第二篇商周英雄录第十三章母子连心
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第二篇商周英雄录
第十三章母子连心
姬孩闻听太巫姬望的一番哲理，顿时彻悟，顷刻间便明白了做人的道理。原来，人和万物一样，都只是上天的使者，而只有好生仁爱才是人性，人性不存在什么是善还是恶的问题，这个问题的提出本身就是多余而幼稚的。因为人只是上天的使者，能够正确表达上天的意愿了，也就是自身所禀赋的天性（天之性）获得了表达了，这才是真正的人性，人性，只是正确表达了天之性（天的性情）而已。上天好生，人性就应该向善，所以说，向善才是人性，不向善就不是人性。
有道是——天生人类两只脚，善恶自取路迢遥，向善人性向恶非，看你是做人还是不做人！
列为读者朋友，要知道，这人他终究也还只是地球上的一种动物，之所以到了今天这种与其他物类好像是大有不同的地步，其实这也只是天道的自然选择所致。而具体到每一个人自己来讲，他究竟是不是人？也还是要由他自己所做出来的事情来决定的。
每一个人，不是生而为人的，而只是做而为人的，做了人事儿的才是人，不做人事儿的，或者说是做了人不该做的事儿的，那就都不是人了。
人性的概念，其实也就只是一个关于人类社会构建原则的问题，向善好生了，才是人性，否则就不是人性。这就是自古以来，我们中国人一直理解并遵行着的关于人性的原则。这绝对不像是西方人那样将人性分作为是什么向善和向恶两类，那样的糊涂思维只是等于承认，凡是人这个物种所做出来的任何行为，就都应该是属于人性的范畴的，这样一来，如希特勒纳粹之孽杀犹太人，那也只是人性中恶的一种可怕表现，如西方传教士带着上帝的福音登上美洲大陆，却也同时就为哪里的印第安人带去了天花病毒，那也只是在人性善意的表达是无意间又做了恶。这种关于伦理学的糊涂观念真是大错而特错！也显现了西方社会伦理学的幼稚。而对于我们任何一个中国人来说，当面对如希特勒孽杀犹太人这样的恶魔行为时，我们就都只会这样评价道：“真不是人！”这就是我们中国人关于人性认知的最为真切的表白。说书人今天所揭示出来的我们中国人的“人性论”，希望读者朋友们都能够了解并牢记，我们所有明白了这种“中国道理”的人，今后无论是走到哪里，我们都不会去做出那有辱祖先的事，我们都将会自觉地做成为一个豪迈的善良的义勇刚烈的中国人！
人是自己做成的，而不是由父母生成的，父母也只是给了你一个人形，还要教你做人，至于你最终成不成个人，那还要看你自己的所作所为。君不见那些虽然是长大了，但是却不成人的东西，也实在是不少啊！所以说“少读书便是缺天分”，真希望我们所有有文化、有思想、有追求、的中国人都能够多多地读一些我们中国人自己的理论书籍。
言归正传。
姬孩大彻大悟了，他对太巫姬望跪地叩了一个头说道：“伯父的教诲，侄儿铭记在心了，这些道理必将伴随我的一生，支配着我的言行，我今天真是受益非凡。”就在姬孩磕头下拜的时候，他看到琴桌的下面放着几块绿色的石块。
太巫姬望扶起姬孩说道：“好孩子，很快就会有你可以大展宏图建功立业的机会了。”
姬孩不明就里，站起身来看着太巫姬望问道：“伯父，您说的是什么机会呀？”
太巫姬望说道：“现今我们周人部族的首领是当年周太王古公亶父的少子季历，他接位后，秉承古公遗志，励精图治，又与当今天下的强国商的贵族任氏通婚，广学商国治国兴邦之道，这才有了后来的大举兴兵讨伐戎狄，你的父亲也才得以还家。季历王本人也接受了商王朝册封他为‘牧师’的封号。到如今，我们周人已是过了有十几年的太平光景了。但是最近情况却大有变化了，戎狄之人又开始犯我边境，王城里已经有通报传来，说是要于分散在各处的周部族中挑选勇士，一起集中到王城训练，待到明年春后，就又要兴兵伐戎了。”
姬孩闻听此言，并没有像太巫姬望所设想的那样是兴奋异常，而是表现的很淡漠。这让在族人的眼中被公认为是可以明晓天道、通神驱鬼的太巫，也未免有些摸不着头脑了。他哪里知道，这个姬孩最初只是一心要为母亲养老送终，后来就又爱恋上了这里的姑娘妹姜，他哪里关心什么战争不战争的事情啊。
见到姬孩面无表情，没有什么反应，太巫姬望就问道：“孩子，你是怎么想的呀？难道你不情愿为我们周人建功立业吗？以你的才干，这正是你建立功勋光宗耀祖的大好时机呀，你应该感到高兴啊。”
姬孩说道：“伯父，我觉得我没有理由去到战场上，去和那些素不相识的所谓敌人去厮杀啊，我们生活在这里不是很太平吗？”
太巫姬望认真地听着姬孩说话，然后就说道：“你不是一直都有要攀龙附凤的心愿吗？凭你以前的本事，那真真是难于登天啊，但是现在的你不同了，你已经是一个脱胎换骨并具有着不可思议的神奇力量的人了。战场上博取个功名，对于你来说，简直就如同是探囊取物啊，这也是你可以借此光大自家门楣的好机会呀，你的母亲也可以因为你的功业，而就过上好的生活啊。”
姬孩无话可说，只是诺诺连声，表示着遵从，但是内心里却相当的排斥这样的命运安排。
此时，姬孩转身又看到了桌子上的琴，不禁就问道：“伯父，这琴弦可是您用丝线做成的吗？”
太巫姬望回答道：“是啊。你看这根断了的宫调的弦，是用一百二十综丝线，分四股合成，每综以五根丝线为数，再以五综丝线环绕缠之，也就做成了。其实坚韧无比，但是今天却断了，这是上天在提醒我，告诉我说——‘你们周人的勇士来了，你还不快快出门相迎’，哈哈哈哈······”太巫姬望说着就自己高兴地开怀大笑了起来。
姬孩听到这里，真是诚惶诚恐，就不好意思地笑着弯下了腰身说道：“伯父取笑侄儿了，这样说岂不是折损了侄儿么？”
太巫姬望满心慈爱地拍了拍姬孩的肩膀，说道：“报效邦族，是每一个人义不容辞的责任，人人概莫能外，到时候你就会明白了。”太巫姬望说着，就弯腰从琴桌底下拿出了一块绿色的石头，递给姬孩，说道：“你看，见过这个东西吗？”
姬孩并不认得，就说道：“没见过。”
太巫姬望说道：“这叫孔雀石，是可以提炼出铜来的，有了铜，我们就可以打造出结实耐用的农具、和锋利坚韧的兵器、还有其他各种的日用工具，那样，我们的周部族，就将如同是拥有着牙齿和利爪的猛虎，又生出了翅膀一样啊。现在季历王正要用大量的皮革和羊以及各种各样的奇珍异宝，来与南方的蛮国交换这种石头呢。如今，只要是有了铜，一个部族就会快速地强盛起来，现今天下是东方的商王国最为强大，我们周人的王还要接受他们的册封，商王文丁册封我们的季历王为‘牧师’，其实意思也就是在表明，我们的王只是他商王文丁的臣僚罢了。我早年虽拥戴周太王长子泰伯，但是那已经是时过境迁的事了，我们周人必须得有一个统一的核心领导，这就譬如是一个人一定要有一个主心骨一样，否则我们周人就只能是一盘散沙。我们每一个周人都应该放弃自己的小义，而遵从我们整个部族的大义呀，整体的利益，远远高于我们自己个人的利益呀！我说这些，你明白吗？”
姬孩回答道：“侄儿明白，当我们的部族对我有所召唤的时候，我就应该为了我们整个部族的利益去挺身而出。伯父，您要说的是这个意思吗？”
太巫姬望闻听姬孩这样说，便会心地笑了，同时又无限慈爱地用手轻轻拍了拍姬孩的后背。
姬孩问道：“伯父，这种石头难道我们这里就没有吗？”
太巫姬望长叹了一声道：“唉！目前为止还从未发现过，也没有人确切了解该怎样去寻找这种石头，可能是我们这里并不出产这种石头吧。”
姬孩问道：“这为什么叫做孔雀石呢？”
太巫姬望说道：“孔雀是南方蛮国所生的一种飞禽，身形硕大，其毛羽翠绿鲜艳，公鸟常常会展开翅羽，就好像是一扇打开来的翠绿五彩的锦屏，好看得很，这种含铜的绿色石头就盛产于南国，一是给南国人带来了财富，二是这石头的颜色也的确是接近于孔雀羽毛的翠绿色，孔雀又是南国人心目中的吉祥鸟，所以南国人就以孔雀之名来命名这种石头了，也是取吉祥炫耀之意吧。”
姬孩点头“哦”了一声，又问道：“这样的石头里面如何才能够提炼出铜来呢？”
太巫姬望说道：“五行之变，火能克金，只要将这石头与木炭混合在一起，放进陶炉内架火焚烧就可以了，金生丽水，烧到一定火候，铜就会像水一样的从石头里面流出来了。”
姬孩听了，不禁兴奋地说道：“原来这么神奇啊！”接着就又问道：“那这种石头应该是在哪里才会有呢？”
太巫姬望说道：“土可生金，在大地之中就应该有，土能克水，故在陶炉内就可以练出铜水。只是具体到哪里才能够找到这种孔雀石，我们就一无所知了，这也真是一件令人倍感遗憾的事情啊！”
太巫姬望接下来就又详细地给姬孩讲解了关于五行和阴阳的学说，姬孩感觉，今天自己仿佛是和神仙进行了一次交谈，一切都是那么的新奇，一切又都是那么的简易明了环环相扣，仿佛是天地之间万物运化的奥妙，今天就由太巫姬望全部传授给自己了，他不禁为此而感到激动不已，感觉自己已经是一个胸怀可以包容天地的人了。
姬孩左手中拿着一块孔雀石，把玩了一会儿，又抬起右手拨弄了几下桌子上的古琴弦，就问道：“伯父，这种乐器好学吗？”
太巫姬望回答道：“好学，关键是你要有一副能够辨别音律的耳朵，只要是将这五根琴弦按照宫、商、角、徵、羽的次序调音到位了，你也就可以自由抚弹了。”说着，太巫姬望就席地坐在了琴桌前，一边抚弄着那剩下的四根琴弦，一边就给姬孩讲解着抚弹古琴的各种手法和要领。
太巫姬望说道：“这样用左手食指或小拇指轻点琴弦的隔断中分部位，右手大、食、中、名四指用擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘的指法拨动琴弦，这样所发出的音就叫做泛音；而左手拇指或中指或无名指将琴弦按压在琴面上，右手再弹出的声音就叫做按音，再滑动左手，左手手指不要离开琴面，这样按音就又变成了滑音，不用左手按弦，而只用右手弹弦，这样的空弦音就叫做散音，明白了这些道理，这古琴中的奥妙，你也就可以自己慢慢地去体会了，五弦之音，外合天地四方的东西南北中以及物类的金木水火土，内合我们人体的肝心脾肺肾，外接自然的五气之变，内合人心的五情所感，实在是奥妙通于天地，变化贯穿古今啊！你若有心，以后我会慢慢地教你。”
姬孩再一次向着太巫姬望跪地叩头说道：“多谢伯父教诲，姬孩没齿难忘。”
······
姬孩回到家中，只见母亲正在伤心地哭泣，她那饱经沧桑的衰老面容上，隐约可见有两行泪痕，姬孩慌忙问道：“妈，您这是怎么了？”
只见母亲一听到他的声音，就又开始大放悲声了，但是却没有了眼泪了，瞽姆是早已哭干了泪水了。姬孩看到这里，心痛不已，赶忙上前就抱住了母亲，安慰着母亲渐渐地止住了悲声。
姬孩跪坐在母亲的身旁，双手轻轻晃动着母亲的手臂，问道：“妈，怎么了？出什么事了吗？”
只见瞽姆还是微微地有些抽泣，便伸过手来抚摸着姬孩的头发、面容、肩膀和手臂，继而又收回了手，禁不住又痛哭了起来。姬孩心里彻底慌了，这是怎么了？到底是出了什么事了？
姬孩仍旧双手轻摇着母亲的手臂，焦急地问道：“妈，您这是怎么了？”
瞽姆慢慢地摸到了姬孩的手，姬孩感觉到，母亲的手是在用力想要推开自己的手，他内心里一惊，隐约预感到了问题的所在，便仍旧坚定地轻轻地握着母亲那衰老的手臂，问道：“妈，您是听到谁说我什么了吗？”
瞽姆啜泣着，长长地出了一口气，问道：“孩儿啊，你还是妈的儿子吗？”
姬孩明白了，一定是这几日村里人的各种传言被母亲听道了。
人也都是急中生智，这姬孩就说道：“妈，您别听人瞎说，什么附体不附体的，我是有些不太对劲儿的地方，我自己也搞不太清楚，只是摔下山崖的那一天，迷迷糊糊地就老是在做梦，梦见有一个老头儿，白胡子那么老长，比我太巫伯父的胡子要长出五倍多”，说着，姬孩就拉着母亲的双手尽量展开，还比划着晃了两下。
母亲一下子就被逗乐了，笑着说道：“尽瞎说，那么老长的胡子，走起路来还不就自己踩着给绊倒了？”
姬孩见母亲笑了，就越发编得开心起来，说道：“妈，您是不知道啊，那个老头儿个子那个叫高啊，比妹姜他爹还要高出大半个身子呢，他对我说，他是什么天外的神仙，正巧从此路过，就看到我从山崖上掉下来了，他是怕砸到了他自己，也是出于慈悲心，不愿看到我摔死在他面前，于是就伸手接了我一下，不巧，他的大拇手指头，正好就搁在了我的喉咙口上，当时，我的脖子就给摔歪了，那个大个子白胡子老头儿就用手又给我捏正过来了，我的嗓子这不就是这么着给摔坏了嘛，还头昏脑涨了好几天，等到清醒过来了，很多以前的事儿也就都记不太清楚了。在梦里，那个白胡子老头儿还教了我武功，当时我也没太认真地去学，谁知一醒过来后，我就比以前不知要厉害多少倍了，唉！要是知道有这样神奇的效果，我当时就认真地多学一点了。”姬孩眉飞色舞连比划带表演地大讲了一通，说完了，便偷眼看了母亲一眼，看到母亲安详地闭着双眼，正听得入神呢。
瞽姆说道：“你呀，从小就毛糙，学什么都不认真，这回知道吃亏了吧？”
姬孩跪在母亲面前，笑着说道：“是的，知道吃亏了，以后一定干什么事儿都认真。”
瞽姆又问道：“不是说，是你太巫伯父把你给救活了的吗？怎么又是过路的神仙啊？”
姬孩忙说道：“妈，您不知道啊，那个救我的老神仙，他当时非要带我跟他走不行，我不是一直都昏迷着吗？那就是我那神仙师傅抓住了我的魂儿他不让我回来呀。”
瞽姆听到这里，不由得就显出了紧张的神情，动了动嘴唇，没有说话，继续听儿子往下讲。
姬孩就说道：“还是我太巫伯父一扎针就拽住了我的魂儿，还唱诗叙说父母生养我的不易，这才感动了我那位神仙师傅，他也就松手放我回来了，临走的时候，还交代我回来后要好好地孝敬您呢，我这不是很快地伤就好了嘛。”
瞽姆听着儿子讲话，听的是津津有味，这时也才松了口气，伸手拉着儿子的手反复地抚摸着。
姬孩又爬到母亲的身后，跪着为母亲揉捏按摩着双肩和脖颈，就开始询问起自己小时候的事来。
姬孩问道：“妈，我小时候，您是怎么养活我的？我确实是有些记不太清楚了。”
瞽姆坐在凳子上，享受着儿子的孝敬，心满意足地说道：“小时候啊，你爹去的早，我的眼睛就哭得越来越看不清东西了，后来就只有靠打草鞋来养活我们两张嘴了，还是你姬章叔来做了本地周人的族长后，我们才有了井田。唉！再有功勋，没有做官掌权的人来认可，那也是枉然啊！有了田土，我们的日子才好过了些，租给别人种，我们一年的口粮也就有了保障了。那时候，你小，身子弱，怕你长不活啊，我就一直把你当成个女孩子来养，你的小布裙子一直穿到了十二岁呢，送你到族里的教馆去读书时，才换掉了。你还记得那一次吗？妈在家做好了一锅面饼子，在火上炕得是酥焦香脆，又裹上了辣豆酱，那可是你最爱吃的东西了，妈就急着要趁热给你送去，热着吃最香了，谁知摸索着走到半路时，天就下起了小雨，过桥时啊，一滑，妈就摔倒了，腿上流血了，妈也不知道，等到摸到了学堂的门口，你就在里面看到我了，就大喊了一声‘妈’，老师就叫你出来看看妈，你出来就看到了我腿上的血，问我，‘妈，你腿上怎么流血了’，我说‘不知道啊，妈给你做了你最爱吃的面饼裹辣豆酱，快趁热吃吧’，你那时候就懂事了，吃了一口面饼子，就抱着妈流血的腿哭了起来，这些你都不记得了吗？”
姬孩听到这里，看着母亲苍老的面容，又环顾了家徒四壁的房舍，就压抑不住地嚎啕大哭了起来。瞽姆倒是笑了，说道：“我儿想起来了，我儿想起来了，又记得了过去的事了。”
（列位看官，我这讲故事的说书人，每每回看此处文字的时候，便会热泪夺眶而出，我们所有真正的中国人，对于自己母亲的热爱，是地球人类中任何其他民族都无可相比肩的。我们爱这块土地，爱我们这祖祖辈辈生于斯葬于斯的家园，也只是因为爱我们自己的母亲。）
姬孩哭罢，又想起了太巫送给母亲的海盐来，就擦干了泪痕，转身取来了那包海盐，对母亲说道：“妈，这是太巫伯父要我带给您的海盐，是让您用来洁齿的，以后每天早中晚三次于饭后使用，用浸水的熟麻蘸着海盐来擦洗自己口中的牙齿，擦后再用温水来漱口就可以了。”
瞽姆接过了那包海盐，对姬孩说道：“你太巫伯父孤身一人，也需要有人照顾了，那仆童燕生还小，你以后要常去看望他啊，多多照顾他啊。”
姬孩答应着母亲，便开始收拾起家务来。他要开始改变自己和母亲的生活，改变就从居室的整洁开始。他发现母亲在家中其实堆积了很多的废品，吃苦耐劳勤俭节约的母亲，几乎是什么东西都不舍得丢弃。
姬孩在整理的过程中，翻出来了那些放在那里几辈子也不会用到的东西，当他告诉母亲说要丢弃时，母亲就坚决地反对。并说道：“这世上哪有没用的东西，只有暂时派不上用场的东西，不能丢。”姬孩拗不过母亲，就只得停手作罢。心想，算了，还是为母亲再建造一座新的房舍吧。
此时的姬孩，已经越来越记不得自己作为古耕活着时的情景了，那些往事都已成忽忽前尘，恍若隔世，恍若梦中，现在他只知道这个世界里的一切，才是他最为真实的生活，这里有自己的母亲，有自己的朋友，有自己爱慕的女子，有自己可敬可学的尊长，还有自己准备要完成的事业。
那么，姬孩准备要完成什么事业呢？
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
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第二篇商周英雄录
第十三章母子连心
姬孩闻听太巫姬望的一番哲理，顿时彻悟，顷刻间便明白了做人的道理。原来，人和万物一样，都只是上天的使者，而只有好生仁爱才是人性，人性不存在什么是善还是恶的问题，这个问题的提出本身就是多余而幼稚的。因为人只是上天的使者，能够正确表达上天的意愿了，也就是自身所禀赋的天性（天之性）获得了表达了，这才是真正的人性，人性，只是正确表达了天之性（天的性情）而已。上天好生，人性就应该向善，所以说，向善才是人性，不向善就不是人性。
有道是——天生人类两只脚，善恶自取路迢遥，向善人性向恶非，看你是做人还是不做人！
列为读者朋友，要知道，这人他终究也还只是地球上的一种动物，之所以到了今天这种与其他物类好像是大有不同的地步，其实这也只是天道的自然选择所致。而具体到每一个人自己来讲，他究竟是不是人？也还是要由他自己所做出来的事情来决定的。
每一个人，不是生而为人的，而只是做而为人的，做了人事儿的才是人，不做人事儿的，或者说是做了人不该做的事儿的，那就都不是人了。
人性的概念，其实也就只是一个关于人类社会构建原则的问题，向善好生了，才是人性，否则就不是人性。这就是自古以来，我们中国人一直理解并遵行着的关于人性的原则。这绝对不像是西方人那样将人性分作为是什么向善和向恶两类，那样的糊涂思维只是等于承认，凡是人这个物种所做出来的任何行为，就都应该是属于人性的范畴的，这样一来，如希特勒纳粹之孽杀犹太人，那也只是人性中恶的一种可怕表现，如西方传教士带着上帝的福音登上美洲大陆，却也同时就为哪里的印第安人带去了天花病毒，那也只是在人性善意的表达是无意间又做了恶。这种关于伦理学的糊涂观念真是大错而特错！也显现了西方社会伦理学的幼稚。而对于我们任何一个中国人来说，当面对如希特勒孽杀犹太人这样的恶魔行为时，我们就都只会这样评价道：“真不是人！”这就是我们中国人关于人性认知的最为真切的表白。说书人今天所揭示出来的我们中国人的“人性论”，希望读者朋友们都能够了解并牢记，我们所有明白了这种“中国道理”的人，今后无论是走到哪里，我们都不会去做出那有辱祖先的事，我们都将会自觉地做成为一个豪迈的善良的义勇刚烈的中国人！
人是自己做成的，而不是由父母生成的，父母也只是给了你一个人形，还要教你做人，至于你最终成不成个人，那还要看你自己的所作所为。君不见那些虽然是长大了，但是却不成人的东西，也实在是不少啊！所以说“少读书便是缺天分”，真希望我们所有有文化、有思想、有追求、的中国人都能够多多地读一些我们中国人自己的理论书籍。
言归正传。
姬孩大彻大悟了，他对太巫姬望跪地叩了一个头说道：“伯父的教诲，侄儿铭记在心了，这些道理必将伴随我的一生，支配着我的言行，我今天真是受益非凡。”就在姬孩磕头下拜的时候，他看到琴桌的下面放着几块绿色的石块。
太巫姬望扶起姬孩说道：“好孩子，很快就会有你可以大展宏图建功立业的机会了。”
姬孩不明就里，站起身来看着太巫姬望问道：“伯父，您说的是什么机会呀？”
太巫姬望说道：“现今我们周人部族的首领是当年周太王古公亶父的少子季历，他接位后，秉承古公遗志，励精图治，又与当今天下的强国商的贵族任氏通婚，广学商国治国兴邦之道，这才有了后来的大举兴兵讨伐戎狄，你的父亲也才得以还家。季历王本人也接受了商王朝册封他为‘牧师’的封号。到如今，我们周人已是过了有十几年的太平光景了。但是最近情况却大有变化了，戎狄之人又开始犯我边境，王城里已经有通报传来，说是要于分散在各处的周部族中挑选勇士，一起集中到王城训练，待到明年春后，就又要兴兵伐戎了。”
姬孩闻听此言，并没有像太巫姬望所设想的那样是兴奋异常，而是表现的很淡漠。这让在族人的眼中被公认为是可以明晓天道、通神驱鬼的太巫，也未免有些摸不着头脑了。他哪里知道，这个姬孩最初只是一心要为母亲养老送终，后来就又爱恋上了这里的姑娘妹姜，他哪里关心什么战争不战争的事情啊。
见到姬孩面无表情，没有什么反应，太巫姬望就问道：“孩子，你是怎么想的呀？难道你不情愿为我们周人建功立业吗？以你的才干，这正是你建立功勋光宗耀祖的大好时机呀，你应该感到高兴啊。”
姬孩说道：“伯父，我觉得我没有理由去到战场上，去和那些素不相识的所谓敌人去厮杀啊，我们生活在这里不是很太平吗？”
太巫姬望认真地听着姬孩说话，然后就说道：“你不是一直都有要攀龙附凤的心愿吗？凭你以前的本事，那真真是难于登天啊，但是现在的你不同了，你已经是一个脱胎换骨并具有着不可思议的神奇力量的人了。战场上博取个功名，对于你来说，简直就如同是探囊取物啊，这也是你可以借此光大自家门楣的好机会呀，你的母亲也可以因为你的功业，而就过上好的生活啊。”
姬孩无话可说，只是诺诺连声，表示着遵从，但是内心里却相当的排斥这样的命运安排。
此时，姬孩转身又看到了桌子上的琴，不禁就问道：“伯父，这琴弦可是您用丝线做成的吗？”
太巫姬望回答道：“是啊。你看这根断了的宫调的弦，是用一百二十综丝线，分四股合成，每综以五根丝线为数，再以五综丝线环绕缠之，也就做成了。其实坚韧无比，但是今天却断了，这是上天在提醒我，告诉我说——‘你们周人的勇士来了，你还不快快出门相迎’，哈哈哈哈······”太巫姬望说着就自己高兴地开怀大笑了起来。
姬孩听到这里，真是诚惶诚恐，就不好意思地笑着弯下了腰身说道：“伯父取笑侄儿了，这样说岂不是折损了侄儿么？”
太巫姬望满心慈爱地拍了拍姬孩的肩膀，说道：“报效邦族，是每一个人义不容辞的责任，人人概莫能外，到时候你就会明白了。”太巫姬望说着，就弯腰从琴桌底下拿出了一块绿色的石头，递给姬孩，说道：“你看，见过这个东西吗？”
姬孩并不认得，就说道：“没见过。”
太巫姬望说道：“这叫孔雀石，是可以提炼出铜来的，有了铜，我们就可以打造出结实耐用的农具、和锋利坚韧的兵器、还有其他各种的日用工具，那样，我们的周部族，就将如同是拥有着牙齿和利爪的猛虎，又生出了翅膀一样啊。现在季历王正要用大量的皮革和羊以及各种各样的奇珍异宝，来与南方的蛮国交换这种石头呢。如今，只要是有了铜，一个部族就会快速地强盛起来，现今天下是东方的商王国最为强大，我们周人的王还要接受他们的册封，商王文丁册封我们的季历王为‘牧师’，其实意思也就是在表明，我们的王只是他商王文丁的臣僚罢了。我早年虽拥戴周太王长子泰伯，但是那已经是时过境迁的事了，我们周人必须得有一个统一的核心领导，这就譬如是一个人一定要有一个主心骨一样，否则我们周人就只能是一盘散沙。我们每一个周人都应该放弃自己的小义，而遵从我们整个部族的大义呀，整体的利益，远远高于我们自己个人的利益呀！我说这些，你明白吗？”
姬孩回答道：“侄儿明白，当我们的部族对我有所召唤的时候，我就应该为了我们整个部族的利益去挺身而出。伯父，您要说的是这个意思吗？”
太巫姬望闻听姬孩这样说，便会心地笑了，同时又无限慈爱地用手轻轻拍了拍姬孩的后背。
姬孩问道：“伯父，这种石头难道我们这里就没有吗？”
太巫姬望长叹了一声道：“唉！目前为止还从未发现过，也没有人确切了解该怎样去寻找这种石头，可能是我们这里并不出产这种石头吧。”
姬孩问道：“这为什么叫做孔雀石呢？”
太巫姬望说道：“孔雀是南方蛮国所生的一种飞禽，身形硕大，其毛羽翠绿鲜艳，公鸟常常会展开翅羽，就好像是一扇打开来的翠绿五彩的锦屏，好看得很，这种含铜的绿色石头就盛产于南国，一是给南国人带来了财富，二是这石头的颜色也的确是接近于孔雀羽毛的翠绿色，孔雀又是南国人心目中的吉祥鸟，所以南国人就以孔雀之名来命名这种石头了，也是取吉祥炫耀之意吧。”
姬孩点头“哦”了一声，又问道：“这样的石头里面如何才能够提炼出铜来呢？”
太巫姬望说道：“五行之变，火能克金，只要将这石头与木炭混合在一起，放进陶炉内架火焚烧就可以了，金生丽水，烧到一定火候，铜就会像水一样的从石头里面流出来了。”
姬孩听了，不禁兴奋地说道：“原来这么神奇啊！”接着就又问道：“那这种石头应该是在哪里才会有呢？”
太巫姬望说道：“土可生金，在大地之中就应该有，土能克水，故在陶炉内就可以练出铜水。只是具体到哪里才能够找到这种孔雀石，我们就一无所知了，这也真是一件令人倍感遗憾的事情啊！”
太巫姬望接下来就又详细地给姬孩讲解了关于五行和阴阳的学说，姬孩感觉，今天自己仿佛是和神仙进行了一次交谈，一切都是那么的新奇，一切又都是那么的简易明了环环相扣，仿佛是天地之间万物运化的奥妙，今天就由太巫姬望全部传授给自己了，他不禁为此而感到激动不已，感觉自己已经是一个胸怀可以包容天地的人了。
姬孩左手中拿着一块孔雀石，把玩了一会儿，又抬起右手拨弄了几下桌子上的古琴弦，就问道：“伯父，这种乐器好学吗？”
太巫姬望回答道：“好学，关键是你要有一副能够辨别音律的耳朵，只要是将这五根琴弦按照宫、商、角、徵、羽的次序调音到位了，你也就可以自由抚弹了。”说着，太巫姬望就席地坐在了琴桌前，一边抚弄着那剩下的四根琴弦，一边就给姬孩讲解着抚弹古琴的各种手法和要领。
太巫姬望说道：“这样用左手食指或小拇指轻点琴弦的隔断中分部位，右手大、食、中、名四指用擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘的指法拨动琴弦，这样所发出的音就叫做泛音；而左手拇指或中指或无名指将琴弦按压在琴面上，右手再弹出的声音就叫做按音，再滑动左手，左手手指不要离开琴面，这样按音就又变成了滑音，不用左手按弦，而只用右手弹弦，这样的空弦音就叫做散音，明白了这些道理，这古琴中的奥妙，你也就可以自己慢慢地去体会了，五弦之音，外合天地四方的东西南北中以及物类的金木水火土，内合我们人体的肝心脾肺肾，外接自然的五气之变，内合人心的五情所感，实在是奥妙通于天地，变化贯穿古今啊！你若有心，以后我会慢慢地教你。”
姬孩再一次向着太巫姬望跪地叩头说道：“多谢伯父教诲，姬孩没齿难忘。”
······
姬孩回到家中，只见母亲正在伤心地哭泣，她那饱经沧桑的衰老面容上，隐约可见有两行泪痕，姬孩慌忙问道：“妈，您这是怎么了？”
只见母亲一听到他的声音，就又开始大放悲声了，但是却没有了眼泪了，瞽姆是早已哭干了泪水了。姬孩看到这里，心痛不已，赶忙上前就抱住了母亲，安慰着母亲渐渐地止住了悲声。
姬孩跪坐在母亲的身旁，双手轻轻晃动着母亲的手臂，问道：“妈，怎么了？出什么事了吗？”
只见瞽姆还是微微地有些抽泣，便伸过手来抚摸着姬孩的头发、面容、肩膀和手臂，继而又收回了手，禁不住又痛哭了起来。姬孩心里彻底慌了，这是怎么了？到底是出了什么事了？
姬孩仍旧双手轻摇着母亲的手臂，焦急地问道：“妈，您这是怎么了？”
瞽姆慢慢地摸到了姬孩的手，姬孩感觉到，母亲的手是在用力想要推开自己的手，他内心里一惊，隐约预感到了问题的所在，便仍旧坚定地轻轻地握着母亲那衰老的手臂，问道：“妈，您是听到谁说我什么了吗？”
瞽姆啜泣着，长长地出了一口气，问道：“孩儿啊，你还是妈的儿子吗？”
姬孩明白了，一定是这几日村里人的各种传言被母亲听道了。
人也都是急中生智，这姬孩就说道：“妈，您别听人瞎说，什么附体不附体的，我是有些不太对劲儿的地方，我自己也搞不太清楚，只是摔下山崖的那一天，迷迷糊糊地就老是在做梦，梦见有一个老头儿，白胡子那么老长，比我太巫伯父的胡子要长出五倍多”，说着，姬孩就拉着母亲的双手尽量展开，还比划着晃了两下。
母亲一下子就被逗乐了，笑着说道：“尽瞎说，那么老长的胡子，走起路来还不就自己踩着给绊倒了？”
姬孩见母亲笑了，就越发编得开心起来，说道：“妈，您是不知道啊，那个老头儿个子那个叫高啊，比妹姜他爹还要高出大半个身子呢，他对我说，他是什么天外的神仙，正巧从此路过，就看到我从山崖上掉下来了，他是怕砸到了他自己，也是出于慈悲心，不愿看到我摔死在他面前，于是就伸手接了我一下，不巧，他的大拇手指头，正好就搁在了我的喉咙口上，当时，我的脖子就给摔歪了，那个大个子白胡子老头儿就用手又给我捏正过来了，我的嗓子这不就是这么着给摔坏了嘛，还头昏脑涨了好几天，等到清醒过来了，很多以前的事儿也就都记不太清楚了。在梦里，那个白胡子老头儿还教了我武功，当时我也没太认真地去学，谁知一醒过来后，我就比以前不知要厉害多少倍了，唉！要是知道有这样神奇的效果，我当时就认真地多学一点了。”姬孩眉飞色舞连比划带表演地大讲了一通，说完了，便偷眼看了母亲一眼，看到母亲安详地闭着双眼，正听得入神呢。
瞽姆说道：“你呀，从小就毛糙，学什么都不认真，这回知道吃亏了吧？”
姬孩跪在母亲面前，笑着说道：“是的，知道吃亏了，以后一定干什么事儿都认真。”
瞽姆又问道：“不是说，是你太巫伯父把你给救活了的吗？怎么又是过路的神仙啊？”
姬孩忙说道：“妈，您不知道啊，那个救我的老神仙，他当时非要带我跟他走不行，我不是一直都昏迷着吗？那就是我那神仙师傅抓住了我的魂儿他不让我回来呀。”
瞽姆听到这里，不由得就显出了紧张的神情，动了动嘴唇，没有说话，继续听儿子往下讲。
姬孩就说道：“还是我太巫伯父一扎针就拽住了我的魂儿，还唱诗叙说父母生养我的不易，这才感动了我那位神仙师傅，他也就松手放我回来了，临走的时候，还交代我回来后要好好地孝敬您呢，我这不是很快地伤就好了嘛。”
瞽姆听着儿子讲话，听的是津津有味，这时也才松了口气，伸手拉着儿子的手反复地抚摸着。
姬孩又爬到母亲的身后，跪着为母亲揉捏按摩着双肩和脖颈，就开始询问起自己小时候的事来。
姬孩问道：“妈，我小时候，您是怎么养活我的？我确实是有些记不太清楚了。”
瞽姆坐在凳子上，享受着儿子的孝敬，心满意足地说道：“小时候啊，你爹去的早，我的眼睛就哭得越来越看不清东西了，后来就只有靠打草鞋来养活我们两张嘴了，还是你姬章叔来做了本地周人的族长后，我们才有了井田。唉！再有功勋，没有做官掌权的人来认可，那也是枉然啊！有了田土，我们的日子才好过了些，租给别人种，我们一年的口粮也就有了保障了。那时候，你小，身子弱，怕你长不活啊，我就一直把你当成个女孩子来养，你的小布裙子一直穿到了十二岁呢，送你到族里的教馆去读书时，才换掉了。你还记得那一次吗？妈在家做好了一锅面饼子，在火上炕得是酥焦香脆，又裹上了辣豆酱，那可是你最爱吃的东西了，妈就急着要趁热给你送去，热着吃最香了，谁知摸索着走到半路时，天就下起了小雨，过桥时啊，一滑，妈就摔倒了，腿上流血了，妈也不知道，等到摸到了学堂的门口，你就在里面看到我了，就大喊了一声‘妈’，老师就叫你出来看看妈，你出来就看到了我腿上的血，问我，‘妈，你腿上怎么流血了’，我说‘不知道啊，妈给你做了你最爱吃的面饼裹辣豆酱，快趁热吃吧’，你那时候就懂事了，吃了一口面饼子，就抱着妈流血的腿哭了起来，这些你都不记得了吗？”
姬孩听到这里，看着母亲苍老的面容，又环顾了家徒四壁的房舍，就压抑不住地嚎啕大哭了起来。瞽姆倒是笑了，说道：“我儿想起来了，我儿想起来了，又记得了过去的事了。”
（列位看官，我这讲故事的说书人，每每回看此处文字的时候，便会热泪夺眶而出，我们所有真正的中国人，对于自己母亲的热爱，是地球人类中任何其他民族都无可相比肩的。我们爱这块土地，爱我们这祖祖辈辈生于斯葬于斯的家园，也只是因为爱我们自己的母亲。）
姬孩哭罢，又想起了太巫送给母亲的海盐来，就擦干了泪痕，转身取来了那包海盐，对母亲说道：“妈，这是太巫伯父要我带给您的海盐，是让您用来洁齿的，以后每天早中晚三次于饭后使用，用浸水的熟麻蘸着海盐来擦洗自己口中的牙齿，擦后再用温水来漱口就可以了。”
瞽姆接过了那包海盐，对姬孩说道：“你太巫伯父孤身一人，也需要有人照顾了，那仆童燕生还小，你以后要常去看望他啊，多多照顾他啊。”
姬孩答应着母亲，便开始收拾起家务来。他要开始改变自己和母亲的生活，改变就从居室的整洁开始。他发现母亲在家中其实堆积了很多的废品，吃苦耐劳勤俭节约的母亲，几乎是什么东西都不舍得丢弃。
姬孩在整理的过程中，翻出来了那些放在那里几辈子也不会用到的东西，当他告诉母亲说要丢弃时，母亲就坚决地反对。并说道：“这世上哪有没用的东西，只有暂时派不上用场的东西，不能丢。”姬孩拗不过母亲，就只得停手作罢。心想，算了，还是为母亲再建造一座新的房舍吧。
此时的姬孩，已经越来越记不得自己作为古耕活着时的情景了，那些往事都已成忽忽前尘，恍若隔世，恍若梦中，现在他只知道这个世界里的一切，才是他最为真实的生活，这里有自己的母亲，有自己的朋友，有自己爱慕的女子，有自己可敬可学的尊长，还有自己准备要完成的事业。
那么，姬孩准备要完成什么事业呢？
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
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