第一章 坠尸崖
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我叫杜铁炎，重庆巫山县人。一提到巫山，大家就会想到古代著名美男子宋玉与神女“巫山**”的浪漫故事，和元稹那“曾经沧海难为水，除却巫山不是云！”的名句。的确，四川多雾，巫山更是大多时候都躲在起伏的青云、缭绕的仙雾里，像个含苞待放的少女一样总是羞答答的，正是因此，才引发了无数闷人骚客的美好想象。
如果说巫山给人的是一种美好的联想，让人有无数的爱情冲动，那么与巫山接壤的神农架，给人的则是另外一种感觉：它艳丽中带着诡异，幽深中带着神秘，奇秀中又包藏着惊喜与无限的杀机，比如我们当地流传的恐龙、野人、珍禽异兽、幽灵、龙、外星人等等，这些传说让每一个想亲近它的人都心怀顾忌。
我是在巫山县长大的，不过据我爷爷杜林说，我家以前也不是巫山县的，而是从神农架里搬出来的！
杜林以前就住在神农架里面，整日以山林为伴，与鸟兽为邻，过着陶渊明、王维等人的山水田园生活，日子在外面人来是相当不错的：农夫山泉还有点田！多么的让人流口水。可是谁家的难，谁自己知道，生活在山林里自然有生活在山林里的无奈，杜林祖上也不是心甘情愿到这里面住的，而是被逼进去的，有个成语叫“苛政猛于虎”，这个词一说你就明白，我们祖上就是被生活或是战火所迫，才逃难到神农架里去的。祖上逃难为后代找了个清静的地方，理论上来说是不错，但是生活在深山里交通不方便与世隔绝，还要不断的防备山里蛇虫猛兽的偷袭，日子总是过得有点儿提心吊胆。
杜林是个在神农架山里长大的老实猎人，曾经是打猎的一把好手，浑身上下都带着山中猎人的骁勇彪悍，不过让人感觉更多的则是他身上那种山里人的淳朴与踏实。他没怎么出过山林，对外面的大世界不怎么了解，只知道打猎、采点儿山货、种点儿地过自己家里的小日子，日子虽说不富裕，他却很知足，知足就很幸福，谁说幸福就一定要用金钱来衡量的？
声明一下，我说这都是几十年前的那时候，绝对不是现在，现在的神农架早就成旅游胜地了，大部分山民都被改革开放与市场经济给洗脑了，哪儿还有半点儿山里人的实在。虽然有些人还长着山里人的外表，却已经被金钱腐蚀的浑身流坏水，整天到晚就想着怎么宰游客们一刀，外面去的游客刚开始还以为人家比猪还笨，上了当之后才知道，其实人家比猴还精，想后悔却已经来不及了。
几十年前的神农架基本还是与世隔绝，很少有外人进入，这与古代的政治文化走向都是有一定关系的。孔子登泰山而小天下，没听说他登神农架而小天下；古代君王都跑泰山封禅，也没跑神农架封个什么。一来因为神农架地处偏远，帝王们不可能千里迢迢的跑过去；二来就是山道难于上青天，帝王们只想长生不老，享尽人间富贵，不想太早的上青天；最重要的是：神农架里面居住的大多都是少数民族，各个少数民族都有自己的传统文化，儒、释、道那一套在少数民族里都行不通，而少数民族的文化又不代表社会主流。
种种原因，让神农架才在很长的一段时间里，都不受外人侵扰，保存了自己的特色。有好处也有坏处，神农架过于闭塞，在二十世纪八十年代之前，它上面的各个山头都还没有固定的名字，现在山峰上让人浮想连翩的名字，大部分都是改革开放之后，当地政府出于宣传或是考察需要才给定名的。
话题扯远了，神农架不同于其它的山林，它是一片原始森林，在这古老的林子中，可以说是什么奇怪的传说儿都有，因为原始森林总能让人把身边儿发生的事，都与那些古老而又神秘的传说联系到一起。就连现在，别人一听我说我家住的离神农架不远，都经常会问我神农架里到底有没有野人。这也没什么奇怪的，应该算是地方特色吧，就像提到苗人必说巫蛊，提到湘西就说赶尸一样，这些富有传奇色彩而又诡异的很难用常理解释的东西，总是能引起人们无限的兴趣。
其实，对于生活在神农架附近的农民来说，那种说不清楚的东西都不知道经历多少了，不过也没人把它太当成事儿，因为只要不进入神农架深处，那些不干净的事儿一般不会主动来找人。
这也并不是说杜林住的寨子里面十分安静，住在山里嘛，难免会到一些山里的野兽跑下来。通常流蹿到寨子里来惊扰人的，也就是几只猴子或是獐子之类的小东西，他们对大家构不成威胁，大家们也懒得理他们。话虽这么说，但常在河边儿走，没有不湿鞋的，终于有一天，发生了一件让杜林不得不离开神农架的事儿。
离杜林居住的塞子不远处，有座乱石堆，乱石堆上面是神农架的一个主峰，应该是神农峰，因为那时候神农架上面的山峰都没有名字，我爷爷杜林也是后来翻着地图大概猜的。乱石堆与神农峰紧紧相邻，但是想要爬到上面去却是痴人说梦，因为往上就是一道百丈多高的峭壁悬崖。这道悬崖直如刀切，摩天接云，经常被一层轻云笼罩，让人难以清上面究竟是什么样子。就在这里，每隔一段时间，都会从上面掉下人来，所以，附近人都管这里叫坠尸崖。
据寨子的老人们讲，坠尸崖由来已久，自古至今都是这个样，多则一个月，少则一两天，上面肯定会掉人下来，有时候甚至一天掉下来好几个，也曾经有附近胆大的猎户想上去个究竟，最终的结果就是：没过多久，他们也从那里摔落下来。
从坠尸崖摔下来的人，生前好像都与什么怪物进行过过剧烈的搏斗，身上通常都带着被撕咬过的痕迹，有些是喉管被咬断，有些是胸膛被撕开，还有些像是被九阴白骨爪之类的神功贯穿身体，总之就是在摔下来之前，已经是半死了，这些半死的人从百丈多高的地方摔到下面的巨石堆上，是肯定没有什么活路的，并且还会摔得很惨，好一点儿的就是面目全非、骨头尽碎，难一点儿的是脑浆迸裂、肠断血流，惨不忍睹。一切的一切，都透着说不出的诡异，更让生活在这片山林里的人，对神农峰增加了几分畏惧。
这种吊诡的事经历的时间久了，传闻也多了：有人说曾经亲眼在月朗星稀之夜，到悬崖上面有身披银光的高大山神在上面跳跃、庆祝、祭祀；也有人说神农架里面有恶魔一样的外星人，外星人生怕别人知道自己秘密，才把进入神农架的人杀了扔下来；更有人说那都是野人做的，神农老祖宗当年在神农架里留下了一大笔的财宝，因为急着升天，所以没能带走，他就托野人守，野人不想让外人发现这些财宝，才这么做的。传说归传说，没人见过什么外星人，没人见过山神，也没人见过野人，大家成辈子生活在神农架周围，也没人知道神农架的深处到底是什么样子，里面到底有没有神龙利器，外星野人或是妖魔鬼怪。
各寨子里的村民们口口相传，约定成俗，说神农峰的宝藏是老天赋予山里那些山神的，绝对不允许任何人打它的主意，否则坠尸崖就是他的坟墓。有了这些传言加事实例证，附近山民对神农峰更加畏惧，一般都不敢进入神农峰去，就算是猎人中间那些胆大的，也只敢在神农峰外围转悠，绝对不敢深入神农峰半步。
可是总有那些不甘寂寞的人，禁不住神农架里宝藏传说的诱惑，打着什么科考或是探险的名义，想进去个究竟，揭开神农架的神秘面纱，顺便扬名立万儿发一笔横财。但是，这些人不是有去无回，就是从坠尸崖上落了下来，偶尔也有一两个运气好能活着回来，回来之后，无一例外的都是整天张着大嘴怪吼，并且不断的挣扎晃动，好像浑身疼痛难忍的样子，再往后就更加严重，他们变得浑身青黑，身体不停的抽搐，口吐白沫，最后在痛苦的折磨中狰狞死去。
有了那么多血的经验与教训，附近的山民只在寨子里的人失踪的时候，才会到坠尸崖那里，自己家里失踪的亲人是不是因为起了贪念而违背祖训进入神农峰，被山神爷发现后被扔了下来。如果有的话，就诚恳的向守卫神农架的山神爷焚香认错，然后才把尸体给抬走。回家后，让巫师来做几场法事，为那些逝去的人净身净心，将引诱他们进入神农架的狐仙鬼怪给驱逐走；再进行一番祈祷，祈祷他们一路走好，到另外一个世界要好好照顾自己，没事儿的时候不要乱跑回来……就算要回来，也不要选在半夜三更阴鬼乱叫的时候……最后才将他们安葬。
后来，山民们到同类死的凄凉，死后又要被鸟啄虫噬，遭受风吹日晒之苦，就自发的组织起来，把从坠尸崖上落下来的人，都给找个地方给埋了。这是当地人淳朴的一种体现，淳朴归淳朴，这件事儿却不是一般人能做的。前面已经说了，从坠尸崖上摔下来的人大多被野兽撕咬过，摔下来之后更是惨不忍睹，有些脑袋摔在一边儿，有些肠流满地，胆小的人一眼都要吓死，更别说给他们收尸了。
杜林就不怕，他觉得这些人都是因为一念之错而命殒他乡，应该让他们死后入土为安，于是就主动承担起这个义务来！为此他还特意把一家老小都留在山寨里，自己搬到神农架边上一个不知道什么时候留下来的山木屋里去住，如此一来，他也省掉了不少在路上跑来跑去的时间。那些年，他不知道帮多少人入了土，也算造了不少的功德，虽说这是件好事儿，但好事儿做得多了，也难免会有一些意外发生。
那天，杜林像往常一样，去坠尸崖去帮人收尸，到坠尸崖之后，他立即吃了一惊：这天摔下来的尸体竟然有五六具之多。杜林细细的打量着这些人：他们不管男女，都皮肤白皙，穿着得体，根本就不像是风里来、雨里去靠山吃山的人，很有可能是学生或是城里人出来游玩儿的；根据他们尸体的颜色来，几个人坠崖的时间应该都差不多，杜林几乎可以肯定这几个人是同路的，确定他们是在进入神农架后，被神农架的保护神发现，又把他们一个一个的扔了下来。
杜林叹了口气，轻声念了首当地超度亡魂的葬歌之后，就准备动手收殓尸体，就在这时，他忽然听得头顶一声怪吼。接着，凄厉的惨叫声伴一个挣扎着的身体从上面落下来。
“砰！”的一声之后，那人重重的摔在杜林面前的一具尸体上，将下面那具尸体砸个血肉四溅，他自己也像个面团一样瘫软着，直着眼睛只顾吐血。杜林虽然经常给人收尸，但还是第一次亲眼到有人在自己面前坠落，尽管他胆大，还是瞠目结舌说不出话来，他抬头向万丈崖上面望去，就见万丈崖上面的云雾里，一个高大的身影怪叫着一闪而没。
“山神？”杜林喃喃道，双腿一软，差点儿没跪下。
“嗯！”摔下来的那人似乎没有立即就死，还在轻轻的动着，发出轻微的呻吟声。杜林回过神来，赶紧跑到那面前，希望能帮他最后一把。
杜林发现这人五十左右，花白而稀疏的头发向后面背着，脸上戴着一副黑边大花镜，一就知道是个读书人。他穿着穿着长相，说不定还是个很有些身份的人，他脖子上与身上都有明显的被抓咬过的痕迹，腰肋处的皮肉向外翻着，几个血洞正不断的向外面流着血。老头儿每呼吸一口气，轻轻动一下，鲜血就猛的向外挤一股……
老头儿慢慢扭动着身子，了四周，又着杜林，似乎明白了什么，眼神中流露出最后的凄凉与绝望。
“老乡，你们为撒子跑到这里来嘛！”杜林蹲在老头儿面前，着他痛苦的表情与扭曲的身体，一脸的焦急与无奈，虽然想帮忙，却不知从哪儿下手了。
老头儿着杜林满脸的惊恐、担心与厚道的表情，似乎感觉杜林并不是个坏人，就慢慢的向杜林勾了勾手指，示意他走近点儿。
杜林愣了一下：从百多丈的悬崖上面摔下来，别说下面垫个人，就是垫头牛，也要摔个筋脉错位、五脏俱裂，体内严重出血，多活一会儿，也就是多受一会儿的罪，这老头儿向自己招手是什么意思？难道想让自己帮他来个痛快！这么多年来，杜林虽然跟死人打过不少交道，但是让他杀人，一向自以为胆大的他竟然往后退了退。
那老头儿望着杜林，吃力的抬手指了指自己的裤子口袋，杜林以为他要说什么遗言，赶紧过去把手伸入他的裤子口袋，艰难的从里摸出一个笔记本，在掏笔记本的时候，杜林几乎都能听到这老头儿骨头碎裂的声音。
老头儿着笔记本，勉强向杜林一笑，颤抖着声音微弱对杜林说道：“我毕生研究的心血都在这里面，你要，你要……”老头儿正说着，突然咳出几口血，然后喉头似乎被噎住了一样，痛苦的扭动着身体。
“哎，老乡，老乡！”杜林冲那老头儿大叫着。
老头儿眼睛中的神采，已经渐渐的暗淡下去！
着老头儿在自己面前死去，杜林气愤的把手里的笔记本使劲儿往地上一摔，大叫着向他的尸体喊道：“研究，研究，你研究个龟儿子，不好好在家里抱着娃儿享福，偏偏跑到神农架把命都……”任凭杜林怎么发脾气，怎么骂，老头儿都已经不可能再听到。杜林骂了半天，自己也觉得没意思，干脆一屁股坐在身后石头上，把腰里那根旱烟袋摸了出来。
我叫杜铁炎，重庆巫山县人。一提到巫山，大家就会想到古代著名美男子宋玉与神女“巫山**”的浪漫故事，和元稹那“曾经沧海难为水，除却巫山不是云！”的名句。的确，四川多雾，巫山更是大多时候都躲在起伏的青云、缭绕的仙雾里，像个含苞待放的少女一样总是羞答答的，正是因此，才引发了无数闷人骚客的美好想象。
如果说巫山给人的是一种美好的联想，让人有无数的爱情冲动，那么与巫山接壤的神农架，给人的则是另外一种感觉：它艳丽中带着诡异，幽深中带着神秘，奇秀中又包藏着惊喜与无限的杀机，比如我们当地流传的恐龙、野人、珍禽异兽、幽灵、龙、外星人等等，这些传说让每一个想亲近它的人都心怀顾忌。
我是在巫山县长大的，不过据我爷爷杜林说，我家以前也不是巫山县的，而是从神农架里搬出来的！
杜林以前就住在神农架里面，整日以山林为伴，与鸟兽为邻，过着陶渊明、王维等人的山水田园生活，日子在外面人来是相当不错的：农夫山泉还有点田！多么的让人流口水。可是谁家的难，谁自己知道，生活在山林里自然有生活在山林里的无奈，杜林祖上也不是心甘情愿到这里面住的，而是被逼进去的，有个成语叫“苛政猛于虎”，这个词一说你就明白，我们祖上就是被生活或是战火所迫，才逃难到神农架里去的。祖上逃难为后代找了个清静的地方，理论上来说是不错，但是生活在深山里交通不方便与世隔绝，还要不断的防备山里蛇虫猛兽的偷袭，日子总是过得有点儿提心吊胆。
杜林是个在神农架山里长大的老实猎人，曾经是打猎的一把好手，浑身上下都带着山中猎人的骁勇彪悍，不过让人感觉更多的则是他身上那种山里人的淳朴与踏实。他没怎么出过山林，对外面的大世界不怎么了解，只知道打猎、采点儿山货、种点儿地过自己家里的小日子，日子虽说不富裕，他却很知足，知足就很幸福，谁说幸福就一定要用金钱来衡量的？
声明一下，我说这都是几十年前的那时候，绝对不是现在，现在的神农架早就成旅游胜地了，大部分山民都被改革开放与市场经济给洗脑了，哪儿还有半点儿山里人的实在。虽然有些人还长着山里人的外表，却已经被金钱腐蚀的浑身流坏水，整天到晚就想着怎么宰游客们一刀，外面去的游客刚开始还以为人家比猪还笨，上了当之后才知道，其实人家比猴还精，想后悔却已经来不及了。
几十年前的神农架基本还是与世隔绝，很少有外人进入，这与古代的政治文化走向都是有一定关系的。孔子登泰山而小天下，没听说他登神农架而小天下；古代君王都跑泰山封禅，也没跑神农架封个什么。一来因为神农架地处偏远，帝王们不可能千里迢迢的跑过去；二来就是山道难于上青天，帝王们只想长生不老，享尽人间富贵，不想太早的上青天；最重要的是：神农架里面居住的大多都是少数民族，各个少数民族都有自己的传统文化，儒、释、道那一套在少数民族里都行不通，而少数民族的文化又不代表社会主流。
种种原因，让神农架才在很长的一段时间里，都不受外人侵扰，保存了自己的特色。有好处也有坏处，神农架过于闭塞，在二十世纪八十年代之前，它上面的各个山头都还没有固定的名字，现在山峰上让人浮想连翩的名字，大部分都是改革开放之后，当地政府出于宣传或是考察需要才给定名的。
话题扯远了，神农架不同于其它的山林，它是一片原始森林，在这古老的林子中，可以说是什么奇怪的传说儿都有，因为原始森林总能让人把身边儿发生的事，都与那些古老而又神秘的传说联系到一起。就连现在，别人一听我说我家住的离神农架不远，都经常会问我神农架里到底有没有野人。这也没什么奇怪的，应该算是地方特色吧，就像提到苗人必说巫蛊，提到湘西就说赶尸一样，这些富有传奇色彩而又诡异的很难用常理解释的东西，总是能引起人们无限的兴趣。
其实，对于生活在神农架附近的农民来说，那种说不清楚的东西都不知道经历多少了，不过也没人把它太当成事儿，因为只要不进入神农架深处，那些不干净的事儿一般不会主动来找人。
这也并不是说杜林住的寨子里面十分安静，住在山里嘛，难免会到一些山里的野兽跑下来。通常流蹿到寨子里来惊扰人的，也就是几只猴子或是獐子之类的小东西，他们对大家构不成威胁，大家们也懒得理他们。话虽这么说，但常在河边儿走，没有不湿鞋的，终于有一天，发生了一件让杜林不得不离开神农架的事儿。
离杜林居住的塞子不远处，有座乱石堆，乱石堆上面是神农架的一个主峰，应该是神农峰，因为那时候神农架上面的山峰都没有名字，我爷爷杜林也是后来翻着地图大概猜的。乱石堆与神农峰紧紧相邻，但是想要爬到上面去却是痴人说梦，因为往上就是一道百丈多高的峭壁悬崖。这道悬崖直如刀切，摩天接云，经常被一层轻云笼罩，让人难以清上面究竟是什么样子。就在这里，每隔一段时间，都会从上面掉下人来，所以，附近人都管这里叫坠尸崖。
据寨子的老人们讲，坠尸崖由来已久，自古至今都是这个样，多则一个月，少则一两天，上面肯定会掉人下来，有时候甚至一天掉下来好几个，也曾经有附近胆大的猎户想上去个究竟，最终的结果就是：没过多久，他们也从那里摔落下来。
从坠尸崖摔下来的人，生前好像都与什么怪物进行过过剧烈的搏斗，身上通常都带着被撕咬过的痕迹，有些是喉管被咬断，有些是胸膛被撕开，还有些像是被九阴白骨爪之类的神功贯穿身体，总之就是在摔下来之前，已经是半死了，这些半死的人从百丈多高的地方摔到下面的巨石堆上，是肯定没有什么活路的，并且还会摔得很惨，好一点儿的就是面目全非、骨头尽碎，难一点儿的是脑浆迸裂、肠断血流，惨不忍睹。一切的一切，都透着说不出的诡异，更让生活在这片山林里的人，对神农峰增加了几分畏惧。
这种吊诡的事经历的时间久了，传闻也多了：有人说曾经亲眼在月朗星稀之夜，到悬崖上面有身披银光的高大山神在上面跳跃、庆祝、祭祀；也有人说神农架里面有恶魔一样的外星人，外星人生怕别人知道自己秘密，才把进入神农架的人杀了扔下来；更有人说那都是野人做的，神农老祖宗当年在神农架里留下了一大笔的财宝，因为急着升天，所以没能带走，他就托野人守，野人不想让外人发现这些财宝，才这么做的。传说归传说，没人见过什么外星人，没人见过山神，也没人见过野人，大家成辈子生活在神农架周围，也没人知道神农架的深处到底是什么样子，里面到底有没有神龙利器，外星野人或是妖魔鬼怪。
各寨子里的村民们口口相传，约定成俗，说神农峰的宝藏是老天赋予山里那些山神的，绝对不允许任何人打它的主意，否则坠尸崖就是他的坟墓。有了这些传言加事实例证，附近山民对神农峰更加畏惧，一般都不敢进入神农峰去，就算是猎人中间那些胆大的，也只敢在神农峰外围转悠，绝对不敢深入神农峰半步。
可是总有那些不甘寂寞的人，禁不住神农架里宝藏传说的诱惑，打着什么科考或是探险的名义，想进去个究竟，揭开神农架的神秘面纱，顺便扬名立万儿发一笔横财。但是，这些人不是有去无回，就是从坠尸崖上落了下来，偶尔也有一两个运气好能活着回来，回来之后，无一例外的都是整天张着大嘴怪吼，并且不断的挣扎晃动，好像浑身疼痛难忍的样子，再往后就更加严重，他们变得浑身青黑，身体不停的抽搐，口吐白沫，最后在痛苦的折磨中狰狞死去。
有了那么多血的经验与教训，附近的山民只在寨子里的人失踪的时候，才会到坠尸崖那里，自己家里失踪的亲人是不是因为起了贪念而违背祖训进入神农峰，被山神爷发现后被扔了下来。如果有的话，就诚恳的向守卫神农架的山神爷焚香认错，然后才把尸体给抬走。回家后，让巫师来做几场法事，为那些逝去的人净身净心，将引诱他们进入神农架的狐仙鬼怪给驱逐走；再进行一番祈祷，祈祷他们一路走好，到另外一个世界要好好照顾自己，没事儿的时候不要乱跑回来……就算要回来，也不要选在半夜三更阴鬼乱叫的时候……最后才将他们安葬。
后来，山民们到同类死的凄凉，死后又要被鸟啄虫噬，遭受风吹日晒之苦，就自发的组织起来，把从坠尸崖上落下来的人，都给找个地方给埋了。这是当地人淳朴的一种体现，淳朴归淳朴，这件事儿却不是一般人能做的。前面已经说了，从坠尸崖上摔下来的人大多被野兽撕咬过，摔下来之后更是惨不忍睹，有些脑袋摔在一边儿，有些肠流满地，胆小的人一眼都要吓死，更别说给他们收尸了。
杜林就不怕，他觉得这些人都是因为一念之错而命殒他乡，应该让他们死后入土为安，于是就主动承担起这个义务来！为此他还特意把一家老小都留在山寨里，自己搬到神农架边上一个不知道什么时候留下来的山木屋里去住，如此一来，他也省掉了不少在路上跑来跑去的时间。那些年，他不知道帮多少人入了土，也算造了不少的功德，虽说这是件好事儿，但好事儿做得多了，也难免会有一些意外发生。
那天，杜林像往常一样，去坠尸崖去帮人收尸，到坠尸崖之后，他立即吃了一惊：这天摔下来的尸体竟然有五六具之多。杜林细细的打量着这些人：他们不管男女，都皮肤白皙，穿着得体，根本就不像是风里来、雨里去靠山吃山的人，很有可能是学生或是城里人出来游玩儿的；根据他们尸体的颜色来，几个人坠崖的时间应该都差不多，杜林几乎可以肯定这几个人是同路的，确定他们是在进入神农架后，被神农架的保护神发现，又把他们一个一个的扔了下来。
杜林叹了口气，轻声念了首当地超度亡魂的葬歌之后，就准备动手收殓尸体，就在这时，他忽然听得头顶一声怪吼。接着，凄厉的惨叫声伴一个挣扎着的身体从上面落下来。
“砰！”的一声之后，那人重重的摔在杜林面前的一具尸体上，将下面那具尸体砸个血肉四溅，他自己也像个面团一样瘫软着，直着眼睛只顾吐血。杜林虽然经常给人收尸，但还是第一次亲眼到有人在自己面前坠落，尽管他胆大，还是瞠目结舌说不出话来，他抬头向万丈崖上面望去，就见万丈崖上面的云雾里，一个高大的身影怪叫着一闪而没。
“山神？”杜林喃喃道，双腿一软，差点儿没跪下。
“嗯！”摔下来的那人似乎没有立即就死，还在轻轻的动着，发出轻微的呻吟声。杜林回过神来，赶紧跑到那面前，希望能帮他最后一把。
杜林发现这人五十左右，花白而稀疏的头发向后面背着，脸上戴着一副黑边大花镜，一就知道是个读书人。他穿着穿着长相，说不定还是个很有些身份的人，他脖子上与身上都有明显的被抓咬过的痕迹，腰肋处的皮肉向外翻着，几个血洞正不断的向外面流着血。老头儿每呼吸一口气，轻轻动一下，鲜血就猛的向外挤一股……
老头儿慢慢扭动着身子，了四周，又着杜林，似乎明白了什么，眼神中流露出最后的凄凉与绝望。
“老乡，你们为撒子跑到这里来嘛！”杜林蹲在老头儿面前，着他痛苦的表情与扭曲的身体，一脸的焦急与无奈，虽然想帮忙，却不知从哪儿下手了。
老头儿着杜林满脸的惊恐、担心与厚道的表情，似乎感觉杜林并不是个坏人，就慢慢的向杜林勾了勾手指，示意他走近点儿。
杜林愣了一下：从百多丈的悬崖上面摔下来，别说下面垫个人，就是垫头牛，也要摔个筋脉错位、五脏俱裂，体内严重出血，多活一会儿，也就是多受一会儿的罪，这老头儿向自己招手是什么意思？难道想让自己帮他来个痛快！这么多年来，杜林虽然跟死人打过不少交道，但是让他杀人，一向自以为胆大的他竟然往后退了退。
那老头儿望着杜林，吃力的抬手指了指自己的裤子口袋，杜林以为他要说什么遗言，赶紧过去把手伸入他的裤子口袋，艰难的从里摸出一个笔记本，在掏笔记本的时候，杜林几乎都能听到这老头儿骨头碎裂的声音。
老头儿着笔记本，勉强向杜林一笑，颤抖着声音微弱对杜林说道：“我毕生研究的心血都在这里面，你要，你要……”老头儿正说着，突然咳出几口血，然后喉头似乎被噎住了一样，痛苦的扭动着身体。
“哎，老乡，老乡！”杜林冲那老头儿大叫着。
老头儿眼睛中的神采，已经渐渐的暗淡下去！
着老头儿在自己面前死去，杜林气愤的把手里的笔记本使劲儿往地上一摔，大叫着向他的尸体喊道：“研究，研究，你研究个龟儿子，不好好在家里抱着娃儿享福，偏偏跑到神农架把命都……”任凭杜林怎么发脾气，怎么骂，老头儿都已经不可能再听到。杜林骂了半天，自己也觉得没意思，干脆一屁股坐在身后石头上，把腰里那根旱烟袋摸了出来。