看见所谓的‘优良传统’。”
吐槽完毕，看见道路不远处有一群赶着马车的人也打算离开丰洛台，这个混蛋屁股一扭对着身后的城市比划了一个中指道：“异教徒们，你们等着……哥还会回来的。哥会带着具有80后特色的圣堂武士和特色宗教裁判所回来的……你们这些异教徒、异端全都要被审判，被唾弃，被罚罪……”
第十九章完美的表演
………白天讲西游、晚上道三国，星阳一副劣笑的嘴脸在夜晚的火堆前夸夸其谈，讲得周围的人那是如坠雾里。他声音低沉、忽高忽低、忽慢忽快，安达洛教给他的交际对话能力让他轻松驾驭这个故事，最后用一场经典的“温酒斩华雄”“三英战吕布”结束了夜晚火篝前的故事。
这些青铜时代的土鳖那听过说书啊！即使没有说书先生的三宝，（醒木、折扇、手帕）以80后受过教育的程度，只要稍微练练嘴皮子也能轻松上任这份工作。
就这样短话长说，营地中的人们根本还不清楚星阳包藏祸心，就等他们听到三英战吕布这段绝顶段子时，天色已经微微发亮。人们说话讲故事都有好坏之分，他没敢把邪恶版的三基友vs月牙超人这一段给讲透。吕布虽然不讲义气，而又武力惊人、同时是色中恶鬼，不过但还算是正常男人。而刘关张三基友却经常为猥琐神教教徒们所不齿；长臂大叔、美须大叔、黑猛男大叔，这些搅基的都是什么人啊！
三英战吕布，这个故事绝顶的桥段被说出来后，星阳就没在说下去了。于是乎各种各样的问题就冒了出来。
“学子那样说吕布就是哪国最厉害的武士了吧！”“嗯……！”
“学子那些人怎么在马上夹稳的，单骑哪有战车厉害？”“他们会有东西将自己绑在马上……！”
“那么多诸侯都对付不了董卓军队，他们也太没用了。”“诸侯内斗就帮了董卓大忙了。”
………………
………
…
天已经蒙蒙亮了，可是这些被星阳用言灵折腾了一夜的人似乎还是精力旺盛，就像当初连夜看小说一样，根本就不知道什么叫做困。有鉴于此整个事件的初作者搔搔脸蛋，不明白为什么唐僧的言灵术可以让人忍不住自杀，而自己的言灵术却让人越来越兴奋。
“这种事情一定要好好研究研究，言灵控制人类思想，简直门神技。”瞟了一眼在相互交谈中的众多酱油中，星阳脸上露出一股坏笑。
耽搁了一夜，天蒙蒙亮的时候星阳再次打了一竹筒水准备去城中集市去宣教（说书）。名气……他很清楚自己需要的是什么。作为一门神教的初始，只有聚集更多的名气才能落地生根，最后发展壮大……还有九天文学构造的“人类精神思维网络系统”具有着无可比拟的信息传播优势，几亿人类脑思维为这个网络世界添加着无数精彩。无数权势都想着控制这个“里世界”，可是里世界却每天都发生着奇异的变化让权势者难以奈何：河蟹了***，就出现了草泥马。河蟹了日字，就出现了曰字。河蟹了：妈一了一个一逼一的，就出了麻痹、骂了隔壁的。
几千万、几亿智能体构建的思维网络岂会如此容易控制，正是因为这种杂乱而巨大，无尽的知识与活力在其中酝酿，同时也滋养着一个个为这个“里世界”贡献精神力的个体，而星阳正是在这个“亿万思维聚集体”构造的里世界里得到了好处的家伙。
又一天站在集市里大声宣讲着“异神教”化的改编《西游记》，今天集市上再一次站满了无数空白洁净的灵魂，他们聚精会神的等待着星阳用言灵术将一个神怪的世界勾画在脑子里。此时星阳就是灵魂牧者，他挥动言灵术的羊鞭，用心驱赶着这些灵魂羔羊走向自己的牧原。
包子头如来被改编变成了“唯一真神:圣钛擎”，也就是自己。取西经的唐僧大嘴巴被改编成了一位掌握言灵咒术的苦修者，观音什么的被改编成暗黑中的八爪光触手大天使。八戒、沙僧这两个龙套被添加了戏份，变成协助苦修者唐僧救赎魔猿灵魂，取经救赎所有人灵魂的一场救赎之旅。
拖拖拉拉一直说到了魔猿孙悟空三打白骨精这一段，最后唐僧师徒闹误会相互决别。此时星阳无奈的叹了口气，包藏祸心的宣扬自己神教的普世价值道：“……却说那苦修士唐僧本是一个肉眼凡胎的修行之人，怎见得桀骜不驯的魔猿将别人一家赶尽杀绝：老夫、老妇、媳妇、幼子，一家上下鸡犬不留。真个全部送进真神怀抱，不留余地，在苦修者眼里犯下了滔天恶罪。
庇佑苦修士唐僧真神教导他：我们有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒，但是我们的刀剑绝不能伸向妇女与孩子。虽有误解，但是孙悟空魔性未除竟然在一名苦修士面前犯下如此重罪，苦修士必须拿起真神赐予教徒的‘圣裁决’，罚罪于魔根未除的孙悟空。
苦修士上指天、下指地，用真神赋予的神圣力量对罪人说：罪人你的灵魂被我唾弃、罪人你的灵魂被我诅咒，每当天空最炽热之时你的灵魂将被死灵忿怒所蚁噬……罪人你将为今天所犯下的罪孽必须付出的代价，向你的心灵忏悔吧！……忏悔可以引发你你灵魂的善行，让善行去洗净你手上的鲜血。手上鲜血未净，诅咒不灭……神在看，我在看，你的心也在看。如诺不能自我救赎，你将永遭诅咒。
想那魔猿撕毁太古封印造下了多少的孽，虽然这次孙悟空杀的是那狡诈无比的白骨女妖，.可是却无不是孙悟空魔猿本性在作祟，瞬间孙悟空全身上下如同蚁噬，那个是痛苦万分，哭天喊地……此时真神借苦修士唐僧之手诅咒魔猿，未尝不是真神在试炼那孙悟空。”
“这样啊？那么庇护唐僧的那个真神到底有没有办法教化灭世魔猿呢？”就在星阳偷空暂停间一个声音非常凑巧的传了过来。
带着莫名的微笑，星阳神秘的道：“苦修士唐僧的信条里相信无人不可被救赎，但是人不可以自己救赎自己。因此真神认为世上每一个人都是有罪的，而罪人都需要帮助，需要自我救赎偿赎自己的灵魂。所谓教化魔猿，且莫要再说，魔猿对人世犯下的滔天大罪岂是教化改过就算了的，如今那孙悟空万蚁噬魂真是当年作孽的罪罚。双手的鲜血需要发自内心的善行才能清洗，庇护苦修士的真神不问缘由，只问心灵，只问人们的良知。”
“有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒……这庇护苦修士的神也太霸道了吧！还有怎会每一个降生世间的人都是罪人，那么说在场所有的人都是罪人了。”一个反对的声音响起，星阳看见了一个穿着打扮与普通人完全不同的贵族子弟在人群中发问。
“鞭挞异教徒是为了教化异教徒，让他们得到救赎……每个降生世间的人都是罪人，那是因为万物有灵，神看待万物和看待我们都是一样的；不偏不倚。每个生下来的人最后一身都要食尽万灵方能生存，新降生的孩子虽然无罪，但是他的一生必定会犯下诸多罪孽，因为命运无法改变……圣载、圣载，正因为对待万物不偏不倚，所以真神之思、真神之想岂是我等凡人可以窥视。”
一通忽悠下来把那个家伙给搞糊涂了，星阳继续讲述着自己改编的《西游记》当然其中又夹着自己神教的某些概念与价值观。
“思想、道德、概念、价值观”这些东西飘渺虚无，只是人对外界事物的一种认知，正因为如此，一个人怎么可能对这些概念来发起战争呢？这些飘渺的东西它们是绝佳的武器，它们没有具象的实体却依然能够用无数次。人类自己常常用粗暴的方式来改变周遭的世界，但是没人能够杀死一个信条，哪怕你杀死了它所有的拥护者，毁灭了所有文献...这充其量只能将其延缓。某些人，在某些时候，会重新发现它，甚至是重新发明它。
贵族们内部都是有自己的精神信仰的，那是一套上古千年传下来的东西，都是原来祭祀们（巫师、巫医们）所建立的精神体系，古老的信仰体系往往和新生的信仰体系彼此冲突。中国古代儒教就是凭借教授文化巧妙的避开了冲突的可能，最后“合道”搞的儒学文学不像文学，宗教不像宗教。
不久那个贵族回过味来了，他一手指着前面的星阳大喝：“来人，给吾拿下这个妖言惑众的妖人。”
就这样星阳就被残酷的宗教战争镇压变成阶下囚，原本夹杂着各种概念、价值观等内涵的改编《西游记》也就此永远停更。刚刚圣裁了一个罪人，自己也很快的被几个野蛮的武士压着，变成了异教徒们手中的罪人。宗教战争就是如此残酷，不是你从精神**上毁灭对方，就是对方从精神**上把你野蛮毁灭。遭到旧有宗教如此对待，星阳感叹着要是有神教的护教圣堂武士团就好了，因为那些贵族审判也没审判就野蛮的将他直接定罪，并要在后天吉时……开刀问斩。
被关在牢笼里待了一天，第二天就被脱个精光压上刑场开刀问斩。刑场上开刀问斩的时间是午时三刻，传说这是一天之中阳气最重的时候，这个时候被砍了脑袋连鬼都做不成，要被午时的阳气化个干干净净。
被捕后第二天中午，星阳披头散发裸着身子被两个士兵压上，看着彪悍刽子手布置的刑场，人渣小声吐槽道：“耶稣哥的成功就是一条很好的成功案列，有时候丑闻也是提升知名度的捷径，不过就是要被砍掉脑袋太灿烂了。…………耶稣多命好被钉了十字架让信徒有十字架可带，可是哥为什么就会这么倒霉，难道让以后的信徒们带哥的脑袋当护身符吗？……神迹，一定要展现一场神迹来震慑这些泥腿子。”
看了看身后的刽子手哥，星阳脸上带着异样的微笑道：“行刑的人，当神把我带走的时候会施展神力，我拜托你将神力化作的花瓣带给你年老的母亲，她需要帮助。”
面无表情的刽子手死死盯着一脸欠揍的星阳，他手中的青铜斧已经微微斜了斜，表示：“等会老子会更加利索的送你去见真神。”
慢慢的走上宫殿前的行刑台，一片粉红色蔷薇花瓣随着微风轻轻飘落在犯人的脚下，接着大风起兮花飞扬，上帝要被砍头兮天哀伤。生如樱花般绚烂，死如樱花般静美，日本武士对死亡如此深究，让他们于“死亡美学”之追求已臻何等化境，当然这种化境也被某人渣当场剽窃了。
在万众瞩目下缓缓走上刑台，大风将一大片粉红色的花瓣从远处的天空吹来，将厚重而血腥的刑场衬托的犹如仙境一般。
星阳穿着最简陋的麻布裤兜，**着排骨一样的上身，披头散发下所有人看见的是一张年轻却坚毅的脸。无尽的蔷薇花瓣从天空中飘来，将这个爱装比的恶劣混蛋衬托得充满悲壮的圣洁。
某混蛋以《孔子》这朵奇葩的烂片为反面教材；将艺术追求，教育启蒙，警世感人，视听震撼，娱乐消遣等等内涵的东西融进了自己的死亡之中，化成了一场自导自演的死亡美学表演。
星阳这个恶劣的混蛋跪在刑台之上等待着行刑，同时嘴里还像是圣徒一样念着请真神饶恕刽子手的祈祷声，一个人装比装比到这种水平也是一种境界了。
跪在行刑台前等待着最后时间，漫天圣洁的飞花中，看台下无数被忽悠的酱油众们被这悲壮而圣洁的死亡刺激不知为何心中涌出了哀伤，一些长了年岁的老妇人直接捂住脸面失声痛哭。就在这时，一只只漂亮的蝴蝶追寻着花瓣的轨迹飘落在星阳肩头，接着越来越多的蝴蝶在他头上、肩上、背上停留，最后越停越多。每一次刽子手抬手驱散了蝶群，蝶群又会重新聚集在星阳身上，怎么赶都赶不走。
“放了那学子……那学子说故事给我们听犯了哪条律法，放了那学子……”
“放了那学子……放了那学子……放了那学子……放了那学子……”
“放了那学子………放了那学子……放了那学子…”
“放了那学子………放了那学子…”
“放了那学子……”
“放了那学子……”
………………
………
…
死亡美学带来的悲壮激化了酱油们的内心情绪，无数苦逼们被这悲壮而圣洁的死亡撬动了心中正义感，一个人喊起放人的声音后酱油众们一时间响起了排山倒海般的共鸣声，人们开始推推嚷嚷，最后一个壮汉推开士兵的拦住向刑台冲了上来。
“杀了他……赶紧杀了他！”看着场面失控，刑场后监刑的贵族执法官立即竭斯底里的大喝了起来。
看台上企图营救星阳的平民与维持秩序的士兵们拉拉扯扯绞在一起，一个刽子手也一把拉住星阳头发将他放倒在刑台砧板上，最后手拿利斧的刽子手毫不犹豫手起斧落。
“呼……！”斧头砍在刑台上溅起了无数粉红而洁白的花瓣，刚才还人声沸腾的行刑广场上鸦雀无声，所有人都不明所以看着无数溅起的花瓣与四处飞舞的蝴蝶，人们都不明白这是怎么了。
就在所有人围观者震惊之中，手拿行刑青铜斧的刽子手哐当一声丢掉了手中斧头，然后双眼失神的望着天空。一群群蝴蝶在花雨中扇着翅膀随风而去，只留下漫天飘舞的飞花与阵阵带着香味的微风还在述说着这场融合了死亡美学的神迹表演。
………………
“嘢……完美的表演！”面无表情的伸出一个v字手势，城市远处某个混蛋彻底展示了自己的闷骚品性。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，穿着麻布衣、背着竹简星阳回头望了望“丰洛台”这座城市。脸上带着一丝坏笑，他犯贱着吐槽道：“神爱世人，今天如此完美的表演想必人们口口相传后，哥的名气会被抬到天上去了吧！……哎……古代人真是太好忽悠了，刚才我还想着会不会看见舞着馒头野蛮人大叔等刑场引发了血案，然后他们正好拿馒头蘸了哥的人血治病呢！………可惜这个时代比满清遗毒的后时代要文明的多，没让哥看见所谓的‘优良传统’。”
吐槽完毕，看见道路不远处有一群赶着马车的人也打算离开丰洛台，这个混蛋屁股一扭对着身后的城市比划了一个中指道：“异教徒们，你们等着……哥还会回来的。哥会带着具有80后特色的圣堂武士和特色宗教裁判所回来的……你们这些异教徒、异端全都要被审判，被唾弃，被罚罪……”