第一百五十三章 纵论官场
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“为什么呀？”杜远舟没有说话，林佳怡却等不及了，直接问道。对于爸爸的说法，她当然不认同了
“门当户对。正如佳怡的妈妈所说的，你出身低就是你的劣势……”
林佳怡在旁边一下子着急了，“爸爸，你怎么也这样呀？”林武浩一摆手，制止住林佳怡继续说下去。
然后，他眼睛直视杜远舟，缓缓地说道：“你们知道佳怡他哥哥姐姐所娶所嫁都非普通人吗？就是门当户对。也许你们不服气，但你们不得不承认，恋爱是两个人的事，但婚姻是两个家庭的事情。尤其像我们官宦家庭，家庭氛围、生活方式和文化各家有各家的不同。”
“如果两家有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，两人在结婚之后生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。所以说，在某种意义上讲，门当户对对于婚姻很重要。”
“当然了，事情无绝对……”他话锋一转，继续道。“家庭也只是一方面，毕竟婚姻主要还是两个人的事情。两人的理想信念、社会地位及生活方式，这些方面可能由于成长环境不同而不有所差异，但靠两人自身的努力，还是可以改变的……”
“所以说，相比其他人，你杜远舟有自身的劣势。我是官员，但同时我也是我女儿的父亲，我也有我自己的择婿标准，要想娶我们家的佳怡，也不是不可以，你最低要在仕途上，是副县级！否则，我是不会同意的！”
林武浩看了一眼林佳怡说:“佳怡，你先前和你妈吵来吵去，我没有搀和。今天看到远舟，我可以理解了。你有你的择偶标准，同样你也要理解一下我们的择婿条件吧！毕竟我们是为你的将来负责。”
然后，他又看了看杜远舟，毫不避讳地说道：“小杜啊，希望你能理解我的心思。”
杜远舟点了点头，表示同意。
对于林武浩的说法，杜远舟还是比较认同。任何事情都有两方面，门当户对的婚姻，同样有它积极的一面。
说实在话，林武浩对杜远舟还是比较欣赏的，见他表示同意自己的说法，脸上不由得露出了笑意。
他一挥手，把林佳怡打发了出去。他又单独和杜远舟聊了一会儿。除了交流对国内形势的大致看法，林武浩稍微透露了一些省内派系之间的事情，也算是对杜远舟额外的关爱了。
“尽管在哪里工作都是为了国家，但仕途之人，必须有向上之心。乡镇低，受制衡的地方比较多，很难施展才华。小杜，我建议你有机会跳到外面去看一看。”
说着，林武浩颇有深意地看着杜远舟，“小杜啊，既然你是官场的人了，你怎么理解政治的含义？”
“政治就是参与政府事务，给一些政策定方向，确定政府活动的形式、任务和内容。这是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民等。古代《尚书》一书中曾提到，‘道洽政治，泽润生民’。前苏联**家列宁同时也曾说过，政治是一种科学，是一种艺术。”
见林武浩没有打断自己的话，杜远舟接着便往下说，“伸不可触，觅之无踪，可以说是政治的最大特点。从某种角度来讲，只要我们生活在这个社会中，政治无时无刻不在左右着我们的思维和行动。在我看来，政治更像一场游戏，有胜有负，永远没都有胜利者，更没有永远的失败者，一但进入这场游戏中，本身就是游戏中的角色，做为一个角色当然是扮好自己所处的位置。位置的正确与否也是心态如何对待自身所处位置，是留芳百世还是遗臭万年，全在一念之间。这是永不安分地涌动于社会的暗流，我们可以将它称之为‘潜规则’。。。。。。”
听着杜远舟将自己的感悟说了出来，林武浩点了点头，缓缓地说道：“不错，你对政治理解得很透彻，既然你想走仕途，必须明白什么政治，明白什么官场。只有你明白了，才能如鱼得水，而不被水淹死。你领悟多少，并将之付诸于时间，注定你走得多远。
“你知道官场文化从什么时候开始出现的吗？”。讲到这里，林武浩问道。
虽然平时自己喜欢读书，儒释道以及先秦诸子百家都曾涉猎，亦有自己一些理解，但却没有系统研究过华夏官场文化。于是，杜远舟摇了摇头。
看见杜远舟态度很诚恳，并没丝毫的不耐烦，甚至还谦虚地请教，林武浩心中很高兴，就凭这一点，杜远舟比一般年轻人强的太多了。不管他到底是否真心倾听自己的教诲，但至少他稳得住自己，并不露声色，这一点作为官场上的人物很重要。
“我们国家的体制自三皇五帝便有了官与民的概念，也就产生了仕的阶层，而仕拿现在来说，就是官场。”林武浩说道。
“官场是什么？官场是权力的集散地。从时间角度上讲，我们可以分为古代官场、近代官场、现代官场。从空间角度上讲，有外国官场、中国官场、上层官场、基层官场。凡是对中国传统社会了解多一些的人，都知道官的重要。清末人欧阳钜源这样写到：‘官之位高矣，官之名贵矣，官之权大矣，官之威重矣，五尺童子皆能知之。’士人因此对做官趋之若骛，阿q因此见了官腿就发软，民间因此也就有了形形色色的官崇拜习俗，中国的思想家和有见识的史学家都很重视这个社会阶层，关注官本位给中国社会方方面面打下的深刻烙印。”
“古往今来，对于官场的人士，很多人都独到的见识。就以近代为例，胡适就认为，‘中国旧社会里最重要的一种制度与势力，是官。’鲁迅认为，中国人有一种魂灵叫‘官魂’，‘那魂灵就在做官——行官势、摆官腔、打官话’。”林武浩看了杜远舟一眼，见他听得很认真，然后继续说道。
“这些文人的话是极富洞察力的，他们一下子捏住了两千多年来封建社会的一根神经：官僚制度，正是这个制度，造就了拥有巨大势力的社会阶层——官，形成了以官为轴心和主要活动者的政治生活、社会生活圈子——官场。官权、官职、官威、官势、官名、官制、官话、官腔、官谱、官派、官箴、官诀、官习、官俗、官仆、官亲、官场病、官样文章、官场教科书……这林林总总的官场现象，构成了中国传统社会中一道独特、厚重、百态纷呈的官场景观。”
“我说了这些多，就想说一个问题，就是官场复杂，步步惊心！官场绝对是社会中的社会，一个社会精英群体构成的社会圈子。听了我所说的，你有什么看法。”
见林武浩从桌上拿起烟盒，然后抽出一根烟，衔在了嘴里。旁边的杜远舟，连忙拿起火机，噗一下帮他点着了。
然后，他想了想，平静地说道：“我谈一下我个人的看法吧。从工作以来，我也仅过了一些任何事情。我认为，凡在官场中，一切关系都是权力关系，或可以还原为权力关系，权力支配着一切，也制约着一切。如果说，有了权力，便可以施惠或者加害于他人，那么，这一点于官场则为尤甚。所谓‘官大一级压死人’。其实就是‘权大一级压死人’；而所谓‘一朝权在手，便把令来行’，则说明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用权力。”
“的确，没有什么地方能比官场更突出地体现权力的至高无上和诱惑无穷。同样，也没有什么人，能比官员更知道和熟悉如何使用和赎买权力。这样，就面临一个问题，或好或坏，存乎一心。当权力失去约束，官员肆无忌惮，它的破坏力是极大的，同时是危险的。所以，我们无论官职高低，权力大小，必有心存敬畏，做人有底线、做事有尺度，才能不迷失自我，才能为官一任，造福一方。”
对于杜远舟的一番，林武浩很满意。他深深吸了一口烟，然后说道：“说的不错，小杜，希望你时刻记今天的这番话。”
既然林武浩发话了，尽管徐子屏一万个不乐意，但没有办法，总不能像平常家庭妇女一样耍泼！就这样，杜远舟当晚留在林家吃了饭。
巧的是，吃饭的时候，杜远舟和诸子豪的位置，正好相对。对于诸子豪眼底隐藏的那一丝敌意，杜远舟看得一清二楚，微微一笑，表现得很平静。至于心里的想法，恐怕只有他自己明白。
吃过晚饭，除了江倩颜好奇地问东问西，林家其他晚辈和诸子豪大多打成一片，大家都不和他说话，都嫌弃他的社会地位太低。这一次，杜远舟在感情上权力同样很重要。
在和林武浩告辞的时候，林武浩对他鼓励地说道，“小杜，好好努力，相信你。虎门不出犬子，强将手下无弱兵，我希望你有资格做我林家的女婿。”
杜远舟点了点头，在林佳怡依依不舍的目光中，平静地离开了林家。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)
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“为什么呀？”杜远舟没有说话，林佳怡却等不及了，直接问道。对于爸爸的说法，她当然不认同了
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林佳怡在旁边一下子着急了，“爸爸，你怎么也这样呀？”林武浩一摆手，制止住林佳怡继续说下去。
然后，他眼睛直视杜远舟，缓缓地说道：“你们知道佳怡他哥哥姐姐所娶所嫁都非普通人吗？就是门当户对。也许你们不服气，但你们不得不承认，恋爱是两个人的事，但婚姻是两个家庭的事情。尤其像我们官宦家庭，家庭氛围、生活方式和文化各家有各家的不同。”
“如果两家有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，两人在结婚之后生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。所以说，在某种意义上讲，门当户对对于婚姻很重要。”
“当然了，事情无绝对……”他话锋一转，继续道。“家庭也只是一方面，毕竟婚姻主要还是两个人的事情。两人的理想信念、社会地位及生活方式，这些方面可能由于成长环境不同而不有所差异，但靠两人自身的努力，还是可以改变的……”
“所以说，相比其他人，你杜远舟有自身的劣势。我是官员，但同时我也是我女儿的父亲，我也有我自己的择婿标准，要想娶我们家的佳怡，也不是不可以，你最低要在仕途上，是副县级！否则，我是不会同意的！”
林武浩看了一眼林佳怡说:“佳怡，你先前和你妈吵来吵去，我没有搀和。今天看到远舟，我可以理解了。你有你的择偶标准，同样你也要理解一下我们的择婿条件吧！毕竟我们是为你的将来负责。”
然后，他又看了看杜远舟，毫不避讳地说道：“小杜啊，希望你能理解我的心思。”
杜远舟点了点头，表示同意。
对于林武浩的说法，杜远舟还是比较认同。任何事情都有两方面，门当户对的婚姻，同样有它积极的一面。
说实在话，林武浩对杜远舟还是比较欣赏的，见他表示同意自己的说法，脸上不由得露出了笑意。
他一挥手，把林佳怡打发了出去。他又单独和杜远舟聊了一会儿。除了交流对国内形势的大致看法，林武浩稍微透露了一些省内派系之间的事情，也算是对杜远舟额外的关爱了。
“尽管在哪里工作都是为了国家，但仕途之人，必须有向上之心。乡镇低，受制衡的地方比较多，很难施展才华。小杜，我建议你有机会跳到外面去看一看。”
说着，林武浩颇有深意地看着杜远舟，“小杜啊，既然你是官场的人了，你怎么理解政治的含义？”
“政治就是参与政府事务，给一些政策定方向，确定政府活动的形式、任务和内容。这是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民等。古代《尚书》一书中曾提到，‘道洽政治，泽润生民’。前苏联**家列宁同时也曾说过，政治是一种科学，是一种艺术。”
见林武浩没有打断自己的话，杜远舟接着便往下说，“伸不可触，觅之无踪，可以说是政治的最大特点。从某种角度来讲，只要我们生活在这个社会中，政治无时无刻不在左右着我们的思维和行动。在我看来，政治更像一场游戏，有胜有负，永远没都有胜利者，更没有永远的失败者，一但进入这场游戏中，本身就是游戏中的角色，做为一个角色当然是扮好自己所处的位置。位置的正确与否也是心态如何对待自身所处位置，是留芳百世还是遗臭万年，全在一念之间。这是永不安分地涌动于社会的暗流，我们可以将它称之为‘潜规则’。。。。。。”
听着杜远舟将自己的感悟说了出来，林武浩点了点头，缓缓地说道：“不错，你对政治理解得很透彻，既然你想走仕途，必须明白什么政治，明白什么官场。只有你明白了，才能如鱼得水，而不被水淹死。你领悟多少，并将之付诸于时间，注定你走得多远。
“你知道官场文化从什么时候开始出现的吗？”。讲到这里，林武浩问道。
虽然平时自己喜欢读书，儒释道以及先秦诸子百家都曾涉猎，亦有自己一些理解，但却没有系统研究过华夏官场文化。于是，杜远舟摇了摇头。
看见杜远舟态度很诚恳，并没丝毫的不耐烦，甚至还谦虚地请教，林武浩心中很高兴，就凭这一点，杜远舟比一般年轻人强的太多了。不管他到底是否真心倾听自己的教诲，但至少他稳得住自己，并不露声色，这一点作为官场上的人物很重要。
“我们国家的体制自三皇五帝便有了官与民的概念，也就产生了仕的阶层，而仕拿现在来说，就是官场。”林武浩说道。
“官场是什么？官场是权力的集散地。从时间角度上讲，我们可以分为古代官场、近代官场、现代官场。从空间角度上讲，有外国官场、中国官场、上层官场、基层官场。凡是对中国传统社会了解多一些的人，都知道官的重要。清末人欧阳钜源这样写到：‘官之位高矣，官之名贵矣，官之权大矣，官之威重矣，五尺童子皆能知之。’士人因此对做官趋之若骛，阿q因此见了官腿就发软，民间因此也就有了形形色色的官崇拜习俗，中国的思想家和有见识的史学家都很重视这个社会阶层，关注官本位给中国社会方方面面打下的深刻烙印。”
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“我说了这些多，就想说一个问题，就是官场复杂，步步惊心！官场绝对是社会中的社会，一个社会精英群体构成的社会圈子。听了我所说的，你有什么看法。”
见林武浩从桌上拿起烟盒，然后抽出一根烟，衔在了嘴里。旁边的杜远舟，连忙拿起火机，噗一下帮他点着了。
然后，他想了想，平静地说道：“我谈一下我个人的看法吧。从工作以来，我也仅过了一些任何事情。我认为，凡在官场中，一切关系都是权力关系，或可以还原为权力关系，权力支配着一切，也制约着一切。如果说，有了权力，便可以施惠或者加害于他人，那么，这一点于官场则为尤甚。所谓‘官大一级压死人’。其实就是‘权大一级压死人’；而所谓‘一朝权在手，便把令来行’，则说明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用权力。”
“的确，没有什么地方能比官场更突出地体现权力的至高无上和诱惑无穷。同样，也没有什么人，能比官员更知道和熟悉如何使用和赎买权力。这样，就面临一个问题，或好或坏，存乎一心。当权力失去约束，官员肆无忌惮，它的破坏力是极大的，同时是危险的。所以，我们无论官职高低，权力大小，必有心存敬畏，做人有底线、做事有尺度，才能不迷失自我，才能为官一任，造福一方。”
对于杜远舟的一番，林武浩很满意。他深深吸了一口烟，然后说道：“说的不错，小杜，希望你时刻记今天的这番话。”
既然林武浩发话了，尽管徐子屏一万个不乐意，但没有办法，总不能像平常家庭妇女一样耍泼！就这样，杜远舟当晚留在林家吃了饭。
巧的是，吃饭的时候，杜远舟和诸子豪的位置，正好相对。对于诸子豪眼底隐藏的那一丝敌意，杜远舟看得一清二楚，微微一笑，表现得很平静。至于心里的想法，恐怕只有他自己明白。
吃过晚饭，除了江倩颜好奇地问东问西，林家其他晚辈和诸子豪大多打成一片，大家都不和他说话，都嫌弃他的社会地位太低。这一次，杜远舟在感情上权力同样很重要。
在和林武浩告辞的时候，林武浩对他鼓励地说道，“小杜，好好努力，相信你。虎门不出犬子，强将手下无弱兵，我希望你有资格做我林家的女婿。”
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