第十七章 三八大盖
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故事里说：在一次神奇的九星连珠之后，天空中的太阳、月亮突然消失了，取而代之是终日的电闪雷鸣，瓢泼大雨。一百多昼夜的暴雨过后，山林全部塌陷，树木全部被摧折，水里到处都是动物和人类的尸体，部落里唯一的火种也在风雨里几欲熄灭。火种是太阳神交给族人使用的，如果熄灭了，太阳神就会降下灾难给人们，整个部落也因此而陷入一片恐慌当中。而这时，部落的敌人山鬼族人则蠢蠢欲动，它们不断的向守卫火种的神鸟与部落勇士们发起攻击，意欲夺取火种。部落首领斯图利为了不让整个部落遭受灭顶之灾，就对太阳神发下毒誓，愿用生命来守卫火种，并且准备带领部落勇士偷袭山鬼族。
然而，部落的副首领巫甲平时对斯图利有所不满，便偷偷的将偷袭计划通知了山鬼族，希望借山鬼族人杀死斯利图。山鬼族人得到巫甲的消息后，果然预先在部落勇士们的必经之路上布下毒虫血兽，斯图利和他带领的勇士们刚走到那里，就遭到了埋伏，勇士们死伤殆尽，斯图利首领被部落的保护神白虎救得一命。
斯图利逃回后，发现守卫着火种的四只神鸟全部被射杀，部落副首领巫甲正与抢夺了火种的山鬼族人在一起庆祝。斯图利知道这一切后，立即愤恨难当，他用利刃刺破自己的四肢，用自己的鲜血与生命发动了远古首领留下来的“白虎血咒”。斯图利把自己的身体化为一座大山，将圣火与与罪恶的山鬼族人全部压在山下，并派白虎守住出口，让山鬼族人永远只能生活的漆黑的地底。背叛了部落的巫甲，遭到了斯利图首领最恶毒的诅咒，它的后人将跟长的比山鬼们还要丑陋，浑身生出白毛，只能爬行，不得活过三十年，直到圣火重现天日。
巫甲并不甘心，一直都在想方设法破解斯利图对他们的诅咒，他无数次想进入山下将圣火带出，但都被忠实的白虎给赶了出来。巫甲无奈之下，就把自己所有的财富送给部落新首领与长老们，希望新首领能念在他曾经为部落贡献过力量的份上，取消对他后代的诅咒。新首领与长老们经过商讨，都认为巫甲虽然对部落有功，但是害死部落里众多的勇士与族人斯图利的罪过却不能饶恕，仅仅将诅咒改为让他的后代少受二十年苦，二十年后，他的后代将依然被诅咒，变成浑身白毛的怪物，在痛苦中再活十年，然后死去！
这一切都是真的吗？我不敢再想下去，我宁愿相信这只是老奶奶哄那些晚上不乖乖睡觉的小孙子的鬼话！但是白虎的的确确是土家人所贡奉的神灵之一，上面说的部落首领斯利图能召唤白虎，就证明他与土家族有着密切的联系，就算他的部落是现在这支土家人的始祖，可山鬼又是什么东西？土家族并没有文字传下来，白虎身上的这些符号是谁刻下来的，为什么会和我家里笔记本上画的完全一样？上面所记录的守卫火种的四只神鸟难道指的就是太阳神鸟图案？
一连串的疑问在我脑海里结成一团乱麻，我正聚精会神的思考着，肩膀被拍了一下，耳边传来凤铃悦耳的声音：“杜大哥，李大哥，我给你们介绍个朋友！”
我回头望去，凤铃的身边儿站着一个年纪和我差不多的精壮汉子，这人星目剑眉，脸上带着七分冷峻；虎背熊腰，身上透着一股英气。他肩膀斜挂一张古朴的犀角卧虎弯弓，背上青竹箭筒里插着一簇羽箭，整个人英姿勃发，起来骁勇无比。不等凤铃给我们介绍，李永生已经向他笑道：“洛雨兄弟是吧，凤铃姑娘一直都夸你的箭法超群呢！”
在来这里的路上，凤铃跟我们提起过这个人，当时我就觉得这个名字好熟悉，现在到他后，突然想起来：洛雨这两个字来头很大，是土家族传说中的一个射日勇士，可以与中国传统神话中射日英雄后羿相媲美！这汉子被人称为洛雨，在箭法上必定有常人所不能比的地方。
洛雨冷冷向我们道：“你们是来求我们帮忙的？”听了他这句话，我与李永生还有老牛、天元都是一愣，没想到此人这么狂傲，不给我们留丝毫的余地。我和老牛怎么说也都是有个性之人，怎么能让他这么羞辱，我向洛雨道：“求之个字或许用的并不恰当，因为你并不一定比我们强！”
洛雨本来冷冷的脸，此刻更加阴沉，他把肩上的卧虎弯弓抓在手里，向我道：“跟我来，我可以让你输个心服口服！”
土王庙外面是一片宽阔的空地，洛雨向正在那里忙碌的两个土家族青年嘀咕一阵，两个青年就转身走到旁边的一个石门儿里，没过多久，他们一个人背着两杆步枪，一个人拿着个圆型箭靶一直走到百米开外停下来。
我把枪接过来，发现这原来是一把三八式步枪，也就是通常所说的三八大盖儿。三八大盖儿是手动步枪，枪身有一米多长，威力与精准度在二战时期的步枪里是名列前茅的，它虽然是日本人生产的，但是在我国境内用的最多，它曾经随着人民军队参加过抗日战争、解放战争，有些还参加过抗美援朝战争，从部队退役后，又被广大民兵使用。在那个全民皆兵的年代里，很多人提到三八大盖儿，都能讲出一大堆的故事。
以前，我们村儿的民兵队配的有这种枪，我和老牛为了能把它借出去玩儿玩儿，不知道请民兵队长喝了多少酒，陪了多少笑脸。为了把请民兵队长喝的酒给赚回来，那段时间，我和老牛两人整天就抱着枪在山上转悠，见到什么打什么，东西没打到多少，倒是都练成了两百米以内指哪儿打哪儿的枪法。可惜我们还没玩儿多久，祖国形式就越来越好，到处一片和谐氛围，没人再闹革命了，大家全力抓生产，民兵队长的革命生涯画上了句号，彻底失业了，三八大盖儿也全部被国家收缴了上去。这个土家寨子地处深山，大部分人都是以打猎为生，有少量的这种大威力枪支，并不奇怪。
我拿着三八大盖儿，像是到了多年未见的老友，感觉熟悉而又亲切，熟练的拉开枪栓，填入五发子弹，将子弹上膛，试着瞄准远处的箭靶，然后和老牛相视一笑，好像又回到了当年找着它在山上转悠的日子。
洛雨从身后摸出一支黑竹箭搭到弓上，向我们道：“你们有十发子弹，我有十支箭，射不中靶心者为输！”洛雨的话刚说完，老牛就迫不及待的半蹲下开枪射击，五颗子弹转眼就被他打完，他那样子，似乎还意犹未尽。
“五颗子弹全部都在靶心！”百米外，站在靶子边儿的那个土家族汉子朝我们喊道。这是我们预料之中的，所以我和老牛都没有太激烈的反应，倒是天元那小子高兴的猛的将老牛抱住，一口一个神枪手的叫着。
洛雨冷冷了老牛一眼儿，不作任何表情，身体稍微后倾，张臂把犀角卧虎弯弓拉成满月形，又将箭尖转到了一个远远偏离箭靶的方向。到此，我和老牛等人面面相觑，不知道这位土家人的神箭手哪根筋不对了，竟然做出如此荒唐的动作。
洛雨脸色没有什么变化，不像是在开玩笑，站在我们旁边观的凤铃与几个土家青年更是满脸崇拜的着他，似乎在等待着一场精彩的表演一样。我不由对自己多年的生活经验产生了怀疑，难道他这种南辕北辙的射法真的能把箭射到箭靶上去？
故事里说：在一次神奇的九星连珠之后，天空中的太阳、月亮突然消失了，取而代之是终日的电闪雷鸣，瓢泼大雨。一百多昼夜的暴雨过后，山林全部塌陷，树木全部被摧折，水里到处都是动物和人类的尸体，部落里唯一的火种也在风雨里几欲熄灭。火种是太阳神交给族人使用的，如果熄灭了，太阳神就会降下灾难给人们，整个部落也因此而陷入一片恐慌当中。而这时，部落的敌人山鬼族人则蠢蠢欲动，它们不断的向守卫火种的神鸟与部落勇士们发起攻击，意欲夺取火种。部落首领斯图利为了不让整个部落遭受灭顶之灾，就对太阳神发下毒誓，愿用生命来守卫火种，并且准备带领部落勇士偷袭山鬼族。
然而，部落的副首领巫甲平时对斯图利有所不满，便偷偷的将偷袭计划通知了山鬼族，希望借山鬼族人杀死斯利图。山鬼族人得到巫甲的消息后，果然预先在部落勇士们的必经之路上布下毒虫血兽，斯图利和他带领的勇士们刚走到那里，就遭到了埋伏，勇士们死伤殆尽，斯图利首领被部落的保护神白虎救得一命。
斯图利逃回后，发现守卫着火种的四只神鸟全部被射杀，部落副首领巫甲正与抢夺了火种的山鬼族人在一起庆祝。斯图利知道这一切后，立即愤恨难当，他用利刃刺破自己的四肢，用自己的鲜血与生命发动了远古首领留下来的“白虎血咒”。斯图利把自己的身体化为一座大山，将圣火与与罪恶的山鬼族人全部压在山下，并派白虎守住出口，让山鬼族人永远只能生活的漆黑的地底。背叛了部落的巫甲，遭到了斯利图首领最恶毒的诅咒，它的后人将跟长的比山鬼们还要丑陋，浑身生出白毛，只能爬行，不得活过三十年，直到圣火重现天日。
巫甲并不甘心，一直都在想方设法破解斯利图对他们的诅咒，他无数次想进入山下将圣火带出，但都被忠实的白虎给赶了出来。巫甲无奈之下，就把自己所有的财富送给部落新首领与长老们，希望新首领能念在他曾经为部落贡献过力量的份上，取消对他后代的诅咒。新首领与长老们经过商讨，都认为巫甲虽然对部落有功，但是害死部落里众多的勇士与族人斯图利的罪过却不能饶恕，仅仅将诅咒改为让他的后代少受二十年苦，二十年后，他的后代将依然被诅咒，变成浑身白毛的怪物，在痛苦中再活十年，然后死去！
这一切都是真的吗？我不敢再想下去，我宁愿相信这只是老奶奶哄那些晚上不乖乖睡觉的小孙子的鬼话！但是白虎的的确确是土家人所贡奉的神灵之一，上面说的部落首领斯利图能召唤白虎，就证明他与土家族有着密切的联系，就算他的部落是现在这支土家人的始祖，可山鬼又是什么东西？土家族并没有文字传下来，白虎身上的这些符号是谁刻下来的，为什么会和我家里笔记本上画的完全一样？上面所记录的守卫火种的四只神鸟难道指的就是太阳神鸟图案？
一连串的疑问在我脑海里结成一团乱麻，我正聚精会神的思考着，肩膀被拍了一下，耳边传来凤铃悦耳的声音：“杜大哥，李大哥，我给你们介绍个朋友！”
我回头望去，凤铃的身边儿站着一个年纪和我差不多的精壮汉子，这人星目剑眉，脸上带着七分冷峻；虎背熊腰，身上透着一股英气。他肩膀斜挂一张古朴的犀角卧虎弯弓，背上青竹箭筒里插着一簇羽箭，整个人英姿勃发，起来骁勇无比。不等凤铃给我们介绍，李永生已经向他笑道：“洛雨兄弟是吧，凤铃姑娘一直都夸你的箭法超群呢！”
在来这里的路上，凤铃跟我们提起过这个人，当时我就觉得这个名字好熟悉，现在到他后，突然想起来：洛雨这两个字来头很大，是土家族传说中的一个射日勇士，可以与中国传统神话中射日英雄后羿相媲美！这汉子被人称为洛雨，在箭法上必定有常人所不能比的地方。
洛雨冷冷向我们道：“你们是来求我们帮忙的？”听了他这句话，我与李永生还有老牛、天元都是一愣，没想到此人这么狂傲，不给我们留丝毫的余地。我和老牛怎么说也都是有个性之人，怎么能让他这么羞辱，我向洛雨道：“求之个字或许用的并不恰当，因为你并不一定比我们强！”
洛雨本来冷冷的脸，此刻更加阴沉，他把肩上的卧虎弯弓抓在手里，向我道：“跟我来，我可以让你输个心服口服！”
土王庙外面是一片宽阔的空地，洛雨向正在那里忙碌的两个土家族青年嘀咕一阵，两个青年就转身走到旁边的一个石门儿里，没过多久，他们一个人背着两杆步枪，一个人拿着个圆型箭靶一直走到百米开外停下来。
我把枪接过来，发现这原来是一把三八式步枪，也就是通常所说的三八大盖儿。三八大盖儿是手动步枪，枪身有一米多长，威力与精准度在二战时期的步枪里是名列前茅的，它虽然是日本人生产的，但是在我国境内用的最多，它曾经随着人民军队参加过抗日战争、解放战争，有些还参加过抗美援朝战争，从部队退役后，又被广大民兵使用。在那个全民皆兵的年代里，很多人提到三八大盖儿，都能讲出一大堆的故事。
以前，我们村儿的民兵队配的有这种枪，我和老牛为了能把它借出去玩儿玩儿，不知道请民兵队长喝了多少酒，陪了多少笑脸。为了把请民兵队长喝的酒给赚回来，那段时间，我和老牛两人整天就抱着枪在山上转悠，见到什么打什么，东西没打到多少，倒是都练成了两百米以内指哪儿打哪儿的枪法。可惜我们还没玩儿多久，祖国形式就越来越好，到处一片和谐氛围，没人再闹革命了，大家全力抓生产，民兵队长的革命生涯画上了句号，彻底失业了，三八大盖儿也全部被国家收缴了上去。这个土家寨子地处深山，大部分人都是以打猎为生，有少量的这种大威力枪支，并不奇怪。
我拿着三八大盖儿，像是到了多年未见的老友，感觉熟悉而又亲切，熟练的拉开枪栓，填入五发子弹，将子弹上膛，试着瞄准远处的箭靶，然后和老牛相视一笑，好像又回到了当年找着它在山上转悠的日子。
洛雨从身后摸出一支黑竹箭搭到弓上，向我们道：“你们有十发子弹，我有十支箭，射不中靶心者为输！”洛雨的话刚说完，老牛就迫不及待的半蹲下开枪射击，五颗子弹转眼就被他打完，他那样子，似乎还意犹未尽。
“五颗子弹全部都在靶心！”百米外，站在靶子边儿的那个土家族汉子朝我们喊道。这是我们预料之中的，所以我和老牛都没有太激烈的反应，倒是天元那小子高兴的猛的将老牛抱住，一口一个神枪手的叫着。
洛雨冷冷了老牛一眼儿，不作任何表情，身体稍微后倾，张臂把犀角卧虎弯弓拉成满月形，又将箭尖转到了一个远远偏离箭靶的方向。到此，我和老牛等人面面相觑，不知道这位土家人的神箭手哪根筋不对了，竟然做出如此荒唐的动作。
洛雨脸色没有什么变化，不像是在开玩笑，站在我们旁边观的凤铃与几个土家青年更是满脸崇拜的着他，似乎在等待着一场精彩的表演一样。我不由对自己多年的生活经验产生了怀疑，难道他这种南辕北辙的射法真的能把箭射到箭靶上去？