第231章 徐庶毒计
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“吕布有霸王之勇，更有并州精骑五六万，现在又得了濮阳加上兖州张邈的兵马，手下亦不下十万之众，若想吕布死，却是难矣。”苏策，摇头叹气不已。
吕布的勇猛，这在当年虎牢关外就有着最好的说法。视天下十九路诸侯如无物，这是需要何等样的力量才有这种自信？这天下间，又有哪一个人敢如此说这般狂妄的话语？可是他吕布敢！若有一戟在手，天下间，何人又能敢小视于他耶？
而最主要的一点是，吕布帐下，有张辽，有高顺这等天下里一等一的猛将，又有陈宫这等天下有数的智谋之士。
要知道，史上吕布手上就一个谋士陈宫，而吕布，就每每凭着陈宫的计谋斗曹操。
曹操手上有多少个谋士？郭嘉，荀攸，荀彧，程昱，贾诩，刘晔，梁习，毛介，贾逵，这些一个个可都是天下少有的智谋之士。而吕布帐下就陈宫一个人，就算吕布偶尔听一下陈宫的计，也是让吕布死撑着了好久，甚至在徐州时，欺那刘备手中无军师，陈宫更是设计让吕布直接夺了刘备的徐州，如此，可想而知陈宫之智有多厉害。
只是怪就怪在陈宫跟错了主公，跟了吕布，吕布名传天下去了，而陈宫，在史上确并没有留下多大的句号，甚至还不如那早死的陈登，因为陈登他被那曹操，刘备赞了陈元龙，两广名士也。
陈宫，确是没有，因为他跟了吕布这个反贼，大家恨吕布，自然也就恨上了陈宫，陈宫之名，自然就名不见经传了。
好吧，说着说着又跑题了。言归正传，只说苏策等人在商议着如何让吕布死，而好能让苏策得以收伏吕布帐下里诸多良臣猛将。
当下，军师徐庶轻笑道：“主公多虑矣，若要吕布死，说难也难，可若说容易却也容易至极，庶以为，吕布之生死，却全操控于主公之手也。”
很难以想像，徐庶在四平八稳的说出这句话来的时候，此时的他又会是怎样的一个心情。
要吕布死，全在其一念之间？吕布是谁，吕布是第二个西楚霸王，武艺天下无双，谁又能杀得了他呢？说老实话，此时的苏策真的很有些怀疑徐庶是不是刚多喝了两盅，这会开始说糊话了。
然而，很快，苏策便得到了徐庶的答案，知道了徐庶的自信来自于何方。
“主公岂不闻徐州刘备三兄弟乎？”徐庶的话轻描而淡写，然而，听到苏策耳中，却不啼是一声惊雷炸响。
我怎会把现居徐州的刘大耳三兄弟给忘记了呢？
当年这三兄弟，在虎牢关外可谓是大大的出了个风头，相信，若不是那一个风头出的够带劲，估计他也就别想让陶谦这等老油子的人把他给客气的请去徐州去，并且还让他得了这若大的一个徐州之地。
曾有人细把谋士分出了五个境界来，亦即“谋已”“谋人”“谋兵”“谋国”“谋天下”五层。
所谓“谋”己：作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故，“谋己”是谋士的第一层境界。
“谋”人：学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？是故，“谋人”是谋士的第二境界。
“谋”兵：会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界：谋兵。
“谋”国：比起“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”（国指代诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。是故，谋士的第四层境界是“谋”国。
“谋”天下：做到了以上四点，你就可以是一个很有谋略的人，但是，你还不能称为真正的“谋士”。真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。
三国里智者多如过江之鲫，数不胜数，可能成为天下顶级谋士的，却也就那么寥寥可数的几人而已。恰巧的，徐庶就正好是那寥寥可数的有数几个顶级谋士之一。
徐庶的能力，那是毋庸置疑的，至少，对于谋国，谋天下这两层来说，他已经具备了相当强的能力。
徐庶的谋往往都是光明正大，堂堂正正的，他不像郭嘉那般喜欢剑走偏峰，亦不会像贾诩那般，阴毒无比，直指本心，徐庶的谋，就如徐庶的为人般，总是堂堂正正，让人在不知不觉中就乖乖的入了套儿。
其实，这还有一个更好听的名字儿，我们通常喜欢叫他阳谋，有“阳”谋必有“阴”谋，并不是说徐庶是一个不懂得使用“阴”谋的人，他的毒计，同样的能让人闻之而色变，比如现在。
只听得徐庶，轻声笑道：“此次曹操也不知道与那刘备谈成了什么协条件，却是让刘备不顾一切的投入了所有的兵力去令其二弟关羽领兵帮助曹操，若不然，想来此时整个东平国与济北国皆已落入吕布之手了。”
轻轻地搓了搓下巴那刚长出些许硬茬的淡淡胡茬子，苏策颇有些无奈地叹了口气道：“若是有那刘家三兄弟加入战场，那吕布，可就真要危险了，怪不得他急急派人来荆州找我，却原来是因为这么个事儿。”
抬起头来，看着一脸自信的徐庶，苏策轻笑道：“那以元直之见，我们当如何行事方为好？”
“静观其变。”很简洁的一句话儿，然而里面所包含的意思却是大大的多，很是值得人深思。
这静观其变，并不是完全不为所有，有的时候也就是告诉别人，这事情在做与不做之间，需要掌握好这么一个度就行了。而至于这个度到底应该摆在什么位置上，却是值得好好让人去深思的。
“吕布有霸王之勇，更有并州精骑五六万，现在又得了濮阳加上兖州张邈的兵马，手下亦不下十万之众，若想吕布死，却是难矣。”苏策，摇头叹气不已。
吕布的勇猛，这在当年虎牢关外就有着最好的说法。视天下十九路诸侯如无物，这是需要何等样的力量才有这种自信？这天下间，又有哪一个人敢如此说这般狂妄的话语？可是他吕布敢！若有一戟在手，天下间，何人又能敢小视于他耶？
而最主要的一点是，吕布帐下，有张辽，有高顺这等天下里一等一的猛将，又有陈宫这等天下有数的智谋之士。
要知道，史上吕布手上就一个谋士陈宫，而吕布，就每每凭着陈宫的计谋斗曹操。
曹操手上有多少个谋士？郭嘉，荀攸，荀彧，程昱，贾诩，刘晔，梁习，毛介，贾逵，这些一个个可都是天下少有的智谋之士。而吕布帐下就陈宫一个人，就算吕布偶尔听一下陈宫的计，也是让吕布死撑着了好久，甚至在徐州时，欺那刘备手中无军师，陈宫更是设计让吕布直接夺了刘备的徐州，如此，可想而知陈宫之智有多厉害。
只是怪就怪在陈宫跟错了主公，跟了吕布，吕布名传天下去了，而陈宫，在史上确并没有留下多大的句号，甚至还不如那早死的陈登，因为陈登他被那曹操，刘备赞了陈元龙，两广名士也。
陈宫，确是没有，因为他跟了吕布这个反贼，大家恨吕布，自然也就恨上了陈宫，陈宫之名，自然就名不见经传了。
好吧，说着说着又跑题了。言归正传，只说苏策等人在商议着如何让吕布死，而好能让苏策得以收伏吕布帐下里诸多良臣猛将。
当下，军师徐庶轻笑道：“主公多虑矣，若要吕布死，说难也难，可若说容易却也容易至极，庶以为，吕布之生死，却全操控于主公之手也。”
很难以想像，徐庶在四平八稳的说出这句话来的时候，此时的他又会是怎样的一个心情。
要吕布死，全在其一念之间？吕布是谁，吕布是第二个西楚霸王，武艺天下无双，谁又能杀得了他呢？说老实话，此时的苏策真的很有些怀疑徐庶是不是刚多喝了两盅，这会开始说糊话了。
然而，很快，苏策便得到了徐庶的答案，知道了徐庶的自信来自于何方。
“主公岂不闻徐州刘备三兄弟乎？”徐庶的话轻描而淡写，然而，听到苏策耳中，却不啼是一声惊雷炸响。
我怎会把现居徐州的刘大耳三兄弟给忘记了呢？
当年这三兄弟，在虎牢关外可谓是大大的出了个风头，相信，若不是那一个风头出的够带劲，估计他也就别想让陶谦这等老油子的人把他给客气的请去徐州去，并且还让他得了这若大的一个徐州之地。
曾有人细把谋士分出了五个境界来，亦即“谋已”“谋人”“谋兵”“谋国”“谋天下”五层。
所谓“谋”己：作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故，“谋己”是谋士的第一层境界。
“谋”人：学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？是故，“谋人”是谋士的第二境界。
“谋”兵：会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界：谋兵。
“谋”国：比起“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”（国指代诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。是故，谋士的第四层境界是“谋”国。
“谋”天下：做到了以上四点，你就可以是一个很有谋略的人，但是，你还不能称为真正的“谋士”。真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。
三国里智者多如过江之鲫，数不胜数，可能成为天下顶级谋士的，却也就那么寥寥可数的几人而已。恰巧的，徐庶就正好是那寥寥可数的有数几个顶级谋士之一。
徐庶的能力，那是毋庸置疑的，至少，对于谋国，谋天下这两层来说，他已经具备了相当强的能力。
徐庶的谋往往都是光明正大，堂堂正正的，他不像郭嘉那般喜欢剑走偏峰，亦不会像贾诩那般，阴毒无比，直指本心，徐庶的谋，就如徐庶的为人般，总是堂堂正正，让人在不知不觉中就乖乖的入了套儿。
其实，这还有一个更好听的名字儿，我们通常喜欢叫他阳谋，有“阳”谋必有“阴”谋，并不是说徐庶是一个不懂得使用“阴”谋的人，他的毒计，同样的能让人闻之而色变，比如现在。
只听得徐庶，轻声笑道：“此次曹操也不知道与那刘备谈成了什么协条件，却是让刘备不顾一切的投入了所有的兵力去令其二弟关羽领兵帮助曹操，若不然，想来此时整个东平国与济北国皆已落入吕布之手了。”
轻轻地搓了搓下巴那刚长出些许硬茬的淡淡胡茬子，苏策颇有些无奈地叹了口气道：“若是有那刘家三兄弟加入战场，那吕布，可就真要危险了，怪不得他急急派人来荆州找我，却原来是因为这么个事儿。”
抬起头来，看着一脸自信的徐庶，苏策轻笑道：“那以元直之见，我们当如何行事方为好？”
“静观其变。”很简洁的一句话儿，然而里面所包含的意思却是大大的多，很是值得人深思。
这静观其变，并不是完全不为所有，有的时候也就是告诉别人，这事情在做与不做之间，需要掌握好这么一个度就行了。而至于这个度到底应该摆在什么位置上，却是值得好好让人去深思的。