第107章 克己复礼
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望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写完之后，杜若重新检查了一下这首《望岳》，便开始闭上眼睛休息。
到了酉时，杜若交了考卷，休息了近两刻钟的时间，从负责送晚饭的人手中领到了晚饭。吃过晚饭，杜若站起身来稍微活动一会儿，便直接上床休息。
次日一早，杜若醒来之后，从随身的水壶里倒出一点水，沾湿手巾擦了把脸，就迎来了送早饭的士兵。
杜若吃过了早饭，稍微在考房里活动一会儿，开始静静等着发卷。
宣布考试开始的锣声准时响起，杜若从发卷的士兵手中接过了经义试卷，今年府试的经义考题是“克己复礼”。
“克己复礼”，题目选自《论语·颜渊第一》，全句是：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
杜若低头沉思，知道如果要把“克己复礼”这篇经义作好，必须要以“礼”与“仁”为核心，来阐述孔圣以“礼”为支柱的治人之学，和以“仁”为支柱的修己之学。换句话来说，要做好这篇经义，不仅要谈“礼”之圣道，还要写“仁”之圣道，二者缺一不可。
杜若低头思索，以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想。孔圣认为，“礼”是治国之本，孔圣治国的总体思路就是以礼乐教化治国安邦。
而对于“仁”，孔圣提出的“仁者爱人”是对“仁”之圣道的最基本解释，由此看出，“爱人”，也是修己之学的基础。（当然，这里提出的“人”，是一种泛称，是一个类概念，是超越了阶级、种族的局限。）
杜若深吸了一口气，选了一支中楷兼毫笔，蘸饱了墨汁，开始答题：
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
破题：“君子自反而行礼，圣人曰归仁之道也。”
承题：“盖身之所欲，犬马声色，而能正其身又全其礼者鲜矣。果能持其道，则天下止于至善也。”
写完了这句，水蓝与翠绿交融的才气接近两尺。
而后，杜若开始立意，大谈“正其身”的修己之道。
“今夫君子通五经而贯六艺，笃志而明性。又视听言动，必诚心正意，而不逾矩。彼人性皆相近，而君子之异于俗人乃其孜孜不倦，修身奉礼也。人同此心，帅归此理，所谓天下升平矣。”
至此，把“修身奉礼”上升到“天下升平”的治国高度，号召人们以“仁”修己，以“礼”约己。
“是以君子之修习也有道焉，博学群书……琢六艺之灿然，以验于德性之定也。”
杜若越写越快，水蓝色和翠绿色的才气也越升越高，同时，整张试卷上开始慢慢泛出银白色，杜若拥有了“礼”之五常色。等到了经义大结之时，这篇《克己复礼》的才气已经突破了三尺。
大结：“吁！圣人所谓仁之道，所赖非他，比反于己身。无人其己不克，其礼不复，天下归仁，可得也。”
这篇《克己复礼》的才气近三尺半，经义鸣州。
杜若看这纸张上翻涌的才气，想着幸好这篇经义做的中规中矩，如果自己再写出一篇跟那篇《大学之道》一样的扬颂天下的经义，说不定会被半圣们当成妖怪……
而在京城玉檀府参加府试的岳川，也在积极思考着这篇“克己复礼”。
岳川认为，不管是对“礼”还是对“仁”，首先要“知”，才能做到。仔细思量一番之后，岳川决定采取迂回路线，先提出“博学”，再提出“知礼”，进而提出“礼”所讲的行为准则，要求人们通过加强自身修养，约束自己，从而引出“以仁修己”和“以礼克己”的观点。
岳川答题：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
破题：“君子博学于文，致知格物也，约之以礼，克己复礼也。”
破题之后，金色的才气流淌在岳川的经义试卷之上，岳川拥有了“礼”之五常色。
破题、承题之后，岳川以“博学于文，约之以礼”立意，旁征博引论述着自己的观点：“君子学欲其博，故于文无不考；守欲其要，故其动必以礼。如此，则可以不背于道矣。……”
岳川直接采用孔圣的经典语录论证自己的观点“……是故恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。……”
“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而由于规矩，则亦可以不畔道矣。”
再谈到“修己”：“修己在立德，……君子之德风，小人之德草，草上之风必偃……”
然后谈到“克己”：“克己在四勿，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。……”
这两段中，岳川一边说明自己的观点，一边借用孔圣和其他圣人之言来论证。
至此，整篇经义的才气已经达两尺半寸有余，岳川准备写大结：
“是故一人修身而持礼，沛然兴仁，百姓归焉。一日上行而下效，大道若揭，天下归焉。”
全篇完成之时，金色的才气刚好三尺，岳川也做出了鸣州的经义。
岳川将这篇《克己复礼》翻来覆去看了两遍，觉得除了字写得没有小师妹的好之外，经义作的并没有其他毛病，便收拾东西离开了考房。
而杜若，昨天晚上显然是换了地方没有睡好，所以经义作完之后，杜若检查了几遍，看没有什么问题，又不想过早交卷使得自己成为众矢之的，所以就干脆爬在桌上呼呼大睡，直到时间接近午时，杜若才起身收拾好东西离开了考房，然后马上就有人来把杜若的经义试卷收走了。
曲阜，圣书院文华圣殿之内，田适斌、周弘轩、和屈敬生三位半圣看的目瞪口呆，别人参加科考紧张慌乱，甚至还有人被科考逼疯了，可杜若倒好，优哉游哉轻轻松松答完了考题还不算，居然还在考场里、在考试时间呼呼睡了一觉……
即便是以“懒”闻名的周弘轩，也不得不佩服杜若了：“唉，这孩子的心是有多宽啊？”
十国之中资历最老的、如今已有一百五十多岁高龄的屈敬生悠悠的说道：“她那哪儿是心宽啊，这孩子聪明，她是不想太早交卷，以免成了众矢之的……顶这个圣前双甲童生的头衔，这孩子也是不易……”
由于屈敬生年龄大，所以其余半圣在称呼屈敬生时，大多喜称“先生”。
周弘轩问道：“先生，您看杜若可否能够拿下这次府试的案首？”
屈敬生笑道：“圣前三甲秀才，还能不是案首么？”
“那庭之兄的另一名弟子也是圣前秀才，而且他的诗词和经义也都作得不错，他可有机会跟杜姑娘一争案首？”周弘轩问道。
“他的《列圣典》空了五题，错了一题，而且……杜若的那首《望岳》是传国诗……”
听了屈敬生的分析，半圣周弘轩和田适斌心中暗挑拇指，想着姜，还是老的辣……
自从岳川和杜若作出了扬颂天下的经义《大学之道》以来，这二人就成了被半圣们重点关注的对象，令周弘轩和田适斌二人没有想到的是，屈敬生居然从府试一开始，就关注着杜若和岳川，并且关注的如此之细……
杜若回到暂住的邓家别院。欧阳惠见杜若提前半天交卷，并没有就府试之事过多的询问度若而是给杜若准备了她所爱吃的清淡爽口饭菜，跟杜若一起开开心心吃了顿午饭。
饭后，杜若继续研习《黄帝内经》，而欧阳惠则忙着走来走去，收拾家务。
而回到临月阁的岳川一进门就吓了一跳，因为那只平时不怎么待见岳川的小狐狸居然蹲在门口迎接着岳川！
那小狐狸的眼睛里居然流露出了期待和欢喜：“主人……”
岳川本来还挺高兴的，可是听见小狐狸那一声别别扭扭的“主人”，岳川的心情瞬间就不美丽了……
然而小狐狸对此却丝毫没有察觉，她犹豫再三，终于蹭到了岳川脚边，扬起漂亮的小脸，用乌溜溜的黑眼珠望着岳川问道：“主人，我什么时候才能见到上一次跟你一起回来的那个漂亮姐姐？”
岳川气结，没想到这小狐狸能人言之后说的第一句话，居然是问小师妹！果然，美人的力量才是无穷的。
岳川皱着眉头问道到：“元宝，你喜欢那个姐姐？”
“嗯！那个姐姐身上有一种味道，香香的，很好闻……”小狐狸元宝的整个眼睛都被点亮了，她脆生生应道。
岳川的脸瞬间转黑，但他眼珠一转，凑近小狐狸说道：“既然你这么喜欢那个姐姐，主人就帮帮你的忙，让你天天都能见到那个姐姐，你说好吗？”
“真的？”元宝惊喜地问道。
岳川忍住笑意答道：“当然是真的，只不过到时候你就不能叫她姐姐了，你也要叫她‘主人’才行。”
“主人要把我送给那个姐姐？”小狐狸有点儿疑惑地问道。
“呵呵，你这么乖，主人怎么舍得把你送给别人呢？”岳川抚摸着小狐狸，心中暗笑。
“那主人怎么能让我管那个姐姐也叫主人呢？”小狐狸元宝已经快要抓狂了。
岳川再笑：“呵呵，要是你一定要管那个姐姐叫‘姐姐’，那你只好叫我‘姐夫’了。”
小狐狸低头想了半天，问道：“主人的意思是说，只要您从‘主人’变成‘姐夫’，那元宝就可以天天跟那个姐姐见面，还能天天都一起玩儿了？”
岳川笑着点点头道：“嗯，差不多就是这么个意思。”
“那主人什么时候能变成‘姐夫’？现在就变行不行？”
“……”
好了，小狐狸元宝一句话，使得抓狂的人已经变成了岳川……
************************
铃兰曰：
克己复礼是特殊时期时被批判过的东西，但是铃兰觉得对于古典伦理，应该秉承着取其精华去其糟粕的态度，所以才会选择了这样的经义题目。
呃，其实大家肯定不难看出，以铃兰的水平哪儿能写得出经义啊，所以这也是从资料上查来的，希望大家包涵下……
说个题外话，大家别介意啊。
有朋友说了，铃兰你就胡说吧，怎么会有人在考场上睡觉？
铃兰曰：这是真事啊……在考场上睡觉的那朵奇葩就是铃兰本人……
那年考大学英语四六级，铃兰就在考场上睡了一觉，其结果是……没有睡觉的大部分同学华丽丽的挂了，睡觉的铃兰华丽丽的过了……
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（未完待续）
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写完之后，杜若重新检查了一下这首《望岳》，便开始闭上眼睛休息。
到了酉时，杜若交了考卷，休息了近两刻钟的时间，从负责送晚饭的人手中领到了晚饭。吃过晚饭，杜若站起身来稍微活动一会儿，便直接上床休息。
次日一早，杜若醒来之后，从随身的水壶里倒出一点水，沾湿手巾擦了把脸，就迎来了送早饭的士兵。
杜若吃过了早饭，稍微在考房里活动一会儿，开始静静等着发卷。
宣布考试开始的锣声准时响起，杜若从发卷的士兵手中接过了经义试卷，今年府试的经义考题是“克己复礼”。
“克己复礼”，题目选自《论语·颜渊第一》，全句是：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
杜若低头沉思，知道如果要把“克己复礼”这篇经义作好，必须要以“礼”与“仁”为核心，来阐述孔圣以“礼”为支柱的治人之学，和以“仁”为支柱的修己之学。换句话来说，要做好这篇经义，不仅要谈“礼”之圣道，还要写“仁”之圣道，二者缺一不可。
杜若低头思索，以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想。孔圣认为，“礼”是治国之本，孔圣治国的总体思路就是以礼乐教化治国安邦。
而对于“仁”，孔圣提出的“仁者爱人”是对“仁”之圣道的最基本解释，由此看出，“爱人”，也是修己之学的基础。（当然，这里提出的“人”，是一种泛称，是一个类概念，是超越了阶级、种族的局限。）
杜若深吸了一口气，选了一支中楷兼毫笔，蘸饱了墨汁，开始答题：
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
破题：“君子自反而行礼，圣人曰归仁之道也。”
承题：“盖身之所欲，犬马声色，而能正其身又全其礼者鲜矣。果能持其道，则天下止于至善也。”
写完了这句，水蓝与翠绿交融的才气接近两尺。
而后，杜若开始立意，大谈“正其身”的修己之道。
“今夫君子通五经而贯六艺，笃志而明性。又视听言动，必诚心正意，而不逾矩。彼人性皆相近，而君子之异于俗人乃其孜孜不倦，修身奉礼也。人同此心，帅归此理，所谓天下升平矣。”
至此，把“修身奉礼”上升到“天下升平”的治国高度，号召人们以“仁”修己，以“礼”约己。
“是以君子之修习也有道焉，博学群书……琢六艺之灿然，以验于德性之定也。”
杜若越写越快，水蓝色和翠绿色的才气也越升越高，同时，整张试卷上开始慢慢泛出银白色，杜若拥有了“礼”之五常色。等到了经义大结之时，这篇《克己复礼》的才气已经突破了三尺。
大结：“吁！圣人所谓仁之道，所赖非他，比反于己身。无人其己不克，其礼不复，天下归仁，可得也。”
这篇《克己复礼》的才气近三尺半，经义鸣州。
杜若看这纸张上翻涌的才气，想着幸好这篇经义做的中规中矩，如果自己再写出一篇跟那篇《大学之道》一样的扬颂天下的经义，说不定会被半圣们当成妖怪……
而在京城玉檀府参加府试的岳川，也在积极思考着这篇“克己复礼”。
岳川认为，不管是对“礼”还是对“仁”，首先要“知”，才能做到。仔细思量一番之后，岳川决定采取迂回路线，先提出“博学”，再提出“知礼”，进而提出“礼”所讲的行为准则，要求人们通过加强自身修养，约束自己，从而引出“以仁修己”和“以礼克己”的观点。
岳川答题：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
破题：“君子博学于文，致知格物也，约之以礼，克己复礼也。”
破题之后，金色的才气流淌在岳川的经义试卷之上，岳川拥有了“礼”之五常色。
破题、承题之后，岳川以“博学于文，约之以礼”立意，旁征博引论述着自己的观点：“君子学欲其博，故于文无不考；守欲其要，故其动必以礼。如此，则可以不背于道矣。……”
岳川直接采用孔圣的经典语录论证自己的观点“……是故恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。……”
“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而由于规矩，则亦可以不畔道矣。”
再谈到“修己”：“修己在立德，……君子之德风，小人之德草，草上之风必偃……”
然后谈到“克己”：“克己在四勿，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。……”
这两段中，岳川一边说明自己的观点，一边借用孔圣和其他圣人之言来论证。
至此，整篇经义的才气已经达两尺半寸有余，岳川准备写大结：
“是故一人修身而持礼，沛然兴仁，百姓归焉。一日上行而下效，大道若揭，天下归焉。”
全篇完成之时，金色的才气刚好三尺，岳川也做出了鸣州的经义。
岳川将这篇《克己复礼》翻来覆去看了两遍，觉得除了字写得没有小师妹的好之外，经义作的并没有其他毛病，便收拾东西离开了考房。
而杜若，昨天晚上显然是换了地方没有睡好，所以经义作完之后，杜若检查了几遍，看没有什么问题，又不想过早交卷使得自己成为众矢之的，所以就干脆爬在桌上呼呼大睡，直到时间接近午时，杜若才起身收拾好东西离开了考房，然后马上就有人来把杜若的经义试卷收走了。
曲阜，圣书院文华圣殿之内，田适斌、周弘轩、和屈敬生三位半圣看的目瞪口呆，别人参加科考紧张慌乱，甚至还有人被科考逼疯了，可杜若倒好，优哉游哉轻轻松松答完了考题还不算，居然还在考场里、在考试时间呼呼睡了一觉……
即便是以“懒”闻名的周弘轩，也不得不佩服杜若了：“唉，这孩子的心是有多宽啊？”
十国之中资历最老的、如今已有一百五十多岁高龄的屈敬生悠悠的说道：“她那哪儿是心宽啊，这孩子聪明，她是不想太早交卷，以免成了众矢之的……顶这个圣前双甲童生的头衔，这孩子也是不易……”
由于屈敬生年龄大，所以其余半圣在称呼屈敬生时，大多喜称“先生”。
周弘轩问道：“先生，您看杜若可否能够拿下这次府试的案首？”
屈敬生笑道：“圣前三甲秀才，还能不是案首么？”
“那庭之兄的另一名弟子也是圣前秀才，而且他的诗词和经义也都作得不错，他可有机会跟杜姑娘一争案首？”周弘轩问道。
“他的《列圣典》空了五题，错了一题，而且……杜若的那首《望岳》是传国诗……”
听了屈敬生的分析，半圣周弘轩和田适斌心中暗挑拇指，想着姜，还是老的辣……
自从岳川和杜若作出了扬颂天下的经义《大学之道》以来，这二人就成了被半圣们重点关注的对象，令周弘轩和田适斌二人没有想到的是，屈敬生居然从府试一开始，就关注着杜若和岳川，并且关注的如此之细……
杜若回到暂住的邓家别院。欧阳惠见杜若提前半天交卷，并没有就府试之事过多的询问度若而是给杜若准备了她所爱吃的清淡爽口饭菜，跟杜若一起开开心心吃了顿午饭。
饭后，杜若继续研习《黄帝内经》，而欧阳惠则忙着走来走去，收拾家务。
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那小狐狸的眼睛里居然流露出了期待和欢喜：“主人……”
岳川本来还挺高兴的，可是听见小狐狸那一声别别扭扭的“主人”，岳川的心情瞬间就不美丽了……
然而小狐狸对此却丝毫没有察觉，她犹豫再三，终于蹭到了岳川脚边，扬起漂亮的小脸，用乌溜溜的黑眼珠望着岳川问道：“主人，我什么时候才能见到上一次跟你一起回来的那个漂亮姐姐？”
岳川气结，没想到这小狐狸能人言之后说的第一句话，居然是问小师妹！果然，美人的力量才是无穷的。
岳川皱着眉头问道到：“元宝，你喜欢那个姐姐？”
“嗯！那个姐姐身上有一种味道，香香的，很好闻……”小狐狸元宝的整个眼睛都被点亮了，她脆生生应道。
岳川的脸瞬间转黑，但他眼珠一转，凑近小狐狸说道：“既然你这么喜欢那个姐姐，主人就帮帮你的忙，让你天天都能见到那个姐姐，你说好吗？”
“真的？”元宝惊喜地问道。
岳川忍住笑意答道：“当然是真的，只不过到时候你就不能叫她姐姐了，你也要叫她‘主人’才行。”
“主人要把我送给那个姐姐？”小狐狸有点儿疑惑地问道。
“呵呵，你这么乖，主人怎么舍得把你送给别人呢？”岳川抚摸着小狐狸，心中暗笑。
“那主人怎么能让我管那个姐姐也叫主人呢？”小狐狸元宝已经快要抓狂了。
岳川再笑：“呵呵，要是你一定要管那个姐姐叫‘姐姐’，那你只好叫我‘姐夫’了。”
小狐狸低头想了半天，问道：“主人的意思是说，只要您从‘主人’变成‘姐夫’，那元宝就可以天天跟那个姐姐见面，还能天天都一起玩儿了？”
岳川笑着点点头道：“嗯，差不多就是这么个意思。”
“那主人什么时候能变成‘姐夫’？现在就变行不行？”
“……”
好了，小狐狸元宝一句话，使得抓狂的人已经变成了岳川……
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铃兰曰：
克己复礼是特殊时期时被批判过的东西，但是铃兰觉得对于古典伦理，应该秉承着取其精华去其糟粕的态度，所以才会选择了这样的经义题目。
呃，其实大家肯定不难看出，以铃兰的水平哪儿能写得出经义啊，所以这也是从资料上查来的，希望大家包涵下……
说个题外话，大家别介意啊。
有朋友说了，铃兰你就胡说吧，怎么会有人在考场上睡觉？
铃兰曰：这是真事啊……在考场上睡觉的那朵奇葩就是铃兰本人……
那年考大学英语四六级，铃兰就在考场上睡了一觉，其结果是……没有睡觉的大部分同学华丽丽的挂了，睡觉的铃兰华丽丽的过了……
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