第一百二十九章 修真之五元素（三）
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修真家族，虽是很古老的门派，可是世人对它了解甚少。并不是世人不想修炼成仙，而是人们都把它当作是一种幻想，一种不真实的梦幻。
修真家族里的修行都是如同苦行僧一般，从小就开始受到严格的训练，经受常人不能想象的痛苦，才能一步步步入修真界的途径。
可到了近代，由于种种原因，流传下来的只有很少几个古老修真家族，至于门派，实际上已经名存实亡了。
看到这里，依曾合上书兴叹，原来这修真还有这么多的讲究，不是任谁想修都成的事。可老到长究竟为什么给我这些东西，难道不成我就是有异能的孩子？
依曾的心怦怦直跳，被自己这个猜测吓了一跳。可她禁不住这本书的诱惑，继续看了下去，此时此刻，她早已忘记了饥饿，满心的只是好奇。
书上还说到，绝大多数的异能者，都拥有金木水火土中任一种元素。可只有少数的异能者，身上会拥有二到三种元素，那就意味着能够拥有更多的异能，而且这些元素的五行属性混在一起，会出现让人意想不到的神奇力量，这可是可遇人不可求的，出现的概率极低，就是所有的修真家族里，几代才能出现这样一个奇人。
更令修真之人嫉妒的发狂的是，有一种全元素的变态，自修炼之日起，他们可以用比别人少得多的时间，轻轻松松的拥有各种超能力。也就是可以轻而易举的拥有金木水火土的全部元素，并能够随心所欲的驾驭他们，成为仙家所说的：眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，六种神通。成为在世的活神仙！
可是这种变态只有书上记载，据说是千年才可以出一次，可每代的修真之人绝不会放弃这个机会，他们甚至会用一生的时间，用来寻找这个全元素的孩子身上。
看到这里，依曾对修真的起源有了一个大概的了解。在远古的时候。生产力极低，人们的寿命非常的短，于是一些智者通过对大自然的各种现象，诸如：日月星辰、风雨雷电、山川大地、草木鸟兽之类的进行了细致的研究，发现原来这世界上是由金木水火土这五种基本的元素组成。
这五种元素生生不息，源源不断，永生不灭。而在这些智者里面也不乏拥有异能者，他们逐渐发现，通过一定程序的修炼，能够延年益寿。进而达到人们想象中的天神合一。
这一发现。激起了后世人修真的无限热情。哪一代人中都会人才辈出。他们经过数代人的探索和考证，从而形成了一整套的修炼方法和方式。而这些核心内容，往往只有修真门派或家族中的重要任务才能掌管。
而普通的修真弟子，只能修炼一些入门的功法——行气。也就是先打通任督二脉。指导身体里内气运行，调整心理状态，做到心无杂念，六根清净，从而进入一个忘我的状态，来达到吸收天地之间的灵气，为我所用的一种状态。
书上详细的介绍了行气的两大类方法。一类是打坐，另一类是冥想。
依曾看到这里，立即产生了极大的兴趣。学会了打坐和冥想。是不是就真正成为一个修真之人了呢？
书上写着打坐的具体方法：打坐，讲究的是五心向天，心无杂念。旁边还有一段说明，所谓五心向天，就是坐在地上时。两腿双盘，两个手心和两个脚心都朝着上方，同时身体坐正，头顶向天，这就是五心向天的说法。
然后还有一段注释：欲行大数，须由灵根、做功运气要从两腰肚脐眼中间起，眼观鼻，鼻观口，口观心。气沉丹田，收集四肢百骸以及经络血脉之精气，一直打通任督二脉，是之在体内形成一个小宇宙，数次运转，形成几个大周天。
到了运功之时，就会发挥自己的异能，会看到自己身外的空中，漂浮着许多和自身属性相同的元素，这些元素就像一张无形的大网，可以助人听到很远以外的声音，看到很远以外的事物。这些和自己同属性的元素，还能够为自己所用，被自己吸收。
至于冥想，比打坐修炼的方式就简单得多了，只要闭上眼睛入定就可以，可是对心无杂念的要求更高一些。
《修真起源》还提到，除了行气之外，还有其他的修炼方法，如：服食，房中术、大方术、辟谷、导引、丹药、心斋、胎息等其它方法。
服食，是指服用一些灵丹妙药或者是奇花异果之类的，来达到求的长生不老的方法。
房中术，专门研究男女性生活作用、技巧、方法和宜忌的一种方术，通过采阴补阳，唤精补脑等方法，求的长生不老，成为神仙。
辟谷，又名休粮，绝粒，是一种超脱凡人成仙的方术。
导引，以动作为主，配合呼吸的一种修炼方法，有“道气令合，引体合柔”只说，大多用于治病疗伤。
可是除了打坐和冥想，其他的修炼方式只是一带而过。看来只有那门派或家族之人，才能得到真传。而这打坐和冥想两种修炼方法，并不稀奇。依曾前世的时候，外婆到了晚年，没有事情可做，就常常随着一位气功大师练习气功，这两个词经常从她嘴里说出来。而且依曾还亲身见过无数次。
平常人都能够修炼，还能够强身健体。要是自己拥有元素的异能，更应该不会有事吧？
想到这里，依曾不由的跃跃欲试。想当初老真人第一次见到她的时候，就说过依曾有异能，难道自己真的拥有一种超能力？
要是没有，以前自己看到的无数神奇事情就不能自圆其说。可要是有呢？老道人的举动又意味着什么？是拣选灵童？还是如他所说的，帮自己梳理真气，防止以后了气血逆流，经脉断裂致死。
依曾一时心里没了主意。心中有些暗怪这位老道长，为什么不多留下只言片语，也好提示自己到底应该怎么去做。就像一个在迷宫里探索的孩子，刚找到了出去的路，出来后却发现自己站在一片云山雾海里，不知该何去何从。
思索了再三，依曾决定还是先试一试。既然老道长把这本书给了自己，这件事总得有个原因吧！要是对自己没有用，他又何必留给自己呢？再说了从以前输入真气和赠送扳指这一点上，依曾看出他并无恶意。
依曾已经没有心思再往下看，那么趁现在夜深人静，何不按照书上的修炼方法试一试呢？而且依曾还记得老道长说过的两年之约，莲花没有完全开放的时候，不能妄动真气。可刚才以外的走火入魔，竟然导致莲花全部开放，这阵势机缘巧合，依曾一时不知是该喜还是该忧！，这也可能就是到家所说的福祸相依吧！
依曾又认真的把打坐和冥想这两种方法反复看上了几遍。打坐，自己从来就没练过，只不过自从她跟着金老师练过武术后，身体素质已经是不可同日而比。
虽说女孩子的身体柔软，可随着自己不懈的锻炼，那柔软程度那自己也有些匪夷所思。更主要的是，她发现自己对外界的感应也灵敏了很多，而且拥有了一种可怕的力量——爆发力。所以要盘腿打坐，对自己应该不是很难的事。
可依曾把冥想的方法仔细看过之后，就彻底的打消了打坐的念头。因为她发现这冥想的修炼方法，与她原先在想象中看见异象的时候很相似，或许自己可以轻而易举的做到？
当时一股豪气冲上依曾的心头，说做就做，这是她行为做事的原则。在现实社会里，她最讨厌那种光说不干的人。或许白天依曾确实受到海珍娘的刺激，此刻她带着一种初生牛犊不怕虎的冲劲，怀着无知者无畏的想法，像一个偶然间见到一个月光宝盒的孩子，禁不住心头的欣喜，想迫不及待的打开它看看。
依曾打定主意，要是再有什么不好的预兆，自己不要贪恋，最好抽身退出。这样想着，依曾闭目敛息，口口相观，很快的心神宁静下来。
忽然四周一静，依曾感觉到自己来到了一个空旷的所在，好像置身于一个广褒的深蓝色的天幕里。漫天闪闪发亮的星辰都各自缓缓地移动着，就仿佛自己像是来到了一个外太空，踏入了漫漫地宇宙之中，四面八方没有一个生物，有的只是无尽的虚空。
那无数的星辰浩瀚如海，闪着让人不可思议的光芒，让人如同进入了一个如梦如幻的童话世界。那种强烈的不真实感，给人的震撼是无以伦比的！
自己这是在哪里？依曾的眼里顿时出现了无比的惊奇。
可是随着自己被这无边的黑暗所吞噬，从没有遇见过危险的依曾心里顿时慌乱起来，自己难道又是什么走火入魔了吗？自己以前所熟悉的那些景象，为什么没有出现？
ps：
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修真家族，虽是很古老的门派，可是世人对它了解甚少。并不是世人不想修炼成仙，而是人们都把它当作是一种幻想，一种不真实的梦幻。
修真家族里的修行都是如同苦行僧一般，从小就开始受到严格的训练，经受常人不能想象的痛苦，才能一步步步入修真界的途径。
可到了近代，由于种种原因，流传下来的只有很少几个古老修真家族，至于门派，实际上已经名存实亡了。
看到这里，依曾合上书兴叹，原来这修真还有这么多的讲究，不是任谁想修都成的事。可老到长究竟为什么给我这些东西，难道不成我就是有异能的孩子？
依曾的心怦怦直跳，被自己这个猜测吓了一跳。可她禁不住这本书的诱惑，继续看了下去，此时此刻，她早已忘记了饥饿，满心的只是好奇。
书上还说到，绝大多数的异能者，都拥有金木水火土中任一种元素。可只有少数的异能者，身上会拥有二到三种元素，那就意味着能够拥有更多的异能，而且这些元素的五行属性混在一起，会出现让人意想不到的神奇力量，这可是可遇人不可求的，出现的概率极低，就是所有的修真家族里，几代才能出现这样一个奇人。
更令修真之人嫉妒的发狂的是，有一种全元素的变态，自修炼之日起，他们可以用比别人少得多的时间，轻轻松松的拥有各种超能力。也就是可以轻而易举的拥有金木水火土的全部元素，并能够随心所欲的驾驭他们，成为仙家所说的：眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，六种神通。成为在世的活神仙！
可是这种变态只有书上记载，据说是千年才可以出一次，可每代的修真之人绝不会放弃这个机会，他们甚至会用一生的时间，用来寻找这个全元素的孩子身上。
看到这里，依曾对修真的起源有了一个大概的了解。在远古的时候。生产力极低，人们的寿命非常的短，于是一些智者通过对大自然的各种现象，诸如：日月星辰、风雨雷电、山川大地、草木鸟兽之类的进行了细致的研究，发现原来这世界上是由金木水火土这五种基本的元素组成。
这五种元素生生不息，源源不断，永生不灭。而在这些智者里面也不乏拥有异能者，他们逐渐发现，通过一定程序的修炼，能够延年益寿。进而达到人们想象中的天神合一。
这一发现。激起了后世人修真的无限热情。哪一代人中都会人才辈出。他们经过数代人的探索和考证，从而形成了一整套的修炼方法和方式。而这些核心内容，往往只有修真门派或家族中的重要任务才能掌管。
而普通的修真弟子，只能修炼一些入门的功法——行气。也就是先打通任督二脉。指导身体里内气运行，调整心理状态，做到心无杂念，六根清净，从而进入一个忘我的状态，来达到吸收天地之间的灵气，为我所用的一种状态。
书上详细的介绍了行气的两大类方法。一类是打坐，另一类是冥想。
依曾看到这里，立即产生了极大的兴趣。学会了打坐和冥想。是不是就真正成为一个修真之人了呢？
书上写着打坐的具体方法：打坐，讲究的是五心向天，心无杂念。旁边还有一段说明，所谓五心向天，就是坐在地上时。两腿双盘，两个手心和两个脚心都朝着上方，同时身体坐正，头顶向天，这就是五心向天的说法。
然后还有一段注释：欲行大数，须由灵根、做功运气要从两腰肚脐眼中间起，眼观鼻，鼻观口，口观心。气沉丹田，收集四肢百骸以及经络血脉之精气，一直打通任督二脉，是之在体内形成一个小宇宙，数次运转，形成几个大周天。
到了运功之时，就会发挥自己的异能，会看到自己身外的空中，漂浮着许多和自身属性相同的元素，这些元素就像一张无形的大网，可以助人听到很远以外的声音，看到很远以外的事物。这些和自己同属性的元素，还能够为自己所用，被自己吸收。
至于冥想，比打坐修炼的方式就简单得多了，只要闭上眼睛入定就可以，可是对心无杂念的要求更高一些。
《修真起源》还提到，除了行气之外，还有其他的修炼方法，如：服食，房中术、大方术、辟谷、导引、丹药、心斋、胎息等其它方法。
服食，是指服用一些灵丹妙药或者是奇花异果之类的，来达到求的长生不老的方法。
房中术，专门研究男女性生活作用、技巧、方法和宜忌的一种方术，通过采阴补阳，唤精补脑等方法，求的长生不老，成为神仙。
辟谷，又名休粮，绝粒，是一种超脱凡人成仙的方术。
导引，以动作为主，配合呼吸的一种修炼方法，有“道气令合，引体合柔”只说，大多用于治病疗伤。
可是除了打坐和冥想，其他的修炼方式只是一带而过。看来只有那门派或家族之人，才能得到真传。而这打坐和冥想两种修炼方法，并不稀奇。依曾前世的时候，外婆到了晚年，没有事情可做，就常常随着一位气功大师练习气功，这两个词经常从她嘴里说出来。而且依曾还亲身见过无数次。
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依曾又认真的把打坐和冥想这两种方法反复看上了几遍。打坐，自己从来就没练过，只不过自从她跟着金老师练过武术后，身体素质已经是不可同日而比。
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可依曾把冥想的方法仔细看过之后，就彻底的打消了打坐的念头。因为她发现这冥想的修炼方法，与她原先在想象中看见异象的时候很相似，或许自己可以轻而易举的做到？
当时一股豪气冲上依曾的心头，说做就做，这是她行为做事的原则。在现实社会里，她最讨厌那种光说不干的人。或许白天依曾确实受到海珍娘的刺激，此刻她带着一种初生牛犊不怕虎的冲劲，怀着无知者无畏的想法，像一个偶然间见到一个月光宝盒的孩子，禁不住心头的欣喜，想迫不及待的打开它看看。
依曾打定主意，要是再有什么不好的预兆，自己不要贪恋，最好抽身退出。这样想着，依曾闭目敛息，口口相观，很快的心神宁静下来。
忽然四周一静，依曾感觉到自己来到了一个空旷的所在，好像置身于一个广褒的深蓝色的天幕里。漫天闪闪发亮的星辰都各自缓缓地移动着，就仿佛自己像是来到了一个外太空，踏入了漫漫地宇宙之中，四面八方没有一个生物，有的只是无尽的虚空。
那无数的星辰浩瀚如海，闪着让人不可思议的光芒，让人如同进入了一个如梦如幻的童话世界。那种强烈的不真实感，给人的震撼是无以伦比的！
自己这是在哪里？依曾的眼里顿时出现了无比的惊奇。
可是随着自己被这无边的黑暗所吞噬，从没有遇见过危险的依曾心里顿时慌乱起来，自己难道又是什么走火入魔了吗？自己以前所熟悉的那些景象，为什么没有出现？
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