第二五二章 狼神
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看方胜急成那样秋华笑道：“据我所知至少有三种办法可以一试。一是在你们雷落宗找一个练成了大威力雷系功法的人为你施法雷系法诀本就有破妖驱邪的妙用而巫印族的巫术走的也不是大道所以其印记或许可以被雷系功法祛除。二是去佐摩国东南的雄关国该国有个灵犀派虽然名不见经传但我有一次游历至灵犀派知道该派有一个阴阳归元功比我所修的慈航会心诀还要神妙些能直视修士体内一切状况或许可以给你找出症结所在。然而上面两个都只是有可能罢了最保险的还是第三个方法。”
“前辈你就别卖关子了快告诉我吧。”方胜急道。
秋华苦笑道：“第三个法子就是反其道而行你专心钻研巫术巫术达到一定境界要么找出破除印记的方法来要么本身巫术强于巫印族大多数巫祝便谁也不用怕了。”
方胜听得一愣还真别说其实这第三个方法最保险。有朝一日他定会离开巫印族到时候去追杀他的巫使若是还没他的巫术高明还不是来一个收拾一个？
其实这主意他早该想出来了只不过一来他的心有些乱二来知道巫术会减人寿命便本能地没往那方面想现在看来减寿总比横死要好倒是真可以好好学学巫术。
三天后方胜就再次被叫去参加试炼不过这次试炼他的只有一个人正是那大巫祝。
方胜一到大巫祝便道：“本族对外族巫祝的试炼难度要远本族巫祝你最好有个准备。”
有道是远水解不了近渴这三天来方胜一直觉得还是钻研巫术比较靠谱此时已经豁出去了便道：“不管多难我一定尽全力通过试炼。”
“将外族学会了巫术的人强留在本族是很早就传下来的规矩纵使我不想留你奈何祖训当头。但是你留下来后有一个最大的好处便是有机会学习本族的所有巫术。我巫印族与你们修真界不同不仅巫祝与平民杂居巫术亦不分派别从无藏起来不让学之说只要你有本事哪怕将本族的所有巫术都学了去也没人拦你。另外实际上本族巫术只是巫咒就分几大类用于战事的一类巫咒并不比你们修士的功法、法诀弱。你好自为之吧。”
实际上任何一个外族巫祝开始试炼时都会听到类似的一番话很显然强扭的瓜不甜的道理大家都懂与其让这些个外族巫祝带着怨气留下来不如转移他们的注意力更何况巫术当真是一种极吸引人的神通法门。
大巫祝说完那番话后就走了然后便换了一个年青巫祝来向他解释他的试炼分为哪些部分。方胜越听越是心惊但是那人说得又合情合理他竟是一点办法也没有。
那年青巫祝直言以方胜当日在那大厅里的表现他获得巫祝资格是十拿九稳但是对于一个不熟悉巫印族史不认识巫印族文字不通巫印族风俗尤其是和巫印族没有任何感情基础的人来说一种特殊意义的试炼必需被施行而与此同时传统意义的试炼还不能落下。
黑猪沼巫祝多的是他们有的是时间给方胜安排试炼。
方胜完全没有理由拒绝于是索性全身心地投入了进去。
时间很快过了半年方胜的试炼何时完成还遥遥无期但在埋头苦学之下他真学了不少东西。巫印族文字几乎是被他囫囵吞枣般装进了脑子里一眼扫过那些个记载巫印族历史典故的骨甲、陶片他也能看懂个七七八八。
由于有心找与那大祭祀有关的资料半年来还真被他收集了不少信息。
原来巫印族是信奉狼神的他们认为狼神住在月亮上每到月圆之夜便会醒过来在月亮上看着他们这些子民。
那大祭祀正是为了祭祀狼神。
每隔九年整个半岛的大部分巫祝都会前往月狼坡在那里举行一次持续三天的祭典。除了巫祝外普通人根本没机会接近那祭坛所以这也更加坚定了方胜成为一名巫祝之心。
当得知祭坛四个角的旗帜上印着的是巫印族有史以来威力最大的四种巫术时方胜几乎可以肯定幕祀让他找的必然是那四面旗。只是不知道幕祀是想让他把旗拿回去还是直接把巫术学回去。他本不想把这件事告诉秋华但是秋华很容易便看出他有心事问了他两遍他就只好直说。对这个情况秋华也不由皱起了眉头显然是为方胜担心。
方胜很快又现了让他隐隐有些不安的事原来如今的巫印族分为南北两部分仍然和那四面旗有些关系。具体多少年前已不可考主持月狼坡大祭祀的实际上只有四个人这四人自称是狼神手下的四大战将每人保管一面旗帜。四人中为的一人成了巫印族的巫皇其统治十分残暴而另外三人则被封为三巫王在巫皇手下助纣为虐。他们所凭借的正是那四面旗帜上记载的强大巫术。
后来巫印族人不堪压迫趁巫皇大病时举族起义在几个强大巫祝的带领下推翻了巫皇和三巫王的统治。结果战后在信仰方面又出了问题因为当时信奉狼神实是巫皇和三巫王力主的起义者中的一部分力主改信熊神而另一部分人认为错在巫皇和神明没一点关系仍坚持信狼神。于是在一系列文的武的争斗之后巫印族被分成了南北两部分。其中北半部分信狼神南半部分信熊神月狼坡便在巫印岛的北半部分。
令方胜不安的是在巫印族南北分裂之后有三面旗仍在月狼坡保存着另一面旗却不翼而飞北巫印族认为是被南巫印族盗了去便以“你们既然已不信奉狼神就不该留着祭祀狼神的重要祭品”为由向南巫印族动战争南巫印族不仅不承认反而又以“征讨巫皇余孽”为号拼死反击。方胜才不关心巫印族的内战他关心的是那面旗哪去了。然而人家全族打了不知多少年仗了也没把那面旗找出来更何况他只有一人之力。若是幕祀的确是让他找旗并且四面旗都得找到的话那方胜很显然遇到了前所未有的困境解开火灵玉之迷的线索就此断掉也说不定。此时方胜心里只抱着一丝侥幸即幕祀是让他来学那四面旗上的巫术而且是只学一个就好。他这样想也不无道理因为万象谷石壁的图案上虽然也有四面旗但那四面旗实在是太小了以真旗的大小不太可能像放战狮幻化的小石头还有还虚葫那样放上去。
除了学了巫印族文字以及了解了这些典故之外方胜还以更大的劲头学着巫文巫文是巫祝学习和施展巫术时的专用文字它们每个字都带有多种语意而且一种语意一种音每一种音都和其余音有着极细微的差别。在学巫文时方胜几乎头都要大了巫文简直就完全独立于驭龙洲内陆文字与巫印族文字之外读和写的习惯都另走蹊径简直就像是专门为了难为人而创造出来的一样。
但是方胜知道巫术的妙处他很容易想象灵力同样多的两个人对战之时假如两人的灵力全用光了那么会巫术的那个肯定就是最终的胜利者。另外实际上修士大都能一心多用如果在战斗中使用法器、法诀的同时阴一个巫术绝对让人防不胜防！
正因为如此方胜在学巫术时便想尽量找些攻击性的巫术。
看方胜急成那样秋华笑道：“据我所知至少有三种办法可以一试。一是在你们雷落宗找一个练成了大威力雷系功法的人为你施法雷系法诀本就有破妖驱邪的妙用而巫印族的巫术走的也不是大道所以其印记或许可以被雷系功法祛除。二是去佐摩国东南的雄关国该国有个灵犀派虽然名不见经传但我有一次游历至灵犀派知道该派有一个阴阳归元功比我所修的慈航会心诀还要神妙些能直视修士体内一切状况或许可以给你找出症结所在。然而上面两个都只是有可能罢了最保险的还是第三个方法。”
“前辈你就别卖关子了快告诉我吧。”方胜急道。
秋华苦笑道：“第三个法子就是反其道而行你专心钻研巫术巫术达到一定境界要么找出破除印记的方法来要么本身巫术强于巫印族大多数巫祝便谁也不用怕了。”
方胜听得一愣还真别说其实这第三个方法最保险。有朝一日他定会离开巫印族到时候去追杀他的巫使若是还没他的巫术高明还不是来一个收拾一个？
其实这主意他早该想出来了只不过一来他的心有些乱二来知道巫术会减人寿命便本能地没往那方面想现在看来减寿总比横死要好倒是真可以好好学学巫术。
三天后方胜就再次被叫去参加试炼不过这次试炼他的只有一个人正是那大巫祝。
方胜一到大巫祝便道：“本族对外族巫祝的试炼难度要远本族巫祝你最好有个准备。”
有道是远水解不了近渴这三天来方胜一直觉得还是钻研巫术比较靠谱此时已经豁出去了便道：“不管多难我一定尽全力通过试炼。”
“将外族学会了巫术的人强留在本族是很早就传下来的规矩纵使我不想留你奈何祖训当头。但是你留下来后有一个最大的好处便是有机会学习本族的所有巫术。我巫印族与你们修真界不同不仅巫祝与平民杂居巫术亦不分派别从无藏起来不让学之说只要你有本事哪怕将本族的所有巫术都学了去也没人拦你。另外实际上本族巫术只是巫咒就分几大类用于战事的一类巫咒并不比你们修士的功法、法诀弱。你好自为之吧。”
实际上任何一个外族巫祝开始试炼时都会听到类似的一番话很显然强扭的瓜不甜的道理大家都懂与其让这些个外族巫祝带着怨气留下来不如转移他们的注意力更何况巫术当真是一种极吸引人的神通法门。
大巫祝说完那番话后就走了然后便换了一个年青巫祝来向他解释他的试炼分为哪些部分。方胜越听越是心惊但是那人说得又合情合理他竟是一点办法也没有。
那年青巫祝直言以方胜当日在那大厅里的表现他获得巫祝资格是十拿九稳但是对于一个不熟悉巫印族史不认识巫印族文字不通巫印族风俗尤其是和巫印族没有任何感情基础的人来说一种特殊意义的试炼必需被施行而与此同时传统意义的试炼还不能落下。
黑猪沼巫祝多的是他们有的是时间给方胜安排试炼。
方胜完全没有理由拒绝于是索性全身心地投入了进去。
时间很快过了半年方胜的试炼何时完成还遥遥无期但在埋头苦学之下他真学了不少东西。巫印族文字几乎是被他囫囵吞枣般装进了脑子里一眼扫过那些个记载巫印族历史典故的骨甲、陶片他也能看懂个七七八八。
由于有心找与那大祭祀有关的资料半年来还真被他收集了不少信息。
原来巫印族是信奉狼神的他们认为狼神住在月亮上每到月圆之夜便会醒过来在月亮上看着他们这些子民。
那大祭祀正是为了祭祀狼神。
每隔九年整个半岛的大部分巫祝都会前往月狼坡在那里举行一次持续三天的祭典。除了巫祝外普通人根本没机会接近那祭坛所以这也更加坚定了方胜成为一名巫祝之心。
当得知祭坛四个角的旗帜上印着的是巫印族有史以来威力最大的四种巫术时方胜几乎可以肯定幕祀让他找的必然是那四面旗。只是不知道幕祀是想让他把旗拿回去还是直接把巫术学回去。他本不想把这件事告诉秋华但是秋华很容易便看出他有心事问了他两遍他就只好直说。对这个情况秋华也不由皱起了眉头显然是为方胜担心。
方胜很快又现了让他隐隐有些不安的事原来如今的巫印族分为南北两部分仍然和那四面旗有些关系。具体多少年前已不可考主持月狼坡大祭祀的实际上只有四个人这四人自称是狼神手下的四大战将每人保管一面旗帜。四人中为的一人成了巫印族的巫皇其统治十分残暴而另外三人则被封为三巫王在巫皇手下助纣为虐。他们所凭借的正是那四面旗帜上记载的强大巫术。
后来巫印族人不堪压迫趁巫皇大病时举族起义在几个强大巫祝的带领下推翻了巫皇和三巫王的统治。结果战后在信仰方面又出了问题因为当时信奉狼神实是巫皇和三巫王力主的起义者中的一部分力主改信熊神而另一部分人认为错在巫皇和神明没一点关系仍坚持信狼神。于是在一系列文的武的争斗之后巫印族被分成了南北两部分。其中北半部分信狼神南半部分信熊神月狼坡便在巫印岛的北半部分。
令方胜不安的是在巫印族南北分裂之后有三面旗仍在月狼坡保存着另一面旗却不翼而飞北巫印族认为是被南巫印族盗了去便以“你们既然已不信奉狼神就不该留着祭祀狼神的重要祭品”为由向南巫印族动战争南巫印族不仅不承认反而又以“征讨巫皇余孽”为号拼死反击。方胜才不关心巫印族的内战他关心的是那面旗哪去了。然而人家全族打了不知多少年仗了也没把那面旗找出来更何况他只有一人之力。若是幕祀的确是让他找旗并且四面旗都得找到的话那方胜很显然遇到了前所未有的困境解开火灵玉之迷的线索就此断掉也说不定。此时方胜心里只抱着一丝侥幸即幕祀是让他来学那四面旗上的巫术而且是只学一个就好。他这样想也不无道理因为万象谷石壁的图案上虽然也有四面旗但那四面旗实在是太小了以真旗的大小不太可能像放战狮幻化的小石头还有还虚葫那样放上去。
除了学了巫印族文字以及了解了这些典故之外方胜还以更大的劲头学着巫文巫文是巫祝学习和施展巫术时的专用文字它们每个字都带有多种语意而且一种语意一种音每一种音都和其余音有着极细微的差别。在学巫文时方胜几乎头都要大了巫文简直就完全独立于驭龙洲内陆文字与巫印族文字之外读和写的习惯都另走蹊径简直就像是专门为了难为人而创造出来的一样。
但是方胜知道巫术的妙处他很容易想象灵力同样多的两个人对战之时假如两人的灵力全用光了那么会巫术的那个肯定就是最终的胜利者。另外实际上修士大都能一心多用如果在战斗中使用法器、法诀的同时阴一个巫术绝对让人防不胜防！
正因为如此方胜在学巫术时便想尽量找些攻击性的巫术。