第084章 鉴宝－500罗汉玉雕像
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上午的节目录制结束后，张明和几位前辈回到休息区准备吃饭，徐东古玩城还算是有钱，整个节目制作组的盒饭特别丰盛，专家和电视台的领导们都没有挑剔。
等吃完饭，张明抽空回到博雅轩看看自家店的生意情况。
今天的寻宝节目安排在徐东录制真是太对了，除了100位持宝人和随行的家属们，还吸引了相当多的古玩收藏界人士前来观摩。古玩城原来最热闹的时候摊位也只摆上70%，现在整个古玩城人流如潮，门店几乎全部开业，小摊位也摆的满满当当，博雅轩一上午张德海就卖出三万元的工艺品和玉器。
在豫南南阳玉雕之乡和孟津，张明都采购过一批玉器和瓷器，在高明高理兄弟那里也平价买过来一些青花瓷器，孟津当地最著名的仿古唐三彩也采购了不少。张德海在张明的熏陶下也略微懂了一些古玩术语和知识，顾客前来选购咨询，他自己说不清楚也不怕，张明给每个物品都写了详细鉴定卡片放在旁边，并且明码实价，张德海只需要数好钱就可以了。
此时博雅轩里正有几批顾客在随意观看，还有几个人似乎看中了某件瓷器在和张德海讨价还价，张德海一个人明显忙不过来，看见张明回来了，愣了一下还是认出来了，连忙招呼他帮忙。
张明刚刚吃完盒饭，化的妆虽然掉了一点，但是不仔细看还好。他此时还是一副40岁左右的样子，身上穿着一套西装，胸前还吊着工作牌，一位戴着眼镜的知识女性好奇的问了一句：“请问您是不是鉴宝节目的杂项专家？”
一听这话，张明知道这肯定是某个持宝人了，上午在会议室电视大屏幕看到过他，这时候趁休息出来闲逛时偶然碰上了。张明笑着说道：“我就是张明，专家可不敢当，今天确实是担任杂项鉴定的评委。”
一听这话，不明真相的几个群众连连赞叹，说专家老师太谦虚了。戴眼镜的中年女性有些激动，说下午她也会上场，希望张老师能帮忙仔细看看点评点评。张明微微一笑，点点头，和张德海说道：“爸，我先走了，下午的录制快要开始了。”说完就离开博雅轩。
还没走远，就听见里面传来张德海的声音：“这个唐三彩的马，就是我儿子在民间收回来的，喏，鉴定卡片就是他亲自写的，价格也是他定的，明码实价，您给的价也太低了。。。。。。”顾客连连点头，也不多说了，人家鉴定专家自己开的店，这个面子怎么都得给啊，乖乖掏钱吧。张明心里好笑，原来专家名号还有这个好处啊。
到了下午1点，鉴宝节目开始继续录制，大概还有三十来个持宝人还没有鉴定。趁着还没开机，几名专家继续对早上出现的那个玉器议论纷纷。
早上金老师玉器那边鉴定出一件非常难得的玉罗汉尊，堪称经典。
持宝人拿着这尊玉罗汉上台来，金老师眼睛一亮。玉雕佛像中很少有罗汉造型，因为500个罗汉太多了，每个罗汉造型表情均不相同，如果全系由玉石制作五百个，费工费力费金钱，那将是一个非常庞大的工程。
中国汉地供奉五百罗汉是从五代开始，由吴越王在天台山制造，一直到南宋这五百罗汉才一一起名造姓，江城归元寺中就供奉着五百罗汉，上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元，中国这四个寺院的罗汉深得佛教雕像的精华，归元寺的罗汉更是具有非常高的艺术价值。
金老师看见玉罗汉有些激动，是因为玉罗汉的存在，是江城归元寺的一个并不为大众所知的隐秘的近代历史，金老师很早就听说过这个传说，一直心中所系但是从来没有找到过任何线索。
清朝顺治十五年归元寺建立，后来历经战火，屡败屡兴，归元寺罗汉堂于1902年建立，黄陂王代父子用了九年时间塑成五百罗汉，感动了上天，在塑成后的第二年，突发大洪水，退水后唯有罗汉堂完好无损，震惊当时整个江州府。
罗汉地位不高，次于佛和菩萨，释迦牟尼佛经常骂他们是“焦芽败种”，自私自利，提醒他们一定要向菩萨学习。而菩萨为了入世救世，常常牺牲自己，不计个人得失，所以在佛教传世品上绝大多数都是佛与菩萨，极少有罗汉的。
玉罗汉的传说就是在归元寺的罗汉堂免于水灾后产生的。据说虔诚的追随者中有一名大商人，相应佛祖号召，准备出资制作一批罗汉玉雕交给归元寺供奉，但是在制造完三个罗汉之后，在1903年之后不久，商人家中逐渐败落，无力为继，这三件玉罗汉雕像后来就没有供奉在归元寺，而是流落在民间。
这个传说故事只在有心人的口中传了百年，金老师家族就是知情者之一，百年过去了，突然见到传说中的玉罗汉，金老师当时就失态了。
这是一尊摩柯迦叶的玉雕，为三迦叶中的大迦叶，全称为优楼频螺尊者，在佛的十大弟子中，他和阿难被称为二贤者，常常被安置在释迦佛像的两侧。因为他供奉佛祖最为虔诚，所以这制作出来的三尊玉罗汉的第一尊就是他。
这尊摩柯迦叶法相玉雕为静坐姿势，双手抱在胸前，抚摸一头灵猫，头顶隆起，满脸皱纹，神情凄苦，这与他严格遵守的头陀行非常相符，也就是中国的苦行僧。
虽然这尊雕像雕工并非大师所为，但是身处当时1903年这种时代，能有这样的作品已经非常难得。更何况它与江城名寺归元寺有着不可分割的紧密联系，完全符合这次“寻宝大江城”的中心思想。
金老师激动的问道：“请问这位持宝人，您手中的这尊法相是否就只有这一尊？”持宝人是位老者，听到这话，有点遗憾的说道：“这位老师，罗汉有五百尊，但是我从来没有听说过还有其他人有像我这样类似的罗汉。我家里的这个罗汉雕像也不知是从哪里得来的，家中过世的先祖没有交代过。”
金老师遗憾的叹了口气，示意导演停下来。大家都不知道为什么，金老师招呼几人过来低头将自己的想法说了出来，其余三人也是一惊，张明动作最快，左手直接伸了过去，感应到罗汉雕像上传来的灵气确实就在百年左右。
侯大师不懂，蔡馆长倒也涉猎过一些，仔细研究一番后，几人确定这尊罗汉玉雕确实为民国真品，同时蔡馆长提出如果传说是真的，那么归元寺或者江州府志上也许会有蛛丝马迹留下来，一旦考证为真，这尊罗汉玉雕的文物价值可就直线上升了，成为不可多得的佛教珍品！
专家们的奇怪表现引起了导演和持宝人的注意，最后紧急喊来电视台领导，要求迅速组织人手查找资料，看看能不能找到相关线索，持宝人激动的返回隔壁会议室，整个古玩城迅速传播开来，复赛中出了一件佛教珍品！
金老师那边玉器类目的候选者估计就是这个罗汉玉雕了，早上杂项这边也出了几件不错的藏品，但是张明感觉似乎还不够给力，和人家玉罗汉不是一个档次啊，只能寄希望于下午，希望能出现让人眼前一亮的宝贝。
下午编号为68的持宝人第一个上场，是一个漂亮的年轻女子，拿着一件书画作品，侯大师笑呵呵的接了过去。
由于篇幅尺寸太大，坐在红桌最边上的张明和另一头的金老师都站起来帮忙展开，双手摸上去，一股充沛的灵气传过来，张明精神一振，下午第一件藏品就这么给力啊！
等完全展开，侯大师发出一声惊呼：“傅抱石？”张明脑海中迅速涌现出傅抱石的资料。傅抱石出生于1904年，是我国著名的画家，国画大师，“新山水画”代表画家，在画坛上地位相当高！
侯大师用了五分钟时间看这幅画，一句话都没有说，脸上没有任何表情。作为专家，就必须以一种漠不关心的中立态度看待收藏品，不能带有主观情绪，一定要给出中肯的评价，这样说出来的话才能服众。
张明心里也是震撼不已，这么大的一副真迹，不知道能拍出什么样的天价来。傅抱石的书画根据篇幅不同，作品内容不同，拍卖行的价格从几十万到几千万都有，按这么大的篇幅以及几乎完美的表现来看，这幅画估计就是站在最高峰的那一批。
侯大师看了一眼导演，等摄像机靠近后问道：“这位女士，请问这幅画的来历您知道吗？”这个女子落落大方的介绍道：“这幅画是我一个长辈通过和其他朋友交换得来的。”
侯大师感兴趣的问道：“那您这位长辈是用什么藏品交换的呢？”
女子抿嘴一笑：“这个我也不太清楚，这都是十几二十年前的事了，不过听说是在特殊时期期间用不菲的金条换回来的。”
侯大师感叹一声：“哎，那个时期确实有不少珍贵文物被破坏，也幸亏中国有很多像您长辈这样的有识之士，抢救保存了许许多多珍贵文物。恭喜您，这幅《龟山图》应该就是傅抱石先生的真迹！”
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今天的寻宝节目安排在徐东录制真是太对了，除了100位持宝人和随行的家属们，还吸引了相当多的古玩收藏界人士前来观摩。古玩城原来最热闹的时候摊位也只摆上70%，现在整个古玩城人流如潮，门店几乎全部开业，小摊位也摆的满满当当，博雅轩一上午张德海就卖出三万元的工艺品和玉器。
在豫南南阳玉雕之乡和孟津，张明都采购过一批玉器和瓷器，在高明高理兄弟那里也平价买过来一些青花瓷器，孟津当地最著名的仿古唐三彩也采购了不少。张德海在张明的熏陶下也略微懂了一些古玩术语和知识，顾客前来选购咨询，他自己说不清楚也不怕，张明给每个物品都写了详细鉴定卡片放在旁边，并且明码实价，张德海只需要数好钱就可以了。
此时博雅轩里正有几批顾客在随意观看，还有几个人似乎看中了某件瓷器在和张德海讨价还价，张德海一个人明显忙不过来，看见张明回来了，愣了一下还是认出来了，连忙招呼他帮忙。
张明刚刚吃完盒饭，化的妆虽然掉了一点，但是不仔细看还好。他此时还是一副40岁左右的样子，身上穿着一套西装，胸前还吊着工作牌，一位戴着眼镜的知识女性好奇的问了一句：“请问您是不是鉴宝节目的杂项专家？”
一听这话，张明知道这肯定是某个持宝人了，上午在会议室电视大屏幕看到过他，这时候趁休息出来闲逛时偶然碰上了。张明笑着说道：“我就是张明，专家可不敢当，今天确实是担任杂项鉴定的评委。”
一听这话，不明真相的几个群众连连赞叹，说专家老师太谦虚了。戴眼镜的中年女性有些激动，说下午她也会上场，希望张老师能帮忙仔细看看点评点评。张明微微一笑，点点头，和张德海说道：“爸，我先走了，下午的录制快要开始了。”说完就离开博雅轩。
还没走远，就听见里面传来张德海的声音：“这个唐三彩的马，就是我儿子在民间收回来的，喏，鉴定卡片就是他亲自写的，价格也是他定的，明码实价，您给的价也太低了。。。。。。”顾客连连点头，也不多说了，人家鉴定专家自己开的店，这个面子怎么都得给啊，乖乖掏钱吧。张明心里好笑，原来专家名号还有这个好处啊。
到了下午1点，鉴宝节目开始继续录制，大概还有三十来个持宝人还没有鉴定。趁着还没开机，几名专家继续对早上出现的那个玉器议论纷纷。
早上金老师玉器那边鉴定出一件非常难得的玉罗汉尊，堪称经典。
持宝人拿着这尊玉罗汉上台来，金老师眼睛一亮。玉雕佛像中很少有罗汉造型，因为500个罗汉太多了，每个罗汉造型表情均不相同，如果全系由玉石制作五百个，费工费力费金钱，那将是一个非常庞大的工程。
中国汉地供奉五百罗汉是从五代开始，由吴越王在天台山制造，一直到南宋这五百罗汉才一一起名造姓，江城归元寺中就供奉着五百罗汉，上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元，中国这四个寺院的罗汉深得佛教雕像的精华，归元寺的罗汉更是具有非常高的艺术价值。
金老师看见玉罗汉有些激动，是因为玉罗汉的存在，是江城归元寺的一个并不为大众所知的隐秘的近代历史，金老师很早就听说过这个传说，一直心中所系但是从来没有找到过任何线索。
清朝顺治十五年归元寺建立，后来历经战火，屡败屡兴，归元寺罗汉堂于1902年建立，黄陂王代父子用了九年时间塑成五百罗汉，感动了上天，在塑成后的第二年，突发大洪水，退水后唯有罗汉堂完好无损，震惊当时整个江州府。
罗汉地位不高，次于佛和菩萨，释迦牟尼佛经常骂他们是“焦芽败种”，自私自利，提醒他们一定要向菩萨学习。而菩萨为了入世救世，常常牺牲自己，不计个人得失，所以在佛教传世品上绝大多数都是佛与菩萨，极少有罗汉的。
玉罗汉的传说就是在归元寺的罗汉堂免于水灾后产生的。据说虔诚的追随者中有一名大商人，相应佛祖号召，准备出资制作一批罗汉玉雕交给归元寺供奉，但是在制造完三个罗汉之后，在1903年之后不久，商人家中逐渐败落，无力为继，这三件玉罗汉雕像后来就没有供奉在归元寺，而是流落在民间。
这个传说故事只在有心人的口中传了百年，金老师家族就是知情者之一，百年过去了，突然见到传说中的玉罗汉，金老师当时就失态了。
这是一尊摩柯迦叶的玉雕，为三迦叶中的大迦叶，全称为优楼频螺尊者，在佛的十大弟子中，他和阿难被称为二贤者，常常被安置在释迦佛像的两侧。因为他供奉佛祖最为虔诚，所以这制作出来的三尊玉罗汉的第一尊就是他。
这尊摩柯迦叶法相玉雕为静坐姿势，双手抱在胸前，抚摸一头灵猫，头顶隆起，满脸皱纹，神情凄苦，这与他严格遵守的头陀行非常相符，也就是中国的苦行僧。
虽然这尊雕像雕工并非大师所为，但是身处当时1903年这种时代，能有这样的作品已经非常难得。更何况它与江城名寺归元寺有着不可分割的紧密联系，完全符合这次“寻宝大江城”的中心思想。
金老师激动的问道：“请问这位持宝人，您手中的这尊法相是否就只有这一尊？”持宝人是位老者，听到这话，有点遗憾的说道：“这位老师，罗汉有五百尊，但是我从来没有听说过还有其他人有像我这样类似的罗汉。我家里的这个罗汉雕像也不知是从哪里得来的，家中过世的先祖没有交代过。”
金老师遗憾的叹了口气，示意导演停下来。大家都不知道为什么，金老师招呼几人过来低头将自己的想法说了出来，其余三人也是一惊，张明动作最快，左手直接伸了过去，感应到罗汉雕像上传来的灵气确实就在百年左右。
侯大师不懂，蔡馆长倒也涉猎过一些，仔细研究一番后，几人确定这尊罗汉玉雕确实为民国真品，同时蔡馆长提出如果传说是真的，那么归元寺或者江州府志上也许会有蛛丝马迹留下来，一旦考证为真，这尊罗汉玉雕的文物价值可就直线上升了，成为不可多得的佛教珍品！
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金老师那边玉器类目的候选者估计就是这个罗汉玉雕了，早上杂项这边也出了几件不错的藏品，但是张明感觉似乎还不够给力，和人家玉罗汉不是一个档次啊，只能寄希望于下午，希望能出现让人眼前一亮的宝贝。
下午编号为68的持宝人第一个上场，是一个漂亮的年轻女子，拿着一件书画作品，侯大师笑呵呵的接了过去。
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等完全展开，侯大师发出一声惊呼：“傅抱石？”张明脑海中迅速涌现出傅抱石的资料。傅抱石出生于1904年，是我国著名的画家，国画大师，“新山水画”代表画家，在画坛上地位相当高！
侯大师用了五分钟时间看这幅画，一句话都没有说，脸上没有任何表情。作为专家，就必须以一种漠不关心的中立态度看待收藏品，不能带有主观情绪，一定要给出中肯的评价，这样说出来的话才能服众。
张明心里也是震撼不已，这么大的一副真迹，不知道能拍出什么样的天价来。傅抱石的书画根据篇幅不同，作品内容不同，拍卖行的价格从几十万到几千万都有，按这么大的篇幅以及几乎完美的表现来看，这幅画估计就是站在最高峰的那一批。
侯大师看了一眼导演，等摄像机靠近后问道：“这位女士，请问这幅画的来历您知道吗？”这个女子落落大方的介绍道：“这幅画是我一个长辈通过和其他朋友交换得来的。”
侯大师感兴趣的问道：“那您这位长辈是用什么藏品交换的呢？”
女子抿嘴一笑：“这个我也不太清楚，这都是十几二十年前的事了，不过听说是在特殊时期期间用不菲的金条换回来的。”
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