第四四节 内家拳
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修武是需千锤百炼的，容不得一丝懈怠，张子文哪怕身处大学象牙塔，也时常抽出空闲来，冥想搬运真气、站桩搬运血气、修武搬运精气。
张子文走下九栋，路过自己那辆冰蓝山地单车，朝着南湖走去，走过南湖湖畔，望一眼湖上摇曳的黄色轻舟，不停一步，就走了过去，一路到学校高高围墙前。张子文一屈膝，一蹬足，上身纹丝不动，下身如弯弓爆射，就鬼魅般越过了围墙。
一路游走到那处矮山岩壁，张子文见着一只肥胖的白色兔子低着头吃草，笑笑……南大后山本来的山兔是黄褐色的，张子文嫌山兔难找又少，就花了二十块钱买了两公两母四只小兔崽子，一年来生了好几窝小兔子，安逸快乐，就是有时给张子文抓去一只烤兔子肉吃。
人类是强大的，南大后山绵延开来不知几远，却也没豺狼虎豹，就算毒蛇也没几条……张子文都没能吃到几顿烤蛇肉，也许被这当年饿得刮地三尺的吃货吃绝种了也可能。
稍稍活动下身子，张子文就默念着太极拳的内家心法，拳随身走，打了一遍太极拳。张子文这太极拳打的，要是给那些练了二十四式、四十八式、一百零八式、吴氏太极……的所谓太极拳修行者见着，一定会取笑张子文打拳走形得可笑。
但张子文是武当内宗首席大弟子，得了武当真传的，他打的太极拳才是正宗，才是所谓的内家太极拳。那些太极拳爱好者练的，也就是只得其形，哪怕弄到太极的老架子，也只能练出外家拳来……
太极拳的攻杀之术真传，其实早就流了出来，世上只要有心人，就可见之，但能否得悟，那就两说了……这真传对知晓太极内家心法的张子文来说，是极有用的，对不知太极内家心法的兄台而言，就是雾里观花终隔一层。
顺项贯顶两膀松，束胁下气把裆撑。威音开劲两捶争，五指抓地上弯弓。
这真传自张三丰祖师的太极拳攻杀之术歌诀，其实简单，但细说下来，就繁杂得多。张子文也是给掌门师傅手把手教着，走了一遍走形得一塌糊涂却摸到点内家拳命脉的太极拳之后，才渐渐得悟了的。真要张子文一句话一个字的说清楚，不如杀了他了事。
虚灵顶劲，气沉丹田。两膀松，然后窒。提顶吊裆，心中力量。开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。由脚而腿，由腿而身，如练一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发劲如弓发矢，正其四体，步履要轻随，步步要滑齐。
懂了也就是懂了，不懂就是不懂，说了也白说的，张子文是个很骄傲的人，也是有资本骄傲的天之骄子。张子文走下武当山，走入象牙塔，真正触摸到普通人的生活，才知道当今天朝，对国术的认知走到了一个误区，但他也没啥办法。
一般人认为，太极，八卦，形意拳就是内家拳。少林拳，洪拳，查拳，炮锤等等是外家拳。内家拳很柔和，四两拨千斤，以柔胜刚。外家拳刚猛有力，虎虎有声。
所以从外表上就很容易分辨出内家拳和外家拳，这种说法在张子文瞧来似是而非。拳若落了形象，就已是外家，不落形象，才是内家，这才是最正统的武林名门大派的说法。
国术是划分为练法、打法、演法、养法的，流传甚广的太极拳就只演法。
在张子文看来，练法上采用内家的心法来练的，无论什么动作，都是内家拳。采用外家的形象和方式来练的，主要在动作外形，招式上找感觉的，就是外家拳，跟拳种无关。
天朝人强大到把太极、形意、八卦这些内家拳，练成了外家拳，甚至是体操……张子文见着南大草坪上晨练的大伯大妈糟蹋着国术，真的好想走过去，折一根柳条，一一矫正那些错得千奇百怪的拳术，练错了就拿柳条暴抽一顿，很有些抓狂的感觉。
有些拳术错得离谱到张子文都只能拜服之的境界，要是张子文在武当山那些年练拳练成这个鬼样子，掌门师傅都能给活活气死去。
张子文真的好几回心下痒痒的，想要过去痛揍那些人一顿，再痛斥之：外家重招式和外形，内家不重招式，不看外形，外家有形而内家无形。外家拳不懂文化的粗人也能傻练，内家拳却是细人文人练的哲拳。如果没有领会内家拳学的心诀，是一定学不会的。
那些不看拳经，不悟拳理，天天勤奋练习，跟着师傅的动作照猫画虎的内家拳学徒，其实练的是四不像，连外家拳都谈不上的外行拳。勉强可以说是在练健身体操，跟真正的内家拳肯定一点也没有关系。
张子文有时也会听到所谓的内家拳大师，给南大晨练内家拳的文化人讲课。很多人看太极拳慢吞吞的，像是在摸鱼，心想这种拳怎么能够打人？没有速度，也没有力量。还有人看了太极推手，说明白了，太极打人，就是缠住对方，让对方失去平衡而摔倒。
真的，张子文真的好想一脚踹飞那知其然而不知其所以然的内家拳大师，痛斥之：慢吞吞的摸鱼拳，是个人练拳，体悟身体控制力的练法，根本就不是打法。
起如风，落如箭，打倒还嫌慢！
太极拳的进手，可以说快若闪电。当事人一眨眼，拳已经击到要害之处了。如果是看打架的话，内家拳的招数也没有什么出奇的，就是特别快，身法特别轻松灵活，如此而已。
张子文灰常想跟那帮人说上几句：大哥大姐叔叔阿姨阿公阿婆啊，求求你们了，国术是杀人之术，你们练成体操就不说了，还想着内家拳大成，真是连真武大帝也得愁白了头。
那种痛心疾首的感觉，就跟一个国画大师，见着一不懂画画的家伙，拿着宋朝的狼毫笔，唐朝的徽墨，明朝的宣纸，元朝的砚台，虎跑的泉水，在画一群小鸡仔玩，歪歪扭扭的落款百鸟朝凤图。那国画大师真会气的一口老血喷出来，晕死过去的。
【晚餐痛吃了一顿，吃撑了，撑得慌，撑得胀，只好卧床睡了二钟头，方可再战点娘！】
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修武是需千锤百炼的，容不得一丝懈怠，张子文哪怕身处大学象牙塔，也时常抽出空闲来，冥想搬运真气、站桩搬运血气、修武搬运精气。
张子文走下九栋，路过自己那辆冰蓝山地单车，朝着南湖走去，走过南湖湖畔，望一眼湖上摇曳的黄色轻舟，不停一步，就走了过去，一路到学校高高围墙前。张子文一屈膝，一蹬足，上身纹丝不动，下身如弯弓爆射，就鬼魅般越过了围墙。
一路游走到那处矮山岩壁，张子文见着一只肥胖的白色兔子低着头吃草，笑笑……南大后山本来的山兔是黄褐色的，张子文嫌山兔难找又少，就花了二十块钱买了两公两母四只小兔崽子，一年来生了好几窝小兔子，安逸快乐，就是有时给张子文抓去一只烤兔子肉吃。
人类是强大的，南大后山绵延开来不知几远，却也没豺狼虎豹，就算毒蛇也没几条……张子文都没能吃到几顿烤蛇肉，也许被这当年饿得刮地三尺的吃货吃绝种了也可能。
稍稍活动下身子，张子文就默念着太极拳的内家心法，拳随身走，打了一遍太极拳。张子文这太极拳打的，要是给那些练了二十四式、四十八式、一百零八式、吴氏太极……的所谓太极拳修行者见着，一定会取笑张子文打拳走形得可笑。
但张子文是武当内宗首席大弟子，得了武当真传的，他打的太极拳才是正宗，才是所谓的内家太极拳。那些太极拳爱好者练的，也就是只得其形，哪怕弄到太极的老架子，也只能练出外家拳来……
太极拳的攻杀之术真传，其实早就流了出来，世上只要有心人，就可见之，但能否得悟，那就两说了……这真传对知晓太极内家心法的张子文来说，是极有用的，对不知太极内家心法的兄台而言，就是雾里观花终隔一层。
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这真传自张三丰祖师的太极拳攻杀之术歌诀，其实简单，但细说下来，就繁杂得多。张子文也是给掌门师傅手把手教着，走了一遍走形得一塌糊涂却摸到点内家拳命脉的太极拳之后，才渐渐得悟了的。真要张子文一句话一个字的说清楚，不如杀了他了事。
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所以从外表上就很容易分辨出内家拳和外家拳，这种说法在张子文瞧来似是而非。拳若落了形象，就已是外家，不落形象，才是内家，这才是最正统的武林名门大派的说法。
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那种痛心疾首的感觉，就跟一个国画大师，见着一不懂画画的家伙，拿着宋朝的狼毫笔，唐朝的徽墨，明朝的宣纸，元朝的砚台，虎跑的泉水，在画一群小鸡仔玩，歪歪扭扭的落款百鸟朝凤图。那国画大师真会气的一口老血喷出来，晕死过去的。
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