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第一百二十三章 玄音宗

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    这流光溢彩的奇异殿空间正是‘圣煌顶’所拥有的仙器之一‘极乐王殿’。

    相传‘极乐王殿’是上古仙宗‘极乐王天’的镇宗之器,这件仙器演化出的虚相就是一座形如实质的天廷巨殿,以禅乐妙相欲享糜糜之音融中其中,但它不现实型时,肉眼根看不见它的存在,仙器如芥子,状若微尘,内里又拥有独立的空间,可谓是别有洞天的仙家至宝。

    人世俗修不可能催动出它的全部威能,也展示不出它瑰丽无伦的超卓特性。

    另外,极乐王天的正宗传承也没未在人间现踪,它与‘生生造化界’齐名,是佛系中的另一个流派,从‘极乐’这个词眼儿中也不难猜到‘极乐王天’的修行主旨。

    佛系修心修性,度人便是度己,以宏愿大发凝聚亿万苍生之信念,形成浩荡无边的庞大‘愿力’,其精神异力之强悍,堪称当世之最。

    圣煌顶就是‘生生造化界’在人间的正统延续,但却残缺不全,圣煌顶得到的也不过是生生造化界的一卷残篇。

    但在千余年前,圣煌顶一位禅师奇缘偶获‘极乐王殿’这件仙家至宝,他就把圣煌顶一分为二了,煌廷的‘大煌国寺’就是这位得到‘极乐王殿’的禅师与煌廷皇帝商议设立的,它等于分出了圣煌顶一部分实力,又以‘极乐王殿’中获得的一卷正统极乐功法为基础,建立起了‘大煌国寺’。

    表面上大煌国寺依附与圣煌顶,还算是圣煌顶的一个分支,实则不然,因为两者修行主旨完全不同。

    圣煌顶是真正的修心,而以极乐篇为基础的大煌国寺却是‘修性’。

    极乐王殿的功法是以乐享称王达至极境的一种主旨。而太子元阳就是‘大煌国寺’的得意传人,也可以说是极乐王天的再世传人。

    同样,极乐王殿中记载的功法也仅是一篇‘入仙级’的功法,真正的仙宗秘法也没有在这件仙器中发现,即便发现也没用,仙凡有别,没有‘入仙级’秘法做为‘凡通仙’的桥梁,任何人想修成仙都难于上青天。

    比如‘圣煌神拳’也堪称入仙级武修宝典,但两千年前大煌太祖修至了‘真武半神’之境。也未能凭此‘入仙’,至今都没有半点音讯,可见修行成仙是何其之难?

    实际上七大宗门的镇宗秘法都算是入仙级功法,但真正能修至那个高度的几乎没有。

    一但达到普世修行的第十阶,也就是‘真武半神’‘道传真人’这个层次。那半只脚就踏入了‘仙门’;

    之所以不许‘大煌国寺’从‘圣煌顶’脱离出来另立山门,是煌廷要考虑普世的影响,因为‘极乐王天’传承是不受正道人士看好的,尤其圣煌顶是修心主旨,更与极乐王天的修性(乐享)不同,就是道系宗门不排斥‘道侣双修’,它也有个限度的。不会象极乐王天那么的极致y糜。

    太子元阳是‘大煌国寺’得意传人之一,这与他自小在皇宫优越的环境中成长也有关系,乐享的天性也是从小就养成了的。

    煌帝人也是乐享派,后宫佳丽三千。夜夜笙萧,歌舞不绝,而大煌国寺以乐享为基的修行功法,却是正合了他们的心意。比之圣煌顶苦行僧一般的修行是天壤之别。

    既修行了功法,又享受了欢乐。这样的美事何乐不为之?

    当然,矛盾也就因而产生了,不过煌廷和圣煌顶都严密封口,绝不提‘极乐王天’传承就是大煌国寺这个实情,世上知情者极少。

    极少不等于没有,大宗派那些顶级人物的心里肯定是有数的。

    煌廷的内部矛盾也是错综复杂的,皇室宗亲之间的争权夺势是无可避免的,重中之重就是帝位嫡争。

    要说太子元阳不想这方面的事,那是不可能的,做为太子,他是最有资格继位的,但他心里清楚,并不是‘太子’就能成为下一代煌帝的,现任煌帝就不是‘太子’;

    二十多年前的嫡争,太子失势,败走南域,而眼下坐拥帝位的是上代煌帝的七皇子。

    元阳心里也在想,父皇自己都不是以正统‘太子’身份继的位,你指望他心里面会支持‘太子继位’吗?那他岂不是在隐责自己的帝位来路不正吗?

    皇家祖制也有几个继统说法,什么传长不传幼,传贤不传庸等等,到底哪一个说法更应遵循呢?那就要看新登基的皇帝怎么说了,父皇登基后大肆宣扬前任‘太子’的恶迹斑斑,有的也讲,没的也讲,总之那个‘太子’就是天下第一渣,而他自己是天下第一‘贤’,史书永远是强者和胜利者书写的,败则是寇,能保住命就不错了。

    所以说元阳他并不蠢,从各方面考虑,他也不认为自己能稳接大统之位,再说了,煌帝正当盛年,还没五十岁,能轮到自己上位吗?

    那青廷太子轩都五十多了,还是个太子,至今也没能继统正位,就是这个修行搞的来,皇帝们都成了‘老不死’,谁让位给你?

    对于太子元阳的心态,最了解的就莫过于他的宠妃瑶筝了。

    瑶筝姓孔,孔瑶筝,她是玄音宗上代圣女,也是宗主孔宗玉的侄女,同时也是她的得意传人。

    说到玄音宗这里要交代一下,玄音宗是‘玄’系宗门之一,有别于‘佛系’‘道系’。

    而当世七大宗门排挤其它世系很厉害,玄音宗的实力又差了一点,宗门只收女弟子,没有半个男弟子,这是先天缺陷,没能成为‘第八’大宗派也不算意外。

    宗派的综合实力弱一点,不等于人家宗派功法或一些大先天强者也要弱与其它宗门,孔宗玉同样是大先天圆满境的强者,而她的‘音御’秘技更是独步天下,多年前,她‘音御万剑’大战当世十大强者之一紫虚殿的太上长老紫尘子,丝毫不落下风甚至略胜半线,一战之后,名动世界,玄音宗也隐隐成了七大宗之外最强的宗门。

    实则,真灵宝斋、赤霄仙宫是名存实亡,这两大宗派的综合实力加一起也比不上玄音宗。

    至今,也无人知晓这两大宗派为何倾巢而动,死拼那一场,结果拼的水尽山穷,精英丧尽,这里面有什么隐秘,天下间怕没几个人知道。

    真正被世人公认的大宗派,首先其宗派产出的‘丹品’能在市上流通,这才是实力的体现,做为修行宗派,没有源源不断能维持修行的丹品资源肯定是不行的。

    别小看‘丹品’的流通,如果没能力让丹品上市流通,说明你这个宗派没有充足的资源,综合实力不是单靠几个大先天强者就能撑起来的。

    显然,玄音宗在这方似有欠缺,别说拿‘一丹一黄金’的玄音丹去搞流通易物了,就是她们自己用都不够呢,哪有余力做别的?

    孔瑶筝和太子元阳能走到一起,要归功于孔宗玉的牵线搭桥,这个女人也是有野心的,她心忖,玄音宗想要在煌域发展成象紫虚殿、昆顶山一样的大宗门,必须要靠煌廷的支持,她深明皇室内幕矛盾,又懂男人的通病弱点,所以让自己的爱徒兼侄女和太子元阳走到一起也不算什么难事。

    瑶筝也是争气的主儿,心性两强,把元阳迷的神魂颠倒,更因其背后有玄音宗支持,所以元阳把她摆在了正室位置上,就是想叫玄音宗不遗余力的支持自己。

    退一万步讲,嫡争失败也不怕,嫡系实力强横,自己至不济也可安然退离,不用担心会死在煌京。

    前前后后这些状态他也考虑过,支持他的那些人也给他分析过。

    他更心知父皇的心病,若让自己这个太子登其正了位,岂不是‘名不正、言不顺’?老子以皇子身份登基的,嫡位还是传‘皇子’吧。

    “殿下,妾身也知当今圣上曾非‘太子’身份,这里面自有一些微妙形势在内,那元候后人身怀‘圣煌神拳’,殿下也知圣上为何对他忌惮吧?”

    瑶筝话中有话,虽未点破,太子元阳也听的出来。

    煌廷元老级的高官大员及那些公候大将也知‘圣煌神拳’的无上妙用,它不光是盖代绝学,主要它在国朝大事方面也能用的上,‘世勋阁言’:圣煌神拳上轰无道昏君,下轰殃民腐官……满朝诸员,谁不耳闻?

    煌帝怕的不是元候后人,怕的是圣煌神拳,他怕有些野心势力把这神拳搞去,再来轰自己,以檄讨无道昏君为名,掀起煌域的乱世,那刻就内忧外乱,也许煌室倾崩在旦夕之间,表面上风光无限的煌朝,隐忧不计其数,他也深知自己,没得多少民心。

    元候之死,寂声者无数,嘴上不说,你知人家心里怎么想的?

    要说煌帝不心虚,那是假的。

    元阳闻听其言,沉吟不语,瑶筝既说了这个话,显然也是孔宗玉的意思,那即是说,玄音宗支持自己的一切行事。

    “孔宗主,那元铮也必来了无漏山,你可法子与他接触?”

    孔宗玉一听太子下了决断,不然不会这么说,心道:此人果然善断有谋,比他老子强多了。

    “殿下请放心,此事就交给宗去办吧。”

    “如此甚好,有劳孔宗主了。”

    他们这边说话的时候,化形为七彩光芒的云天宝链正穿行至无漏山颠。