第三百四十三章 五两银子
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进了木板房屋，朱洪仍然倒卧不起，被安置在床上，在辛力迦的吩咐下，吉吉端出了饮料和水果招待众人，显得颇为好客。
水果是一种粉红颜色，外表毛茸茸的果子，模样上去甚是奇怪，不过剥去了果壳之后，便是米白色的果肉，又香又甜，嗞味很是不错。吉吉把这种果子称作“拉布丹”，华不石识得百草，对植物本是颇有研究，却也从未见过这种水果，料想是本地的特产，中土大陆上并无此物种。
而饮料，则是一种渗杂了果汁和某种树叶研磨在一起的混合物，上去颜色墨绿，颇为浑浊，喝到口中也颇为苦涩。这饮料在土著语中称作“果叠”。
海红珠一瞧见木杯里的那些脏水一般的混合物，便有些反胃，自是不肯去喝，而那些什么“拉布丹”、“果叠”这类的古怪名称更让她头晕脑涨。曹暮云本是万金公子，一向锦衣玉食，那拉布丹倒还吃了几颗，果叠却是实在喝不下去，只能放在一边。
三人之中也只有华不石兴致盎然，不但把杯子里的“果叠”喝得一干二净，还不停地打手势询问吉吉，这种饮料是如何制做出來的。
吉吉用手势比划了半天，华不石仍是茫然不解，她只得到后面拿來了一大把树叶，递给这位大少爷，又做手势表示，那种饮料便是这些树叶研磨而成，而这种树叶，在附近的山上到处都是。
四人在辛力迦的家里住了下來，而且一住就是五天。
这五天之中，华不石每日都用银针刺穴之法，给朱洪医治掌毒，终于让他体内的剧毒基本稳定下來，不会再随时发作。不过，这位少年中毒比曹暮云更重，这般治疗之后，他不仅用不得武功，而且体力衰弱，就算起身行走也不容易。
现在朱洪和曹暮云二人的情况有些类似，“绝弦掌毒”都已侵入到身体的各处经脉之中，就如同早先的马大先生一样，大约还会有三个月的寿命可活。若想要真正地拔除掌毒，就非得要用到华不石在“龙川城”中对马大先生所说的“挖穴疗毒”之法不可。
可是，那种用利刃切开经脉要穴的办法实在太过凶险，按照华不石的估计，他至多也只有三四成的把握可能成功，而一旦失败，即便不死也会终身瘫痪，再无复原的可能。若不到万不得已之时，华不石是不敢妄动的。
对于此情，华不石也沒有对曹暮云隐瞒，直言说出，这位暮云公子听完之后，却低头默然不语。
先前在“青螭号”上，曹暮云和华不石为了争夺“盘龙珏”，已经成为了敌人，但随后陆秋鸿背叛，他们一起逃生，又变成了同伴，到了现在，他们之间的关系似敌似友，颇为微妙。
不过以曹暮云现在武功尽失，命不久长的状态，是敌是友似乎也沒有甚么所谓了，而且这位曾经一度意气风发的翩翩佳公子，这些天脸上时时现出颓丧落寞之极的神态，好象对于生死也毫不在乎。
在辛力迦家里住了这五天，华不石在与辛力迦、吉吉等人的手语交谈之中，对“莫哩村”的情况也略有了一些了解。
村子里的土著村民，都是以打渔维生，而整个村子，只有两条渔船，辛力迦的船是其中之一，也是较大的一条。他们打上來的鱼除了自己吃之外，便是与周围的其它部落交换大米、麻布等粮食和生活用品。
华不石等人的衣服，经过飓风之灾和海上的漂泊，都已脏烂不堪，是以辛力迦早就拿出几套土制的麻布衣服给他们换上。这些衣服实是颇为粗糙，布质又硬，穿在身上并不舒服。
在海里打鱼和在田里种庄稼一样，也并不是所有的季节都有收获。眼下的时节，正值鱼潮來临，是出海捕捞的好时候，只可惜偏偏來了这么一场大风暴。而错过了这些时日，鱼潮便会过去，到时再出海也不会有多大收获，这么一來，也就注定了他们整村的人这一年的日子都不会太好过。
所以辛力迦和村里的人才会在风暴天气中冒险出海打鱼。
华不石问起这场风暴大概会持续多久，吉吉打手势说这么大的风暴从她在岛上出生起，也仅只见过两次，她估计至少要一个月以上，才会过去。
吉吉还告诉华不石，象他们这样在海上沉船遇难的人，她也并不是第一次遇见，以往村里的渔船也曾经在海上救起过几回。只是村子里的大部分人都害怕与外來者交往，是以并不欢迎，只有辛力迦不在意，每次都是他收留了下來，在家里招待住下，等恢复体力后再送他们离开。
五天之后，华不石，海红珠，曹暮云三人的体力都已恢复，朱洪也大见好转，可以勉强行走。
辛力迦把他们领到了村口，用手指着一个方向，又张开双臂比划了一番。
华不石懂了他的意思，是叫他们沿着所指的方向一直走，就能找到一个很大的部落，而那个部落里里的人，都是与华不石他们同样的人，而且有非常多。
虽然有些难以相信，在这个岛上的大部落中会有很多与他们同样的人，不过华不石却也明白，辛力迦是要送他们离开了。
在海上把他们救起之后，辛力迦和吉吉对四人一直都尽心照顾，虽然每天提供的食物全都是鱼肉，而且烹煮得十分粗糙，腥味十足，吃到最后实在令人难以下咽，但这也是他们仅有的食物。
施下这等救命大恩，此时辛力迦把人送走，却沒有任何一点索求。虽然语言不通，但华不石却能清楚地从这位土著渔民的身上，感受到他的淳朴和善良。
虽然这世上被人称做“大善人”的，多半都是财主，但真正的善良，却和贫富毫无关系。
华不石把身上所有的银两都拿出來递给辛力迦。这几日之间他从吉吉的口中，得知了在这个岛上，银子也是可以当做货币换取东西。
只可惜这位大少爷身上的银两本來就不多，在风暴中又掉落了大半，如今就只剩下不足五两散碎银子。他身上所带的银票虽然还有不少，但在荒岛上的土著部落里显然是沒有用处的。
辛力迦接过银子，脸上却露出了一幅犹豫的神色。停了半晌，他才好似下了决心，回身叫喊了几声，那个最大的儿子辛旺飞也似的跑了过來。
辛力迦一把抓住儿子的手，和那五两碎银一起塞到了华不石的手中，然后伸手比划了一番。
他的意思，是想要华不石把他的儿子辛旺，一起带离这个村庄。
华不石心中略感疑惑，却很快就已释然，明白了辛力迦的心意。天下间沒有一个父亲不希望自己的孩子有出息，而他们所住的这个村落太过贫穷了，辛旺若留在这里，长大以后也只能成为渔夫，改变不了一世穷困的命运。
辛力迦是希望华不石能把儿子带到大部落里去，认为在那里辛旺定会比留在这里过得更好。华不石甚至还猜想，辛力迦一直愿意收留在海上遇难的人，大概便是希望遇到合适的人，能有机会，把自己的孩子送走。
只不过，华不石却并不认为他自己是合适的人。他们刚刚经历了变故，四个人流落在这个岛上，眼下根本不知道前途会在何处，连自保之力都沒有，若再带上一个孩子不仅是累赘，而且当真遇到凶险，也无法保护辛旺的安全。
因此，华不石对辛力迦摇了摇手，又把辛旺和五两碎银塞回了他的手中。
辛力迦用手指了指银子，又指了指辛旺，嘴里说着土著言语，又比划了好一阵。华不石总算头脑灵敏，才大致弄明白了他的意思。
这位土著渔夫说，以前他也从海上救起过遇难者，但是临走时从沒有人给过银子，所以辛力迦不放心把辛旺交给那些人，而华不石既然肯给银子，一定是好人，所以才想请他把辛旺带走。
其实用是否给银子來判断人品的高低，并不是一个明智的方法，毕竟海上的遇难者大多数身上都不会带有银子。
华不石指着银子，又指着自己和辛旺，同样比划了一通，意思是说，请辛力迦暂且收下银两，他现在无法把孩子带走，等去到了大部落以后，若有可能，会再回來接辛旺。
辛力迦比划道，以前也有人曾经答应过，要带辛旺到大部落去，只是走了以后就再沒有回來。
华不石指指天空，又比了比嘴巴，再指指心口，意思是说请辛力迦放心，上天作证，他一定会遵守承诺，绝不会食言。
两个人相对比划了半天，辛力迦才总算不再坚持，辛旺也躲回了父亲的身后。不过土著渔民却死活不肯收下银两，直到华不石把银子放在地上离开，辛力迦才去把它拾了起來。
从莫哩村出來，四人沿着辛力迦所指的路前行。说是道路，其实只是山野之间的小径，颇为崎岖难行。
进了木板房屋，朱洪仍然倒卧不起，被安置在床上，在辛力迦的吩咐下，吉吉端出了饮料和水果招待众人，显得颇为好客。
水果是一种粉红颜色，外表毛茸茸的果子，模样上去甚是奇怪，不过剥去了果壳之后，便是米白色的果肉，又香又甜，嗞味很是不错。吉吉把这种果子称作“拉布丹”，华不石识得百草，对植物本是颇有研究，却也从未见过这种水果，料想是本地的特产，中土大陆上并无此物种。
而饮料，则是一种渗杂了果汁和某种树叶研磨在一起的混合物，上去颜色墨绿，颇为浑浊，喝到口中也颇为苦涩。这饮料在土著语中称作“果叠”。
海红珠一瞧见木杯里的那些脏水一般的混合物，便有些反胃，自是不肯去喝，而那些什么“拉布丹”、“果叠”这类的古怪名称更让她头晕脑涨。曹暮云本是万金公子，一向锦衣玉食，那拉布丹倒还吃了几颗，果叠却是实在喝不下去，只能放在一边。
三人之中也只有华不石兴致盎然，不但把杯子里的“果叠”喝得一干二净，还不停地打手势询问吉吉，这种饮料是如何制做出來的。
吉吉用手势比划了半天，华不石仍是茫然不解，她只得到后面拿來了一大把树叶，递给这位大少爷，又做手势表示，那种饮料便是这些树叶研磨而成，而这种树叶，在附近的山上到处都是。
四人在辛力迦的家里住了下來，而且一住就是五天。
这五天之中，华不石每日都用银针刺穴之法，给朱洪医治掌毒，终于让他体内的剧毒基本稳定下來，不会再随时发作。不过，这位少年中毒比曹暮云更重，这般治疗之后，他不仅用不得武功，而且体力衰弱，就算起身行走也不容易。
现在朱洪和曹暮云二人的情况有些类似，“绝弦掌毒”都已侵入到身体的各处经脉之中，就如同早先的马大先生一样，大约还会有三个月的寿命可活。若想要真正地拔除掌毒，就非得要用到华不石在“龙川城”中对马大先生所说的“挖穴疗毒”之法不可。
可是，那种用利刃切开经脉要穴的办法实在太过凶险，按照华不石的估计，他至多也只有三四成的把握可能成功，而一旦失败，即便不死也会终身瘫痪，再无复原的可能。若不到万不得已之时，华不石是不敢妄动的。
对于此情，华不石也沒有对曹暮云隐瞒，直言说出，这位暮云公子听完之后，却低头默然不语。
先前在“青螭号”上，曹暮云和华不石为了争夺“盘龙珏”，已经成为了敌人，但随后陆秋鸿背叛，他们一起逃生，又变成了同伴，到了现在，他们之间的关系似敌似友，颇为微妙。
不过以曹暮云现在武功尽失，命不久长的状态，是敌是友似乎也沒有甚么所谓了，而且这位曾经一度意气风发的翩翩佳公子，这些天脸上时时现出颓丧落寞之极的神态，好象对于生死也毫不在乎。
在辛力迦家里住了这五天，华不石在与辛力迦、吉吉等人的手语交谈之中，对“莫哩村”的情况也略有了一些了解。
村子里的土著村民，都是以打渔维生，而整个村子，只有两条渔船，辛力迦的船是其中之一，也是较大的一条。他们打上來的鱼除了自己吃之外，便是与周围的其它部落交换大米、麻布等粮食和生活用品。
华不石等人的衣服，经过飓风之灾和海上的漂泊，都已脏烂不堪，是以辛力迦早就拿出几套土制的麻布衣服给他们换上。这些衣服实是颇为粗糙，布质又硬，穿在身上并不舒服。
在海里打鱼和在田里种庄稼一样，也并不是所有的季节都有收获。眼下的时节，正值鱼潮來临，是出海捕捞的好时候，只可惜偏偏來了这么一场大风暴。而错过了这些时日，鱼潮便会过去，到时再出海也不会有多大收获，这么一來，也就注定了他们整村的人这一年的日子都不会太好过。
所以辛力迦和村里的人才会在风暴天气中冒险出海打鱼。
华不石问起这场风暴大概会持续多久，吉吉打手势说这么大的风暴从她在岛上出生起，也仅只见过两次，她估计至少要一个月以上，才会过去。
吉吉还告诉华不石，象他们这样在海上沉船遇难的人，她也并不是第一次遇见，以往村里的渔船也曾经在海上救起过几回。只是村子里的大部分人都害怕与外來者交往，是以并不欢迎，只有辛力迦不在意，每次都是他收留了下來，在家里招待住下，等恢复体力后再送他们离开。
五天之后，华不石，海红珠，曹暮云三人的体力都已恢复，朱洪也大见好转，可以勉强行走。
辛力迦把他们领到了村口，用手指着一个方向，又张开双臂比划了一番。
华不石懂了他的意思，是叫他们沿着所指的方向一直走，就能找到一个很大的部落，而那个部落里里的人，都是与华不石他们同样的人，而且有非常多。
虽然有些难以相信，在这个岛上的大部落中会有很多与他们同样的人，不过华不石却也明白，辛力迦是要送他们离开了。
在海上把他们救起之后，辛力迦和吉吉对四人一直都尽心照顾，虽然每天提供的食物全都是鱼肉，而且烹煮得十分粗糙，腥味十足，吃到最后实在令人难以下咽，但这也是他们仅有的食物。
施下这等救命大恩，此时辛力迦把人送走，却沒有任何一点索求。虽然语言不通，但华不石却能清楚地从这位土著渔民的身上，感受到他的淳朴和善良。
虽然这世上被人称做“大善人”的，多半都是财主，但真正的善良，却和贫富毫无关系。
华不石把身上所有的银两都拿出來递给辛力迦。这几日之间他从吉吉的口中，得知了在这个岛上，银子也是可以当做货币换取东西。
只可惜这位大少爷身上的银两本來就不多，在风暴中又掉落了大半，如今就只剩下不足五两散碎银子。他身上所带的银票虽然还有不少，但在荒岛上的土著部落里显然是沒有用处的。
辛力迦接过银子，脸上却露出了一幅犹豫的神色。停了半晌，他才好似下了决心，回身叫喊了几声，那个最大的儿子辛旺飞也似的跑了过來。
辛力迦一把抓住儿子的手，和那五两碎银一起塞到了华不石的手中，然后伸手比划了一番。
他的意思，是想要华不石把他的儿子辛旺，一起带离这个村庄。
华不石心中略感疑惑，却很快就已释然，明白了辛力迦的心意。天下间沒有一个父亲不希望自己的孩子有出息，而他们所住的这个村落太过贫穷了，辛旺若留在这里，长大以后也只能成为渔夫，改变不了一世穷困的命运。
辛力迦是希望华不石能把儿子带到大部落里去，认为在那里辛旺定会比留在这里过得更好。华不石甚至还猜想，辛力迦一直愿意收留在海上遇难的人，大概便是希望遇到合适的人，能有机会，把自己的孩子送走。
只不过，华不石却并不认为他自己是合适的人。他们刚刚经历了变故，四个人流落在这个岛上，眼下根本不知道前途会在何处，连自保之力都沒有，若再带上一个孩子不仅是累赘，而且当真遇到凶险，也无法保护辛旺的安全。
因此，华不石对辛力迦摇了摇手，又把辛旺和五两碎银塞回了他的手中。
辛力迦用手指了指银子，又指了指辛旺，嘴里说着土著言语，又比划了好一阵。华不石总算头脑灵敏，才大致弄明白了他的意思。
这位土著渔夫说，以前他也从海上救起过遇难者，但是临走时从沒有人给过银子，所以辛力迦不放心把辛旺交给那些人，而华不石既然肯给银子，一定是好人，所以才想请他把辛旺带走。
其实用是否给银子來判断人品的高低，并不是一个明智的方法，毕竟海上的遇难者大多数身上都不会带有银子。
华不石指着银子，又指着自己和辛旺，同样比划了一通，意思是说，请辛力迦暂且收下银两，他现在无法把孩子带走，等去到了大部落以后，若有可能，会再回來接辛旺。
辛力迦比划道，以前也有人曾经答应过，要带辛旺到大部落去，只是走了以后就再沒有回來。
华不石指指天空，又比了比嘴巴，再指指心口，意思是说请辛力迦放心，上天作证，他一定会遵守承诺，绝不会食言。
两个人相对比划了半天，辛力迦才总算不再坚持，辛旺也躲回了父亲的身后。不过土著渔民却死活不肯收下银两，直到华不石把银子放在地上离开，辛力迦才去把它拾了起來。
从莫哩村出來，四人沿着辛力迦所指的路前行。说是道路，其实只是山野之间的小径，颇为崎岖难行。